周公判牛是一个历史典故。相传3000多年前，周公姬旦将朝政归于周成王后，回到故乡岐山的周公邸，身居简出，经常青衣小帽，来往于阡陌之间，访贫问苦、体察民情。
一日路过村野，周公远远望见两位农夫拉拉扯扯，争吵不休，脸红耳赤，各不相让，便上前询问。原来两位农夫同村居住，各人家中都养着一头牛。两人每天早出晚归，结伴放牧，关系非常融洽。不料今日两牛忽然顶起仗来，两头相交，四角相抵，斗得难分难解。一头体力不支，后退逃开，但另一头却紧追不舍疯狂进攻，坚硬的牛角，洞穿了败牛的胸腹，败牛当即毙命。牛死之后，死牛的农夫便要求对方赔偿，但对方却认为，两牛相斗双方都未上前驱散，不愿承担责任。两人公说公有理，婆说婆有理。言来语去，愈斗愈烈，便撕打起来。
周公听罢二人诉说，先劝双方冷静，低头沉思起来。过了一会儿，他对二人说道：“西岐风俗淳厚，邑民深重礼义，你俩同住一村，理应互谅互商。”接着说道，“我今提出一法，不知二位可愿听否？”两位农夫见周公穿戴整齐，言语不俗，便同声应道：“愿闻其详。”于是周公拣起一根树枝，匆匆在地上划了几个字，对着两人讲解起来，“牛斗牛，不记仇。活牛两家用，死牛两家分。”经过一番耐心劝说，俩人终于转怒为喜，握手言和。这就是著名的周公判牛的故事。
这一故事，经久流传，影响深远。其中蕴含的周公卓越的调解智慧，堪称典范。这是中国历史上人民调解最早最成功的范例，算得上“东方经典”中的经典。让我们细细分析、品味一下其中的魅力。
首先，周公具备优秀“人民调解员”的资格。出入民间，便服私访，发现纠纷，主动上手，有强烈的责任意识。
其次，就地调解，化干戈为玉帛，做到了纠纷现场解决，矛盾不上交。
第三，以事实为依据，释理说法，方向正确。
第四，整个调解过程体现出了公平公正原则，法、理、情高度统一，符合双方当事人的心理期盼。
时至今日，在探索法治、德治、自治有效融合，社会治理不断创新之路上，周公判牛的故事仍然值得我们借鉴，周公近乎完美的调解艺术仍然值得我们学习。
