近年来故学大兴，学者甚多，多以“儒”、“释”、“道”三家多矣。而我独爱“兵家”，即使去读“儒”、“释”、“道”也只是以补不足。今天我想在此跟大家一起分享我读《孙子兵法》的一些感悟，不到之处万望大家指出。
何为兵法？在很多人眼里，兵法嘛就是战争、就是暴力、就是诡诈之术！如此吗？！有人举例《战争论》，战争是政治的延续。似乎都对，似乎又缺点什么！兵法是在讲战争没错，而战争的本质是掠夺也没错，不过我个人认为战争的核心是资源的竞争，当竞争不能以一种平衡的状态进行时，暴力的战争就产生了。所以说“竞争”才是兵法的核心，“兵法”是在讲如何在劣势下求得生存，在生存中求得发展，在发展中求得强大的规律。
《孙子兵法》十三篇，每一篇的侧重点都不同，以“计篇”为始，指出了影响国家生死存亡的几大要素，并一一提出了解决方案。又很多人不求甚解，一听到“兵法”的“计”，就妄下结论，解释为“计谋”。曹操在《十一家注》是这样说的：计者选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计与庙堂之上。《孙子》的计乃是计划、策划之意。是在告诫我们，谋定而动，不要去打那无准备之仗。
原文：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！
这是《孙子》计篇的第一段，在这里我们要着重了解“兵”的含义，以及断句，只有如此我们才能真正弄明白这句话的真实含义，也只有如此我们才能真正的读懂《孙子》！“兵”的含义颇广有战争的含义、有兵器的含义、有士兵的含义、同样也有军事、战备的含义。很多粗读《孙子兵法》的人总是把“兵”解释为战争，甚至很多解读《孙子兵法》的书籍也是这么解释的。那么我们来看看历代比较权威的《孙子十一家注》是怎么解释的。杜牧在《十一家注》里面说：传曰，国之大事，在祀与戎。张预又解释说：国之安危在兵，故讲武练兵，实先务也。从以上两位大家都没有把“兵”这个字，窄意的理解为战争。早期我学兵法的时候，我曾提出兵者兵备也。后机缘巧合拜读了北大教授李零先生的大作，『他在《唯一的规则》这本书里是这么说的：“‘兵’这个字，现在的出版物，白话翻译文也好，英文翻译文也好，除我，几乎毫无例外，全部翻译成“战争”，我必须”指出，这样的翻法并不准确。正确的翻法，“兵”是“军事”，不是战争。军事的概念比战争大，打仗有军事，不打仗也要有军事……』我个人觉得李零先生讲的比较符合“孙子”原意。
何为“死生之地，存亡之道，不可不察也！”这句话我们要注意这个“地”字，就容易弄明白整句话的含义了。这个“地”不是地点、地方的含义，可能表示的是一个领域。大家可以看一下杜牧在《十一家注》的解释：“国之存亡，人之生死，皆由于兵，故需审查之。”我的理解就是这段话，在提醒君主，军事在一个国家的重要性，以及他的双面性，你必须认真对待不可马虎啊。
整段话，孙子是在强调，军事对一个国家的重要性，同时也提出了他的双面性。军事是什么？一国之实力！国要有国的的实力！人呢？是否需要具备自己的能力呢？孙子曰：“自保全胜”没有实力，如何自保？！如何求胜？！
