1、《庄子·内篇》的前几篇，《逍遥游》讲的是人如何在内心突破自我局限的问题；《齐物论》讲的是世间万物如何相互咬合后共同形成统一场；《养生主》讲的是人如何在宇宙中游刃有余，并让自己的生命之火薪火相传的方式；而一到《人间世》就开始接地气了，讲的是人如何在世间不受伤害的秘诀。
2、身体的斋戒约等于辟谷，而“心斋”就是放空自己的心，不带某种成见（习惯），甚至不带自己隐隐的傲慢去证明什么。
3、匆忙地对一些东西进行改变，你看到那个内在的自己了吗？是为了证明自己，还是为了刷存在感，抑或你害怕不做点儿什么就会让人觉得自己没有价值？
3、事实上，技术、服务、环境、竞争对手等都在变化，如果你把所有的精力都留意在变化上，而没有留出时间去看不变的东西，那么，你就没有做事情的内心的“锚”。
4、不要去刷存在感。去的时候就待着、观察，不是迫不得已的话不要说，不是迫不得已的事不要做，首先要做的是让自己的频率跟集体的一样、跟领导的一样。
5、做事情的时候，要以无可奈何的心态去做。
6、没文化不重要，重要的是没读过《庄子》，不知道进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。
7、当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。
8、人们总是一遍又一遍地对于到来的任务和机会充满患得患失的焦虑，进而导致上火。
9、无适而非君也，无所逃于天地之间。这句话说的是，在天地之间，你要把自己的生命托付给某项伟大的事业，这是无可逃避的。
10、对于那些控制不了的事情你就不要控制。只要顺命去做、坦荡去做，哪怕因为做不好，回来遭到惩罚，你起码不会着急上火，因为你已经尽最大努力去做了。
11、要成为自在的人，每个人都有自己的方法。孔子很深刻地理解到人在不同的处境、不同的外缘和内缘的情况下，需要不同的接应和开示的方法。
12、每个人的泪点都不一样，其实，借由我们的笑点和泪点，就可以大致看出我们是什么样的人。
13、只要能够引发你情绪的东西，不管是高兴、悲伤、厌恶，还是愤怒，其实都是那个帮助你看见自己意识底层代码的真相乍现的时刻（the moment of truth）。
14、这恰恰就是庄子分享给我们的一种态度，活着并不是要隐忍，而是要了解、观察并接受自己天性的一面，然后再疾驰，发展出不对抗的性格，最后发展出自己社会化的一面。
