《不管教的勇气》樊登讲稿

樊登读书  昨天

《不管教的勇气》樊登讲稿

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大家好，我们今天讲这本书，叫作《不管教的勇气》。我已经很少讲教养类的书了，原因是我觉得，我们讲过了那么多本，差不多有十几、二十本了。如果一个父母，真的想要成为一个好的父母的话，早就够了。

说实话我就是靠《你就是孩子最好的玩具》，那一本书就已经打动了我，改变了我。所以很多父母总是说，希望讲更多的养育孩子方面的书籍。我就怀疑他是不是只听不去做。

那这次为什么又选到了这本《不管教的勇气》，是因为这本书的作者岸见一郎，是我特别喜欢的一个作家。他写过另外一本很畅销的书籍，叫作《被讨厌的勇气》。

我相信很多人都听说过这本书。这个岸见一郎是一个哲学家，然后他特别喜欢研究的是阿德勒的哲学。在他研究了阿德勒的哲学以后，他就发现阿德勒的哲学，最有效的地方就在于养育孩子。所以，他写了好几本书，都是从阿德勒的哲学出发，然后告诉大家说，我们怎么样能够成为一个更好的人，怎么样能够帮助我们的孩子成为更好的人。

大家知道阿德勒，我们讲过他的《自卑与超越》，但是阿德勒还启发过另外一个非常重要的教育门派叫正面管教。就整个正面管教的背景，都是靠阿德勒的个体心理学的理论来支撑的。

这本书当中提出了一个特别震撼的口号，叫作不批评也不表扬的教养法。就是不管教的勇气，就真的是让你尽量地放手，尽量地给孩子更多的空间。所以，不批评也不表扬。

我们过去讲过很多书，说最起码表扬是对的。你最起码应该多给他做二级反馈，来塑造他的行为。但是在岸见一郎看来，这个也有风险，所以我们兼听则明。我们听一下，不批评也不表扬的教养法，到底是一个什么样的手法。

首先他提出了一个问题，说为什么大量的家庭的教育，都在不断地重复？就是说你的父母对待你的方法，可能并没有那么成功，让你的内心产生了那么多的痛苦。然后你的事业，也没有那么一帆风顺。你小时候不好好学习，然后等你长大了以后，你就竟然会用你父母对你的方法原封不动地又用在了孩子的身上。然后希望你的孩子这次发生奇迹，跟你变得不同。

原因是什么呢？原因是每一个成年人，在长大以后都会反思，反思自己为什么这么失败。就是不管你成功不成功，你的内心当中都有失败的一块。就是说每个人都有觉得自己不够完美、不够好、不够得志的那么一块。所以这种郁郁寡欢的心情，导致我们去回顾我们的父母的教育的时候，大量的人只做了浅层次的总结和反思。

什么叫浅层次的总结和反思呢？就是她会觉得，当年我要听我爸的就好了。当年我爸让我好好学习，我妈让我好好学习，可是我没听。所以，我现在觉得，我应该让我的孩子好好学习，然后他们应该听我的。这就是我们很多家庭教育不断重复的原因。就是因为我们成年后做了一个非常浅层次的反思，得出了一个结论说，父母是对的，父母当年要求我读书，要求我上进，要求我考大学是对的。是我自己没听话，所以导致我变成了这样。

但事实上，如果你稍微深入一点去反思，你应该可以这样想：我为什么不听话？我为什么不愿意配合父母的要求？我为什么希望放弃我的人生，而不是让我当年就好好学习，珍惜每一分每一秒？这个东西跟我父母的教养方法，有没有关系呢？

大量的人不会想到这一层，所以我们在生活中，所看到的就是不停地再去要求他的孩子上学。而且有一个非常有意思的现象，就是小时候读书越差的人，在对待孩子上学这件事上越较真。就他不停地给他报各种班，孩子成绩不好，他心如刀绞。他会觉得更加难受。

像我们这样成绩很好的人，就我小时候成绩很好。我的孩子成绩考得差一点无所谓。我觉得不要紧。为什么？因为我们当年没有受过特别多成绩差的痛。当你没有特别多成绩差的痛的时候，今天孩子成绩差，你不会有那么多痛苦的反射。而我们小时候是学渣，整天被人欺负，我们这一辈子没有上一个好的大学。所以导致我看到孩子成绩差，我就想象出了一系列的痛苦。

这时候你会更加地使劲让孩子使劲学习。最后导致的结果可能正好相反，就是你的孩子，可能再次走上你的道路。因为他不可能比你当年更懂事，所以，你只是凭着一腔热血，希望孩子比（你）当年更懂事，这种想法是不切实际的。

岸见一郎的书好看在哪儿呢？第一是没有废话，第二是不讲理论。就是他特别直接地戳中你的内心。就是每一句话都是，硬生生地插到你的面前，就是直给的。所以，这本书文字并不多，但是每句话都值得你好好听。

