贫穷和富有
《世难容》
气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;
却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老;
辜负了，红粉朱楼春色阑。
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似，无暇白玉遭泥陷;
又何须，王孙公子叹无缘。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴!
人这一生都与贫穷和富有生活在一起，无论你的喜好，他们如影随形，不离不弃的与你生活在一起，无关幸福与落魄，贫穷与富有的界限，不仅仅是物质的丰盈或匮乏，更重要的还在于其内心的高贵与丰满。圣经中的《箴言》书,箴言大多是所罗门写的,而这一节是雅基的儿子亚古珥的言语,是向上帝的祷告：箴言30章7-9节：“我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我；求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食.恐怕我饱足不认你说,耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名”愿上帝祝福你真正认识他,并从他得福。
贫穷不是一种罪过，富足更不是一种可耻，可怕的是在贫穷的时候，连精神和灵魂一起贫困，失了气节，失了名誉，失了身份，失了发语权，失了精神柱，失了向生活挑战的勇气，失了质询自己的勇气。在富足面前奴颜婢膝，在比自己过得更不好的贫穷面前趾高气昂，恨不能再一次踩之而后快，与人交谈时，要么流露出无比的羡慕，要么就是怨天尤人，骂天不公，怨地不平，认为生活中的一切都是与他作对的，幸福与他无缘，快乐无他相伴。别人的幸福成了他的恶毒诅咒，别人的贫困是他快乐的源泉。也有的人尽管不很富足，但他的精神真的很快乐，他的幸福也很简单，他的幸福就是每日能有书卷相伴，能有思想可以分享，能传递给别人快乐，能分享给别人希望，看到的别人都是幸福的，不必锦衣玉食，舒服就好，不必华屋数栋，够住就行，朋友不必太多，贴心便好，每天都能富足之后的谦恭是一种真正的美德，如果富裕之后，能够平视周围的一切，能有高洁的思想，能有仁慈的胸怀，能有平淡的心绪，能有处变不惊的胸臆，能有大气的胸怀，能平中见奇，能淡中求趣，能视见平凡，能会意简单，那么这份富足倒是人生一段美丽的过往。富足，何为富足，华屋，妻妾，子女，理想，生活，太多太多了，我姑且浅薄的认为，有书卷乐享，有精神可立，有人伦依依，有知己畅诉，有事业立安，可称为一种简单的富足。
或也许因个人的追求不同，不同朝代，不同年代的人群的追寻也或有异同，而在同一时代，有人追求金钱，有人追求享受，有人贪图安逸，有人追寻肉欲，有人追求完美，有人追求美丽，有人追求理想，但不管你追逐有多少，生命只有一次，也许是因为只有一次，就让人们无限制的发挥想象力，无限制地展现自己的欲望，前些日子和朋友交流时，谈到专注，提及了一些生活中，身边的一些人，诸位看官不妨放下手机，想想周遭的人群，他一段时光追求什么，他的生活必与之相付，无论是思想，无论是长相，无论是言谈还是举止都息息相关于他的孜求，一个人一生努力做好一件事，你一定会成某一领域的专家，你一生追求的方向不同，那你成为的人就会有所差异，有人妻妾成群，有人名利临身，有人钱财成串，有人青史留名，有人被世人牢牢记住，有人已是托体同山阿，有人却是骂名滚滚来，一世人生，一段历程，一节往事，一点清尘。 姻缘事，名利场，谁怅惘，谁心伤，借用《终身误》中的一段引述这段过往:
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪;
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信。
纵然是齐眉举案，到底意难平
人生也许就是一段美丽的过往，在这段路程里，体验一下人事伦常，感受一段情欲怅惘，山河一诺，踏遍阡陌，未见浮生能几何。看世间繁华落尽，荼蘼去皆已成殇...
