“呼喊一声绑帐外，不由得豪杰笑开怀”。这是西北秦腔的雄浑曲调和唱法。那一嗓子吼出来，吼出的是对前辈情感的崇拜；吼出的是对现世生活的情感寄托。能看出戏中的乾坤，是历经了生活的沧桑，阅历了人生的悲欢离合。借戏，化人生之情感，给丰富的人生一抹色彩。
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吾居住区祠堂迁址，管委会定以唱戏做祭天慰人，求迁徙之福。戏台便搭建于大路上，此路阔，因是主干道，有因修路，交通管制，场地开阔。唱戏的很出力，因为流行于大西北的秦腔本就像这黄土地和黄河瀑布一样的敦厚、清吼，台下聚集了不少的观众，很久不曾见这样的场面。驻足，一分钟的眺望，看着这座落于周边都是高楼大厦狭窄空间的戏台，另一种感觉……。
对情感生活的认知，对历史知识的了解，使我对戏很熟悉但有陌生。鲁迅先生曾写过一篇《社戏》文章，文章记载了作为孩提时应有的思维和行动，的却，于我当时也不过如此。我们所走的是旱路，因为靠天吃饭的缘故，四村八镇有很多庙，有庙也就有戏台，戏台和供奉神灵的庙对应，庙和戏台间的空阔便是戏院，露天的戏院，只所以空阔，因戏是唱与神灵的，离地三尺有神明，凡人借此机会便可沾于神灵的祈祷。大的庙会唱七天，因为庙大，香客自然不会少，有拄着拐杖的老人，有三五同行的中年人，有嬉闹不断的伙伴，不同的方位，但都朝同一个目标点。
做一个小孩是幸福的，特别是有爷爷、奶奶的小孩。因为本家兴旺，所以庙会的时候会来很多的亲戚，有因为奶奶辈的年长，一班人围在她的周围，拎着小板凳，拿着伞，一帮人，他们是去看戏和祭拜神灵，小孩们却是去找好吃的好玩的，深刻的欢笑，永久的记忆。
戏台的庭院虽然没有现代步行街豪华的门庭装饰，但吃、喝、玩耍的品种却是步行街不能相比的，没有大人般的顾忌，宁可吃的撑破肚皮，却还在搜寻着；没有今日看透事实的思维，也被别人的把戏欺骗着，也觉得很开心。记得的只是欢声笑语，记得的只是伙伴们争相说各自的所见所闻。
戏分午场和晚场，午场一般1点开始，晚场7点开始，一个场次至少2个半小时。名人效应，自古不变，但更要的是，作为读书识字很少或者没读过书的广大群众来说，戏文便是他们获得知古论今的依据，戏便是他们获得精神文化的重要渠道。每处戏都是讲述一个故事的开始和终结，蕴涵着做人的道理，而脸谱、神态更将这种道理深化于前来看戏的人们心中。
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人与社会的关系，没有确切的解释，只有客套的语言，但都需要发展。人生几十年，少年的天真无知、青年的愤世嫉俗、中年的平稳沉着、暮年的叹息回忆。生既如此，奈何此生！
当这偌大的戏台放与这现代建筑的高楼大厦中时，没有了色彩的点缀，没有了耀眼的星，如此孤单。不知何时，我们便也如这戏台一样，儿时的欢笑已如隔世，亲情不应如此，友情不应如此，爱情不应如此，情为何物？
一友人曾说：学会享受孤独，你便离成功不远了！戏唱给人和神的含义：是在烘托一种热闹，一种普天同庆的热闹，可当下雨天时，戏还要唱下去，但戏院却没有几个人，这大概就是戏的孤独！
儿时的信息传播不发达，换来的是去看戏，去接近没有水泥和石头阻隔的天地，今日的成长，却成了这房子的里的留客，知天下事，却不知乐！
戏唱给人听，所经历的生活不同，听出来的韵味不同，人生的轨迹也就不同。戏中人物的各种装饰打扮，就如我们的生活一样，总是充满着各种色彩，怎么样把这些色彩合理的调配，绘出一幅天人之作，使我们的人生多一抹色彩。