他非常真诚地告诉我们说，怎么才有效呢？只有与孩子建立良好的关系，才能有效地指导（孩子）。

所以所谓的不批评也不表扬，原因是什么呢？批评和表扬都不是平等地对待孩子的方法。批评当然我们能够理解，这是指责他，然后给他压力。表扬也是自上而下的。表扬是发生在上级对下级之间的。所以当你觉得，你比你的孩子强很多，你跟他就没法平等对话的时候，这批评和表扬就出现了。无论是柔和的表扬，还是残酷的批评，这时候你都没法建立一个跟孩子的良好关系。而没有这个良好关系，就无法实现有效的指导。这就是岸见一郎的最基本的底层的逻辑。

那这里边这些见解来自哪儿呢？是来自于阿德勒在100年前的研究。那么，我们的教育的目的，是为了让孩子达到自立。那么自立的标准是哪三件事呢？

第一件事，你能够独立地作出选择。就是一个人成人了，成为了一个自立的人。我长大了意味着什么？我有自己选择的标准，我愿意自己去承担这个后果。这句话大家听起来觉得好简单。这有什么难的呢？太难了！大量的人这一辈子，都没法做到这一步。我跟很多七八十岁的人对话，我都能够感受到他的内心依然是一个孩子。他在不断地抱怨社会，不断地抱怨家里的人，不断地抱怨孩子，不断地抱怨单位的人等等。他认为这都不是我的选择，我没有办法。但实际上，你要知道，你的人生只有你自己能够做决定。你的人生是你自己选择的结果。所以，你必须得学会能够独立地作出选择，并且为此负责。这是一个人自立的第一个标志。

岸见一郎说，他小时候，印象最深刻的有一次，就是他回到家跟他妈妈商量，他说，妈妈，我能不能去参加一个同学聚会。那一刻他妈妈说了一句话，让他意识到自己长大了。他的妈妈当时随口说了一句，这种事情你自己决定就好了。哇，他突然觉得我自己决定就好了。我今天晚上不回家，我要去跟我同学玩，这种事竟然让我自己决定。那一刻给孩子带来的感觉，就是成长。就是他突然意识到，他自己可以为自己作出选择，作出决定。这是我们自立的第一件事。

第二件事，就是能够独立地判断自己的价值。什么样的人不能够独立地判断自己的价值呢？就是我们被赞美和批评左右的时候。就是大量的人做事是来自于反馈。大家都说好，都说好，都说好，我就多做。大家都说不好，都说不好，我就不做。然后这件事我要不要做，取决于社会上的人大部分怎么评价。我做这些事丢脸不丢脸，别人会怎么说。你看，我们所做的大量的选择，看起来是我们自己的选择，其实并没有独立的判断，并没有自己的思考。这是我们说第二个自立的标准。就是你要能够独立判断自己的价值。我做这件事对还是不对，我自己心里有杆秤，而不是来自于有多少人鼓掌，有多少人说好，有多少人羡慕你。这是两回事。

你看，老子就是典型的独立人格。极其强大的人。老子说，君子为腹不为目。这话说得多棒，为腹不为目，实在的东西。君子要的是吃饱，让自己穿得暖，身体舒服，这很重要。不为目，不是为了好看，不是为了做给别人看。但是我们在生活中有大量的人，都是为目不为腹。就是内在自己有多么痛苦，多么难受，多么难熬，无所谓。但是我外在要光鲜亮丽，我需要让所有人觉得我正常，我没出错。这就是我们缺少独立判断自己价值的能力。

第三个自立的标准，就是摆脱自我中心主义。就是说很多人没长大。什么意思呢？他总觉得别人帮他都是应该的。他总觉得这个世界都要围绕着自己转。这一切都是为了我。这时候你发现，这个孩子没有长大，他必须得意识到别人没有义务帮你，连你的父母都没有义务帮你。你的父母帮你养大了。把你养到18岁，够了。他的这个社会规定的义务已经完成了。接下来，他们要过他们自己的生活，他们没有义务帮助你完成所有的事。你遇到了困难，你不高兴，所有人都要看你的脸色行事，就代表着你还没有长大。

所以，这三种状况，我们大家自己往内心里边深挖一下，你就会发现，或多或少我们都还有一点。就是不能够独立地作出选择，不能够独立地作出判断，然后经常以自我为中心去想问题，去感受问题。这是我们说教育的目标，就是要实现自立达到这三件事。

那么什么是既不批评也不表扬呢？我们首先说说批评和表扬会有什么问题。就是如果一个人从小到大，总是被批评的方式来教育。他的父母总是训他。很有可能他会变成一个懦弱儿，总是被批评的懦弱儿。原因是批评不可能改变一个人，这句话他说得特别绝对。

