偏义词，是一种为了凑音节的词，它的意义在其中一个字，另一个字是为了凑音节的，没意义。
比如《五柳先生传》里：常著文章自娱，颇示己志。“忘怀”得失，以此自终。加双引号的那个词，就是偏义词。它不是“忘记和挂怀”，而是干脆就是忘记了。
还有就是这句：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）不宜异，又不宜同，是不可能的，只能取一个，参照前面的“一体”，可知是“不宜有异”也。
又比如，广州话说一个人“粗口烂鼻”，就是这人说话不文明，粗言烂语，倒真不是说他鼻子烂掉了。这个和上面文言文的例子类似，是一种“同类相比”的修辞手法。
又比如，我们乡下一种说法：
歪髻姑娘黑嘴狗
过园猪毑崩鼻牛
挽个髻都是歪的姑娘，要么是懒，要么是连自己都照顾不好，要么就是特地搞怪想引起别人注意的骚货。
黑嘴的狗，在这边就是不祥的狗，向着你叫你必须要将它打到逃之夭夭。
过园猪毑，旧社会，广东佬的母猪都是养在一个园子里的，非要过园的话，那是两种情况：要么是发情了，要么就是“身轻如燕”的瘦猪生不了猪崽。
崩鼻牛，牛是靠鼻子上的铁环牵住的，崩鼻的牛就传不上铁环，无法驾驭，没用了。
这，就是一种“同类相比”的修辞手法，四样“没用”的东西相比，但，重点在第一个，其他三个都是作为陪衬的。第一个“没用”是虚指，是说这个姑娘“不正经”；但后面三个“没用”，是实指——是用这三个“没用”来烘托最前面的那个“没用”的。其实也算是拿后面三个作为最前面那个的比喻：这姑娘，就跟后面三个一样没用。
而且，广东话里的“没用”，呵呵呵，很多人以为是说这个人“没什么作用”了。根本不知道这“没用”是古汉语里的说法——没指望了。
接着，谈现代汉语的“偏义词”。
偏义词也不一定第一个才有意义，第二个是凑音节的。比如我们有时会说“万一有个好歹”，这个“好歹”，意义就落在第二个字“歹”上。
国家，古语国是国，家是家，现在家“没用”，国家就是国。
妻子，古语妻是妻，子是子，现在子“没用”，妻子就是妻，我的妻子，就是我的妻。
还有一个词值得一提，就是“兄弟”。正常情况下，“兄弟姐妹”的兄弟，是并列的，没有偏义。
在江湖上，老大对手下一众喽啰喊一声“弟兄们”，注意这里必须是“弟兄们”，而不能是“兄弟们”。这就偏向“弟”了。
如果换成单人的场合，我向你介绍张三——“这是我的兄弟”（这时又不能倒过来说弟兄了），这个“兄弟”一般是偏向弟的，假如张三比我大，或是我的上司，我只能说“这是我的大哥”而不会说“这是我的兄弟”。
称兄道弟，大有学问。
