原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
【复盘三步法】
【获得的新知】
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。
老子把天地的中间，比喻成一个风箱。从外部看风箱在不停地运动，可在整个运动过程中，风箱中间“轴”的位置却始终没有变化。从而，老子得出结论，任何事物都有自己的“中”，而这个“中”都是相对稳定的，所以我们要重视确定事物的“中”，这样我们就能确定它的本质，保持事物的相对稳定状态。
这就是对老子整个推理过程的还原，不得不赞叹于老子的这种观察能力、逻辑推演能力、独立思考能力以及深入浅出把道理说明白的能力。
【旧知的改变】
多言数穷，不如守中。
关于说话之道，我始终不得要领。老子说，多言数穷，不如守中。对于这句话的理解，我这本工具书的理解是“人们说话太多，常常困窘，不如把话藏在心中。”我觉得还可以这样理解，就是说话要有原则，也就是对应风箱中的那个始终不动的中轴。而这个原则，就是孔子所说的，要“敏于事而慎于言”，“巧言令色，鲜矣仁”。
【to do】
保持空杯心态，经常做减法的同时，要不断精进整理自己的原则和方法论，经常问自己“什么更重要，什么最重要”。