那我们对照一下我们自己，我小时候经常被我爸爸批评。我爸批评我说不许看闲书。他只准我看数学、物理、化学、英语这几门课。结果呢，我办了樊登读书。你说气人不气人。我就带大家看闲书。就是父母这么反对我做这件事，反对不了，因为你再批评我，可能会给我更大的反弹。我这儿当然是一个好的例子，我没有干别的坏事。

你想个坏的例子。你有没有见过家里边孩子赌博的？父母天天打、骂，捆起来，抽他，有效吗？没有效果。你会发现，深层次的心理问题没有解决的时候，这种批评所带来的，都是他持续做这件事情的动力。

为什么呢？根据阿德勒的理论，阿德勒说，每一个孩子从小到大的过程当中，都在努力地争取一件事，就是父母对自己的关注。所以，当父母从来不关注这个孩子好的事情的时候，这个孩子表现得正常、表现得好，学习成绩进步了，父母都没有反应的时候，这个孩子就一定会想办法，找一些你真的会关注我的事情来做。比如说赌博，比如说玩游戏，比如说眼睛近视越来越糟糕，这都是孩子去获得父母关注的手法。因为这是他本能的需要。他就需要获得这个东西。所以批评不可能给孩子带来真正的改变，只会让他把这件事变得越来越加强。

那你说表扬的问题在哪儿呢？如果我们总是用表扬来驱动一个孩子做一件事情，最后的结果很有可能是，得不到表扬的事情他就不去做。就是孩子衡量这件事该不该做，取决于这件事情父母会怎么看，有没有评分，有没有奖励，有没有排名，都是这些外在的东西，如果这个东西没有，他就会觉得没什么劲，这就是表扬有可能会带来的恶果。所以，他提出来既不批评也不表扬。

那到底应该怎么办呢？他说，你首先应该认清楚，不要对孩子的课题横加干涉，因为孩子从来都不是为父母学习。

为什么呢？因为如果是这个人自己学习的话，失败恰恰是学习最好的机会。就是我们让他学习的过程当中，我们是希望不要有失败。我们把所有的失败都跳过去。中考一定要考上，中考考不上，完了，丢脸。但是如果他自己学习，中考没考上，可能是一个警醒。他突然意识到说，人生有这样的挫败也没关系，我能够追得上。人和人的发展节奏是不一样的。这都是一个人的感悟。甚至就算辍学绕了一大圈回来，搞不好将来还能干学术。这就是人生。所以要让孩子知道，他的课题是他自己要做的事，失败也是学习的过程。

然后如果一个父母反复地唠叨，我们之前讲别的书的时候提过，说青春期的孩子叛逆，大概率的事件是因为家里有一个唠叨的妈妈。就是妈妈唠叨，孩子叛逆，这两个是一对。然后爸爸打孩子，孩子抽烟，这个是一对。成瘾和暴力，这是一对。

那为什么妈妈唠叨，孩子会叛逆呢？原因是唠叨会让孩子知道对也不去做。知道对也不去做是什么呢？就是叛逆。叛逆的典型并不是不小心做错。叛逆是我知道它对，我也不做。我就跟你对着干。为什么？你唠叨得我烦。你唠叨得我觉得自己的自尊不断地降低，我痛苦。所以，我就故意地要伤害你。这也是孩子获得父母关注的一种手法。

说了这么多糟糕的状况，表扬、批评、唠叨都不行。我相信很多人都觉得，那就是我，那就是我 已经有了。那应该怎么做呢，应该的做法是第一点，我们首先要知道，愉快地接纳孩子的真实面。这个很重要。

我读完这本书之后，这个就已经起作用了，你知道吧。我昨天带着嘟嘟在小区里面跑步，嘟嘟最近胖了。他不爱跑步，然后我现在跑步很厉害，所以我就带他跑步。结果他跑了一会儿就不行了，他说爸爸我受不了，太冷了，风太大，就想哭，要走。我就觉得这孩子，你看，毅力不够。你看 他情商很高，学习很好，各种各样（都好）。跑步毅力不够不行。我就想要纠正他。后来我突然想起这本书里的内容。我在干吗？我在对他的生活横加干涉，我在对他的节奏横加干涉。我希望跑步成为我替他解决的一个课题。不可能。跑步是他需要面对的一个课题。

所以，我就说，那你回家吧，就让他回家。回到家以后，等我跑完了50分钟，回到家里边的时候，他还有点小难过地坐在那儿。我没有跟他谈这件事，我只是问他身体舒服一点了没有，还难受吗，就好了。

