​

随着书法走出书斋，进入展厅时代，甲骨文作为一个出现最早、发现最晚的书体，也不自觉地参与了其中，成为各种展览不可或缺的组成部分，越来越多的书家印人把甲骨文作为学习研究对象。甲骨文书法创作，或临摹，或集字，完美体现甲骨之精神是永远的追求。

永远的永和九年

 聂书春

永和九年，距今已经1600余年了。那年，春意正浓，东晋右将军、会稽内史王羲之，邀请了谢安、孙绰、支遁等朋友、子弟40余人，在江南会稽山阴的兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集，用香薰草蘸水洒身上，祈求消除病灾与不祥，共行“修褉”之礼。那天，可称上天朗气清，曲水流觞，少长咸集，一干人等饮酒言欢，赋诗遣兴。

大家一同赏山水之美，享聚会之乐。酒酣斗热之际，大家推举右军为诗集作序，满面红润的王右军欣然应之，提起鼠须笔，在蚕茧纸上乘兴而书，留下千古名篇《兰亭集序》。永和九年的那场醉醉醒了中国书法，1600多个春秋恍如世梦，我们依然能够从这张作品中呼吸到那缕墨香，感受到那年明媚的春光。郊游、畅饮、酣歌、书写化成的那道独特的文化风景，山阴道上的乌桕、新秋、野花、旧塔、伽蓝，冥冥注定的回首中，犹如初见……

伴着兰亭，当年的欢笑声似乎依然回荡，很久很久……

作品名称：甲骨文集联对联

创作时间：2020年5月29日

作品释文：略

创作用具：泾县生花笔庄古法白云、红星墨液、泾县林旗书画宣纸、骨瓷圆盘

作品尺寸：67cm*135cm

多年的动荡游离，让那时的人们格外珍惜难得的安顿。风中的尘埃，飞得多远也终要一点一点地落定，人亦如此，江南的风，江南的雨，让人们暂时忘记了遗落在遥远北方的那片愁。花开花落、雁去雁来、雨飞雨散、雪往雪歇，都牵起一缕情欲。这种难以名状的情愫，豁达与忧伤，欢愉与孤独。犹如高音之后的尾曲，淡而持久，余音不息，常引发同感，亦觉意兴阑珊。那个相约雅集日子，飞鸟呢喃，水声潺潺，桑葚的丝丝芬芳飘荡在泥土之上，阳光透过密密匝匝的竹林漏到溪水边……

花朵还有重新开放的时候，仿佛一场永无止境的轮回。在春风又起的日子，还会接续它们的前世。所以那花，是值得羡慕的。落花亦在微风中出没，在光影中斑斑驳驳地迂回，那份缠绵，看着让人心软。唯有此时，人才能沉下来，呼应着自然的启发，想些更玄远的事情……

应该说，魏晋是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就打造了最富有艺术精神的一个时代。

那时候，所有的刀光剑影、人喊马嘶都被隐去了，岁月被这缕阳光抹上一层淡金的光泽。每一段路途即将启程，眼前这些活生生的人们，都可能不在人世。只有那崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右，千古不会变化。关于短暂与永久的话题，也快乐，也忧伤。

作品名称：甲骨文集联对联

创作时间：2020年5月29日

作品释文：略

创作用具：泾县生花笔庄古法白云、红星墨液、泾县守金檀皮精品宣纸、骨瓷圆盘

作品尺寸：35cm*67cm

魏晋风度率直任诞、清俊通脱的行事风格，自信潇洒、不滞于物的自由精神是真实的吗？死亡是对生命最大的限制，它使生命像一滴露、一朵花，变成一种暂时的现象。它用黑暗的魔法切断了每个人的去路。在这个限制面前，魏晋名士的潇洒，也未必是真的潇洒，是麻醉、逃避，甚至失态。

所以，当参加聚会的人们准备为那一天吟诵的37首诗汇集成一册《兰亭集》，推荐主人王羲之为之作序时，王羲之趁着酒兴一气呵成《兰亭序》。没有刻意，浑然天成，没有期盼，就已注定。唯有在知天命的年龄，耀眼光芒之后内敛的厚重，努力但不企求结果的通达，才能诞生《兰亭序》这样的不朽之作。

纵然往事如昨，岁月如梭，纵使时代变化，世态变幻，世事不同，收获相差，但让人共鸣引人感触的，始终是相同的。寥寥324字，在《兰亭序》这张照亮2000年星空的书法文学名作中，一个东晋文人的复杂心境一层一层地剥给我们看。于是，乐成了悲，美丽作成了凄凉。实际上，庄严繁华的背后，是永远的凄凉。打动人心的，是美，更是这份凄凉……