上午用两个多小时读了33页《瓦尔登湖》，作者梭罗的个人主义体现得林淋漓尽致。这本书言辞幽默，充满思辨，对人生进行了充分而朴素的思考。正在看的《生计》部分概括下来就是两个字：极简。梭罗认为我们真正需要的不过是食物、住所、衣服和燃料。而他们之所以是必需品是因为有了这些可以人类才能自由的 面对真正的人生问题，才能有解决这些问题的希望。那么，真正的人生问题是什么呢？我初步理解为是对自由的追求和探索，越追求越靠近生命的灵性，越回归生命个体尊严的本身，体验生命本身就是生命的全部意义。
在讲衣服的部分，他说道，穿衣的目标无非是维持生命的热量和遮蔽赤裸的身体。衣服越穿越合身，也才越真正舒服。那些如皇帝和皇后类衣服只穿一次或者少数几次的人，他们无法知道穿着合身的衣服有多么舒适。他们比挂着干净衣服的木架好不了多少。人们追求衣服时髦或者至少干净没有补丁的心情，远比追求良知完整的心情迫切。因为他们在乎的不是真正值得尊敬的东西，而是表面上受人尊敬的东西。听说狗看到穿着衣服的陌生人接近主人的地盘就会叫，但一丝不挂的盗贼反而能很容易的让它安静下来。
那我们什么才能穿新衣服呢？除非我们有过的行为，做过的事业或者经过的航程已经让我们感到自己变成新的人。新衣匹配新知，而这种新知识内在的奴隶和生长的结果。当我们套上一件又一件华丽的衣服，仿佛我们是外生植物，借助外来增加物生长。实际上，饱满而灵动的灵魂不需要外在的包裹，越是内心空虚越需要外在的装裱。衣服是我们的表皮或假皮，跟我们的生命没有关系。
那是不是讲究穿戴的人们实在结缘艺术呢？实际上，目前的人是有什么就随便穿什么，他们像遭遇海难的水手，在沙塘上找到什么就往身上披，跟艺术毫无关系。所有没有人穿的衣服都是可怜或者怪异的，只有穿衣者严肃的双眼，以及真诚的人生，才能抑制人们的嘲笑，让衣服变得神圣。
好几年前我在机场买了本《瓦尔登湖》，因为它是本名著，我想里面有些散文类的文字是可以给我滋养的。可是翻了几页完全看不懂，且觉得即使硬着头皮看完了，也对我没有用。那个时候我在努力挣钱，想看的和觉得有用的是能够马上变出钱来的书。我把书拿去跟莹子交换了一本故事书看。是什么书我记不得了，那个时候估计我最要看的是励志的书籍，看到别人在颠沛流离中在命运多舛时逆流而上，想象自己苦逼的人生也会有出头之日。至于什么叫出头？我当时没有想过，好像是当天能有更多的营业额，每周比上一周更多，然后是每月；或者店里不缺人，不出事。每天都有很多杂七杂八的事和人冒出来，用打地鼠的方式来生活。
看过了繁花似锦，当我独居一室，在读书会下发的《瓦尔登湖》上圈化批注，抱着书凝神，深思的时候，我感觉我要成为的那个自己开始孕育。
最好不过遇见，最美不过懂得！