为什么我会有这样一个心理上的转变呢？是因为这本书里边告诉我说，你能不能够想象一下，孩子生病的场景。就是你想象一下你的孩子生病，送儿童医院那个场景。然后在那一刻，你最期待的是什么呢？其实只要他身体健康，什么都行。学习成绩零都行。只要身体好，没问题，宝贝开心就行了。那父母为什么总是那么不满足呢？所以，如果他身体健康，开开心心地，阳光，你首先就应该能够接受这是他真实的一面。

每一个孩子都是我们无可替代的，哪怕你有好几个孩子，每一个孩子也都是无可替代的。这个无可替代的真实的一面，是你要去无条件爱的一个东西。只有这样你才能够跟他建立良好的关系。

所以，你知道，嘟嘟很意外。我回来竟然没跟他谈跑步这件事。然后我很关心他的身体，后来他主动跟我讲，他说，爸爸咱们下次跑步，能不能挑一个更好的时间。他没有放弃跑步这件事，他没有像我想象那样，我再也不跑步了。没有。他跟我约定下一次跑步的机会，就是因为他感受到了，我是无条件地接纳他，我是爱他的。而他自己知道，跑步是他自己要解决的问题。这就是这本书刚学完，就给我带来的改变。所以，第一条我们要知道，我们要愉快地接纳孩子的真实面。

然后接下来，构建良好的亲子关系。不要训斥，要平等地对待。那你说孩子做对的事以后，我们也不表扬吗？我们过去很多书都说要表扬，及时反馈，表扬他。不是表扬，岸见一郎说，我们要做的事是谢谢你。如果我们能够对孩子做对的事，表达出谢谢的时候，孩子立刻就能够知道，这件事做对了。并且他获得了价值感。

你比如说，一个孩子在地铁里边不吵不闹，这时候妈妈表扬说，宝贝，你真了不起。你竟然能够不吵闹，太棒了。你不觉得奇怪吗？这就好像表扬一个人不会随地丢垃圾一样。你竟然不随地丢垃圾，你真了不起。太奇怪了吧。因为不随地丢垃圾，或者在地铁里边保持安静，这是一个正常人所应该具备的正常状况。但是我们很多家长为这件事批评或者是表扬，会让孩子觉得，我今天做这个事有没有人反馈我，有没有人表扬我，对吗。

你要做的是什么？孩子在地铁里边很安静，谢谢你今天这么安静。好了，谢谢他就好了。因为这个是平等的，这是公平的。感谢他给你所带来的东西，就像我们和其他人一样，其他人做对的事，我们也应该对别人表示感谢。这时候孩子的价值感，就会得到大幅提升。

大家如果读过《自卑与超越》就会知道，阿德勒说，一个孩子终身，所寻求的就是两样东西，一个叫作归属感，一个叫作价值感。归属感是爱，价值感是感谢。爱能够给他归属感，感谢能够给他价值感，就这么简单。所以，我们要表示感谢，而不是训斥或者表扬。

然后让孩子自己去承担失败的结果。很多喜欢替孩子做事的家长，叫作既不相信也不尊重孩子。我们不相信他能够做得好，我们也不尊重他自己独有的选择权。很多父母喜欢替孩子包办一切，包办小学，包办中学，包办上大学的指标。大学毕业以后包办工作，就业。这一路做下去，这孩子废掉了。这个孩子可能会进到一个让父母满意的、有面子的单位去工作，但是他的生活毫无热情。他这一辈子会怨恨自己的父母，又没法说。因为父母替你做了这么多的事，双方相互委屈、互相痛苦。这是我们说让孩子去承担，然后用感谢给孩子带来贡献感，激发孩子的学习兴趣。之后他自己负责。

父母能做的事很多，父母不是什么事都不能做。父母最重要做的一件事，是让孩子知道求知之乐。就是让他开心，觉得好有意思，很好玩。

就像我每次讲完了一本书，或者读完一本书之后，我首先就跟我儿子分享这件事。我的表达不是说，你赶紧去读，这本书你必须看。我从来不说这样的话。我只是向他表达我是多么地兴奋，我读到这本书的时候多么地开心，他就问我说，爸爸，那我能不能看。我说，你当然能看。他最近在看《达·芬奇传》，就是我之前看过《达·芬奇传》。他就看，现在看到达·芬奇开始画画的那个阶段。他觉得很有意思。

那天拿过来一个玻璃的瓶子，上面的字是反着的，然后拿给我。他说，爸爸你看，这像不像达·芬奇写的字。我还有点没反应上来啥意思。哦，我想起来达·芬奇是左手写反字。所以写出来字是反的。这就是他在学习。他在感受求知之乐。所以，家长要做到不随便插手。

