“胖”不等于肥胖。
“胖”=丰腴。
以唐代第一美女杨玉环来说吧，
史书对她的描述是：“丰艳”“微又肌”“凝脂胭华”。
用现代话翻译就是：长相艳丽，体态丰满，肌肤紧实。
所以杨贵妃肯定不是个满身肥肉的大胖子，
而是一个皮肤细腻，身材紧实，容貌绝佳，浑身充满健康美的女子。
李白《清平调》把她比作牡丹花，已经很清楚告诉大家杨玉环是一种端庄大气华艳照人的美。
白居易《长恨歌》说她“天生丽质难自弃”，这是说她皮肤好，容貌佳，至于“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”就是说气质出众了。
可能很多女生会想：切，说白了，男人就是都喜欢美女呗。
男人喜欢美女这个大体不差，
但是男人喜欢的不只是美女。
杨玉环，
容貌只是她进入皇家的门槛，
让她艳绝天下的是她的舞蹈，
她是一个精通音律的舞蹈天才，
《霓裳羽衣曲》，胡旋舞起，身段飘摇，翻跃如风，这是整个中国历史都少有的音乐才能和舞蹈天赋。
话说回来，
你觉得一个胖子能做到“身段飘摇，翻跃如风”吗？
如果你觉得杨玉环不能代表全部。
唐朝2200位诗人，
留下48900余首诗，
也都能佐证：
“唐朝人喜欢的并不是胖子。”
白居易：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”
小蛮腰。
杜牧：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
楚腰。
杜牧：“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。”
身轻体柔。
刘希夷 ：“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面。”
细腰。
所以，
唐朝喜欢的不是胖子，这一点是毋庸置疑的。
当然，
有唐一朝，
整体审美偏向于“胖”一点，这还是可以肯定的。
可能你会奇怪，
中国古代难道都喜欢“胖”美女吗？
一起来看一看，
唐朝以前。
先秦
喜欢自然朴素之美，评价美女多为“天生丽质”与“国色天香”。
代表人物：“沉鱼之姿”西施、“桃花夫人”息妫夫人。
秦汉
喜欢端庄纤柔之美。
代表人物赵飞燕更是有惊人的评价“体轻能为掌上舞”，这得多细的腰？
魏晋南北朝
喜欢个性逸雅之美。
那是一个崇尚自由的时代，女性开始获得独立的价值。
走起路来衣袂飘飘，气态潇洒，婀罗多姿。
所以才女谢道韫的诗句也是充满了飘逸的气息“未若柳絮因风起”。
看得出，
唐之前，中国也没有说以“胖”为美的。
那在唐之后呢？
宋元
喜欢纤弱清秀之美。
“温柔贤淑”“娇羞无力”是当时美女的一大特征。
而且由于宋代思想保守，注重道德高于容貌，
凭借美貌进入皇宫的美女，极少。
代表人物：董小宛、李师师。
明清
喜欢刚柔消长之美。
明清对女子的束缚极多，着装十分死板。
所以在女子审美上，整体偏向于含蓄美。
清代诗人心中，真正的美女，不只是绝丽的容貌外漏，还得有内在的气雅。
因此有“以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”的标准。
代表人物：陈圆圆。
唐以后至今，
也没有以“胖”为美的案例。
那为什么偏偏唐朝喜欢“胖”呢？
1.“胖”是身份家世的象征。
古代可不比当代，即便是国力强盛的大唐，也没能完全解决温饱问题，能吃“胖”，基本说明你家里有矿，不是一般人家的女儿。
2.“胖”更有利于繁衍和生存。
汉末到唐初，中国经历了400年的战乱，人口由东汉末年的6000万锐减到初唐的1500万，
古代医疗条件很差，“胖”女子不仅好生养，提高生孩子的成功率，还能提高在天灾人祸爆发时的存活率，因为脂肪，是饥饿时最大的能量来源。
3.大唐文化开明。
盛世大唐，世道太平，经济繁荣，万国来朝。
子民心中有强大的自信，风气开化，对女子没有像后世“三寸金莲”之类的传统约束，与之佐证的是欧洲的文艺复兴时期，那也是一个开明的时代，所有油画里的美女都很丰腴，比如：蒙娜丽莎、大宫女、圣母子，全都是丰乳肥臀，体态丰盈。
4.大唐皇族有胡人血统。
开国皇帝李渊的皇后窦皇后，胡人。
唐太宗李世民的皇后长孙皇后，胡人。
在艰苦的游牧生活中，“胖”一点才能更好的活下去，生出健康的孩子的可能性也越高。
不管李唐皇族是不是喜欢“胖”美女，
出于政治因素，他们也不得不选择胡人美女。
皇家的影响力，辐射到全国，才会形成一种以“胖”为美的风气。
综上，
唐朝确实以“胖”为美，但那种胖不是肥胖，而是丰腴。
各位小仙女们，该减肥还是得减啊，不要被无良公众号误导了！
