今天看完了《梦里花落知多少》，现在开始看《送你一颗子弹》看书到底有没有用呢？？？不是所有的事情都要用有用和没有用去衡量一件事情，少一点得失心❤

虽然我现在也不能够想明白为什么，但是，总归来说这听起来就是有道理的。

我认识一些渊博的人，他们是另一种生物。

我们是不一样的生物来借此安慰自己。​

​我们俩好不容易把中德友谊加温到30度以后，温度就再也上不去了。扔再多的柴好像也不管用了，就是眼泪给火熏出来，也不管用了。

​我又着见自己变成一只小虫子，怀着自己那点焦虑，就像揣着万贯家产，贴着墙角，灰溜溜地往自己虚构的、安全的阴影里爬。

我又看见自己变成一只小虫子，怀着自己那点焦虑，就像揣着万贯家产，贴着墙角，灰溜溜地往自己虚构的，安全的阴影里爬。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈，这样的比喻真的好有趣​

《月亮和六便士》

《月亮和六便士》

别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以查尔斯拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，如同脱去一层一层衣服，最后一抬脚，赤身裸体踏进内心召唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗?”他说：“我对他们没有特殊感情。”；“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗?”他说：“爱情只会干扰我画画。”别人也许会同情他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。

我喜欢她的评价，这样的比喻非常的贴切

这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任，不屑和社会发生任何关系。但他又很无辜，因为他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是被梦想击中。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。如果说他与别人有什么不向，就是他比别人更服从宿命。梦想多么妖冶，多么锋利，人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。对比的手法，作者既没有过于夸赞也没有过于贬低，我会想看这本书。

我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。

政治正确的说法应该是：那些在另一个层次实现均衡的人。

我喜欢冰岛。冰岛，这两个字组合在一起，多好听啊。网上说，冰岛只有30万人，说一种只有这30万人听得懂的冰岛语，幸福指数全世界排名第四。

也因为这两千双眼睛，变成了一种表演，以至于你自己都忘记它是一种感受还是一种姿态。

这件事情引发我对人性的深刻思考。人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。

我承认，我其实并非真的喜欢冰岛。只是有时候觉得，漂浮着他人眼光的世界是多么的油腻啊，我所说的冰岛，就是指清净且清澈的生活而已。

我有点明白为啥她要这么写了，就是第二遍在回忆的时候，就会有不一样或者说更加完整的解释。

每次他都选择了自己。在兰德的观念里，成功与功成名就没有什么关系，成功就是一个人捍卫自己的完整性。在阐述自己的哲学观念时，兰德说：道德只能建立在个体理性的基础上，而不是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。

这不是一个在“传统”和“现代”之间的审美选择，这甚至不仅仅一个在勇气和懦弱之间的人格考验，这是在人的存在和虚无之间作出选择。在兰德看来，宗教、民主、福利国家、共产主义都是在试图埋葬个人的自由意志，从而捣毁人之为人的本质。而资本主义精神之所以值得颂扬，归根结底因为它就是人的精神。

作者在批判，她在表示自己的看法，

不，功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；“有心”的价值是不能用负与不负来衡量的。

一个不那么有才华的人可不可以那么“坚信自我”呢？如果那个“自我”并不可信呢？

是我是我，如果，那个“自我”并不可信呢？

如果是非信条只是一种相对的、主观的事物，那自我怀疑是不是比自我信念更能成为社会进步的力量呢？

自我怀疑，不要否认自我怀疑的价值，它能让你去想，我又想到，我想的很多东西都是小事情，或许是生活要比我丰富很多，但是她和我一样也需要考虑未来，而且未来过不过的好是另一回事呢，我是要往前看的人呐，好了，不要想太多，要往前看！要考虑可能性，要考虑未来，要踏实坚定。

因为如果现实不是“客观”的，信念就不可能是绝对的。

翻译过来，现实是客观的，同时信念也是绝对的。

词语洁癖

对不好的词语会有自己的看法 和看不惯

我的阅读是让我能够完善我的知识我的想法，能够从中学到东西，理解东西，表达出来。

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