如果你真的有疑问的时候，你要坦诚地询问。什么叫坦诚地询问？把他当成一个大人说，我最近一直没有见到你学习，我有点担心。这话是可以讲的。你讲出你的感受。

那孩子如果告诉你说，我就是不想学怎么办。岸见一郎说，那你也没办法，你只能等说，那好吧，等你什么时候想学了，你就好好学。因为人生是你的。我们很多家长觉得，不对吧，说这样他不做事，这不作为，眼看他滑下去吗？你的做法是把他硬推下去，你知道吗？就他可能滑一段时间起来了，但是如果家长使劲地摁下去的话，他可能再也起不来了。这辈子就这样。所以，这是大量的经验和教训所带来的结果。

有时候你使特别大的劲，确实起不到更好的效果。他说，家长没有坏家长。很少有那种特别坏，想害孩子的家长，几乎没有。但是存在大量的笨家长。就是大量的家长不是坏，而是笨。我们要提醒所有的家长一件事，就是要有勇气改变与孩子的相处方式。你没发现岸见一郎写的书，都叫什么什么的勇气吗？他特别喜欢用勇气这个词。就是你要直面这件事。你要改变过去的互动方式，你要学会放手，既不表扬也不批评的这种公平对待的方法。这需要极大的勇气。

很多家长喜欢体罚，觉得体罚的时候，自己付出了那么多的心血去教育他。他说，体罚不是教育，体罚只是报复。就是父母对孩子的体罚只是报复。报复什么呢？你把我气成这样，我得报复你一下。就是我心里边那股火压不住，我要发泄出来。只是报复而已，对于教育毫无意义。

在孩子做了很多错误的事的时候，我们需要教会孩子正确的诉求方式。教会他，就像《你就是孩子最好的玩具》里边写的那种方法。你要教会他，而不是不停地指责他，或者打他。这都没有用。这是第一Part，我们现在学会了什么叫作既不批评也不表扬的教养方式。

接下来，我们要谈的是大家非常关心的一个话题。就是怎么样才能够让孩子会学习。学习是大家最关心的东西。就是有的孩子会学习，有的孩子不会学习。同样使了很大的劲，每天晚上在那儿不停地做作业，成绩就是上不来。但是如果是一个会学习的孩子，很轻松，他就能够把成绩搞得很好。

怎么做呢？就是父母首先要知道，学习是必须由孩子自己解决的课题。注意，我说的是学习是孩子必须解决的课题，不是考上大学是孩子必须解决的课题。就是如果这个孩子所谓的学习，只是为了考上大学，没有用。因为这里边有一个巨大的谎言，很多父母都始终跟孩子说谎。就父母老跟孩子说什么呢？说你考上了东京大学，你就会有一个好的未来。换到咱们，你考上北大，你肯定有一个好的未来。爸爸妈妈为什么让你上大学？上大学才能过上好的人生。谁告诉你上大学就能过上好的人生的？上了大学过不上好的人生的人，大把。

所以，如果我们整天骗孩子。我们不告诉他人生的真相，我们用这种方式来利诱他。甚至还有很多父母说，你考上大学，我就再也不管你。你考上大学，你爱咋样就咋样，随便你。这都是骗人的。这都是我们父母的权宜之计。我们就哄着他把这段奥数做过去就行了。但实际上，你用这样的方法教孩子，孩子不会认识到学习是他自己的事。学习是一个一辈子的事。你必须得知道考上大学，未必会有一个好未来。我们必须得一生保持学习的习惯，还得加上一点小小的运气，你才有可能有一个好的未来，对吗。

但是更重要的是什么是好未来？美好未来的定义到底是什么？如果你拥有了一个丰富的、细腻的、美好的灵魂，你在哪儿都有一个好未来。但如果你没有这种感受，你拥有再多的钱，拥有再大的房子，你也不会有好未来。这才是人生的真相。但是我们很多父母不跟他讲这个。我们只希望他说，骗他好好学习，考上大学就好啦。这时候孩子的学习观会极度错误。他的目标会变成什么呢？你会发现，考不上了，我就不努力了。

你们有没有发现，很多孩子发现自己反正——咱们上中学的时候，我们班有同学就说，反正我也考不上，我掐指一算考不上。行了，不学了，就玩了。当一个人掐指一算，觉得自己没希望的时候，彻底放弃了。

为什么呢？因为他觉得学习是为了考上大学，学习是为了拿到文凭，学习并不是自己的权利，并不是自己必备的东西。所以，他为了表扬而学习，为了文凭而学习。他的做法就是考不上就不努力。

还有作弊。就是我为什么愿意通过作弊来学习呢？因为我的目的是为了结果。至于那个知识不重要。所以，各种各样的问题都会从这儿出现。我们要教会孩子学习的喜悦。

怎么才能教会孩子学习的喜悦？我给大家讲一个题外话。不是这本书里的内容。你让他听一下我讲的《列奥纳多·达·芬奇传》。他一定会喜欢上学习的喜悦。就达·芬奇这个人跟别人不一样的地方就在于，他追求纯粹知识的快乐。这个知识对他有什么用不重要。但是不知道这个东西对他来讲，很重要。他必须得知道它。

孔子怎么讲的呢？孔子说，一事不知，士者之耻。就是有一件事你不知道，你是一个学习的人，你是一个士——耻辱。赶紧去弄明白。这就是纯粹求知的乐趣。

所以如何能够让孩子感受到学习的喜悦？这个作者说，第一，你要让他知道求知本身的乐趣。第二，你要让他奉献社会。就是我们从一个孩子很小的时候，就要告诉他，成为一个更好的人，并不意味着你自己赚钱，并不意味着你自己开豪车，去飙车。不是，成为一个更好的人，是意味着你对这个社会有价值，你为这个社会能够作出贡献。

听着像不像《自卑与超越》？《自卑与超越》里边说，如果你想超越自己的自卑，唯一正确有效的方法，是把你的价值和社会的价值融合在一起。只有作为父母把奉献社会和求知的乐趣这两件事告诉孩子，孩子才能够真的找到学习的喜悦。这时候你会发现，有求知的乐趣的孩子，他善于坚持。没有求知乐趣的孩子，马上就会放弃。只要有一点风吹草动就会放弃。

比如说这段不考了，他就不学了。比如说我已经考上了，所以我就不学了。我完成作业了，所以我不学了，等等。都有可能。那么，认为孩子不如自己、小瞧孩子的父母，孩子是不会听你说话的。

各位扪心自问一下，你会不会瞧不起自己的孩子？好像父母觉得骂自己的孩子，既能给自己的内心带来优越感，还能够显示自己是特别负责任的父母。你发现吗？就这个骂孩子的方法，给他带来双重享受。所以，他不断地贬低自己的孩子。你要知道，这个岸见一郎说，如果你瞧不起自己的孩子，孩子分分钟就能感觉得到。孩子的内心是非常敏感细腻的。然后他不会再听你的话。你说的话听不进去。他只是等着离家的那一刻。他每天盼望着什么时候长大，什么时候离开这个家，什么时候不再听你的话。

然后还要给父母提醒的，就是千万不要开口只谈学习。大家有没有看过一个电影叫《万箭穿心》？那个电影真的很好看，你们有机会看一下，是一个文艺片，小成本文艺片。

《万箭穿心》里边的那个妈妈，跟她的儿子的关系非常非常糟糕，那个儿子说了一句话，说你除了问我考得好不好之外，你还会问我什么。当然那个妈妈很辛苦，很勤劳。天天干很多的重体力劳动来养活她的孩子。文化水平也不高。这就是现实的生活。她跟孩子之间的对话只剩下了说，考得好不好，作业做完了没有。除了这些事之外，别的一概都不会问，都不重要。

所以，如果我们跟孩子开口闭口只谈学习这件事，会造成什么恶果呢？首先是孩子没有存在感，就是孩子觉得，他在这个家里边无足轻重，不重要。我是这个家的学习工具。就这个家的学习水平，取决于我的成绩。然后这个家庆祝不庆祝，高兴不高兴就是成绩好不好。除此之外，我对这个家不重要。

我太太跟我讲，她小时候高考之前，每天桌上放一个苹果。那个苹果看起来，是一个完整的苹果。但她只要把那个苹果皮一拎，皮就全掉了。就是一个削好皮的苹果。

她到去上大学之前，都没有自己动手削过一个苹果。父母对她的态度就是只要你考大学，别的啥事你都不用干。橘子永远是剥开的，插着一根根的牙签放在那儿。她唯一需要做的事就是吃——放在那儿。不用收拾，被子都不用叠。就是父母全部替她解决掉。

她现在回忆起来这段过程，她说，哇，我为什么那么不喜欢学习，你知道吗。就是因为全家人认为，我就这一件事。这就是书里边讲得非常明确的，孩子没有存在感。

那你怎么才能让孩子有存在感呢？你需要对孩子表示感谢。在他做的各方面的贡献当中，他陪你散步，你可以感谢他。他做了一些家务活，你可以感谢他。他对别人说了体谅的话，你也可以感谢他。你要让他知道他在这个家里边，是一个全方位存在的人，而绝不仅仅是一个考试和学习的工具。

这个作者说，有一次，因为他也接受很多人的咨询，有一个家长就来找他咨询，说孩子不好好学习，而且经常捣乱，做出很多叛逆的事，很头疼。然后他就去了解那个孩子的生活。他很吃惊，发现这个孩子竟然在家里边负责照顾一个瘫痪的老人。就是这个孩子家里边父母条件也不是很好，这个孩子每天回家要照顾家里的老人。但是父母来咨询的时候，唯一只说的话题是他为什么不学习。

然后岸见一郎就觉得说，他都已经做了这么多成年人才应该做的事了，你还不对他表示感谢？就是父母对于他做那些家务活，视若无睹，认为那个不重要——但是他不学习呀。就你会发现，我们很多家长来找我咨询也是这样。说一大堆孩子的问题，集中点就是他不好好学习。我说，有没有优点，有很多优点，但不重要，他不学习。就是我们的眼睛当中，只盯着学习这件事，从来不对孩子做的别的方面表示感谢。这时候孩子没有价值感。没有价值感就没有自控力。没有自控力就不会好好学习。

反过来，他为什么做那么多叛逆的事，各位现在理解了吧？他要吸引父母的注意力，就是你所有的事都不跟我说话。只有这件事跟我说话，所以我不能这件事都做好了。这件事都做好了更没话说了。最后父母跟我没关系了。

所以还有一个谎言要戳破的，就是千万不要跟孩子讲，学习是先苦后甜。学习是一个持续的事，而且学习本身是有乐趣的，他不是拿它来换后边的东西。所以别骗孩子。

那你说孩子就没法调动起来。这时候岸见一郎说，孩子总会学习。你唯一能做的事，各位，你唯一能做的事，只有信任、等待、感谢。你们在座的各位，我都相信有很多人，过去不好好学习，现在这么认真地参加樊登读书。为什么？因为孩子总会学习。有人学得早，有人学得晚。

所以，我们需要对我们的孩子有点耐心。有的孩子早早地爱学习，有的孩子晚晚地爱学习。没关系。但是核心是你需要有耐心。当然，如果你之前做得都对的话，孩子是不会轻易地放弃学习的机会的，因为学习是一个人的权利。学习是很快乐的一件事。

为什么我们在这里边不断地强调信任，信任的重要性体现在哪儿呢？第一个你要知道，我们要相信孩子，能够独立地解决问题。为什么？因为你不相信，他也得独立地解决问题，这是必须的。他今后一定要独立地解决问题。所以你只能够相信，他能够独立地解决问题。

然后你要能够看到孩子好的意图。就是在我们看到孩子做错误的事的时候，你要知道，这个错误的事的背后一定有好的意图。比如说，他是希望吸引你的注意力。这就是好的意图。他希望你们给他更多的关注，这就是好的意图。如果我们看不到这一点，我们就不能够对孩子发自内心地产生信任。

实际上，我们不信任的是人性，我们不信任的是人的那个生命力。如果说到生命力这件事，我相信更多的人是能够信任的。你都有觉悟的那一刻。你都有浪子回头的那一刻。你的孩子也一样。如果你早点给他机会，他就可以做到这一点。

那有的父母说，我就是很焦虑怎么办呢？我生气、忍不住要发脾气，怎么办呢？作者的建议是回避孩子。就是当你真的焦虑的时候，当你想发作、发脾气的时候，你先躲开点，冷静一下，假装没这孩子的事，然后出去逛一逛。回来心情好了，你再跟他聊天。

然后你可以坦率地表达自己的真实感受。就比如说，这么多天来，我看你都在玩游戏，我有点担心。这是你的感受。

顺便说一句，很多父母会跟孩子讲说，你只要不玩游戏，你的成绩肯定就上来了。这是第三个谎言，你知道，当你说这个话以后，会怎样呢？这个孩子会使劲地玩游戏。原因是他心中有一个幻想。有一个最后的救命稻草。就是只要我不玩游戏，我的成绩就上来了。所以我怎么才能够保住自己的这个救命稻草，不要被戳破呢？就是我永远都得玩游戏。

各位理解吗?如果我真的不玩游戏了，成绩还没上来，完了，人生幻灭了。但是他内心当中被催眠，被他的父母催眠，被他的老师催眠。大量的老师也都说这样的话，大量的老师跟父母讲，你的孩子只要专心点就没问题，你的孩子只要不玩游戏就没问题，你的孩子只要少打篮球就没问题，你的孩子只要不谈恋爱就没问题。

哪有那么简单。但是我们很多家长和老师，就希望用这样简单的幻象去蒙蔽孩子。蒙蔽的结果是这件事成为了孩子的救命稻草。然后孩子会持续地保持这件事一直做下去。因为他心中有一个幻想。他觉得我只要不做这件事，我就能够变得很好。因为压力太大。

所以，你坦率地表达你的感受就好了。告诉他玩游戏不学习，妈妈很担心。但是你要知道你得学习，这是你自己需要克服的课题就够了。

OK，然后让孩子学会去帮助别的孩子。这个在很小的时候就应该这样做。成绩好可以去辅导别的孩子学习。体力强可以去帮帮别的孩子做点劳动。

总之，你要为社群奉献。为什么这个跟学习有关系呢？就是一个乐于助人的孩子，会更容易提升自己的价值感。提升了自己的价值感，会增强他的自律性。增强自律性，才有可能慢慢地不打游戏。这就是我们说让孩子会学习的，这里边的一些原则和方法。

在家里边不要因为孩子是考生就特殊照顾他。好多家都是这样。家有考生，无论是高考的考生，还是中考的考生，那个家好像打仗一样，声音都要小。妈妈甚至为了这个事跟邻居吵架。哎呀，做得太过分了。

这些所有的东西做出来，都是跟孩子加强了不平等的关系。就是让孩子把学习当成了一个阶段性的事。只要这段过去了，这些东西就不在了，就不需要了。他会压力巨大，而且他会特别憎恨学习。

我知道很多家长会跟我一样，觉得这样管得是不是有点太少了，是吗？孩子就是玩游戏，我真的不插手吗？你可以插手，你可以跟他谈，你说，我想跟你谈谈关于玩游戏的事。如果这孩子说，我不想谈。那就下次再说。然后直到有一次他说，好吧，那来谈谈。你可以告诉他，你为什么觉得玩游戏很危险。玩游戏会带来哪些方面的问题。但是选择权依然在孩子的手里。这就是这本书里的建议，关于学习这一块。

最后一Part，他说要学会赋予孩子面对人生的勇气。阿德勒哲学当中有一个非常重要的前提说，任何人都可以做到所有事。这是阿德勒的原话。他说，任何人都可以做到所有事。

就比如我今天突然要去学滑雪，我能做到，我只要愿意学 我一定能做到。但是你知道吗，我内心当中一直有一个想法，就是我不可能学会滑雪。我见到滑雪就害怕，我去滑过几次，摔得乱七八糟的。我还听过很多人滑雪从山上飞出去的故事，所以我就特别不愿意滑雪。这种叫作认为自己不会成为某一种人，或者认为自己做不到的这种想法，会伴随一个人的一生。

如果我们在很小的时候就给孩子植入了这样的东西，因为很多父母就会说，你就是没有自控力，你就是管不了自己，你将来就是没出息。当你从小给他植入这些东西的时候，孩子就没有改变自己的勇气。所以，我们需要赋予孩子勇气，让他知道任何人可以做到所有事。这是一个非常宏大的人生课题。就是你要知道，当你接受这个事的时候，你是有压力的，你知道吗。

你比如说，我如果——我在生活中为什么听了那么多人讲说，哎呀，有天分，有天分。这个社会不可能没天分。当你说这个社会有天分的时候，你的内心很放松，因为你会觉得，人家有赚钱的天分，我没有，人家有滑雪的天分，我没有，人有音乐的天分，我没有，你的负担减轻了。因为这种话会让你觉得，没关系，反正我没有这个天分，我就是普通人。

但是如果你敢于接受阿德勒说的这句话——任何人可以做到所有事。意味着你可以，你只是不去做，你缺乏这样的勇气。所以，孩子也会回避这件事。孩子会刻意地做错事来回避自己必须要面对的人生课题。

就比如说，学习是人生课题。他觉得很难，好了，他不好好学习。他希望父母干涉。父母一干涉， 一吵架，一叛逆。好啦，我为什么不学习？因为我有一对坏父母。我的父母把我变成了这个样子。他找到一个理由，找到一个借口，逃避了他人生最重要的责任。这就是这本书，我觉得最高级的地方。就它最后告诉我们说，你要想接受阿德勒所说的真相，你需要有勇气，而你需要把这个勇气赋予你的孩子。让他知道，哪怕你的父母是糟糕的、是错误的，你都能够依然做到你自己想做到的事。这就是为什么他总是强调赋予孩子人生的勇气这样的东西。

然后我们可以做两件事来赋予孩子勇气。第一件事，就是我们要学会把孩子的缺点当作优点来看待。什么叫作把缺点当作优点来看待呢？你比如说，这个孩子注意力不集中，做作业的时候注意力不集中，然后想七想八的，跳跃。这时候你要想，这个孩子善于发散性思维。他的发散性思维比较好。他不是那种专注型人才，他是连接型人才。他会有很多联想。这是对的。

所以，如果作为一个家长，你能够从孩子的缺点当中都看到他的优势，有助于你赋予他生活的勇气。还有一点很重要的就是你要做孩子的伙伴，而不是敌人。

怎么才能够做到孩子的伙伴，而不是敌人呢？就是你要经常让孩子感到，他对他人有贡献。就是孩子所做的各种事，对社会对他人、对家庭、对父母是有贡献的。这时候孩子会自然地觉得，我们是伙伴的关系。

你比如说，你要让孩子帮你去拿一个铲子。这时候假如你说，你去帮我拿个铲子。这时候你没有把他当伙伴，你把他当成一个工具。有时候孩子会说，我不去。

后来有心理学家做实验，就同样一个状况，心理学家说，我需要一个伙伴，谁愿意帮我。我。来去帮我拿把铲子。可以了。他就立刻能够感受到那个帮忙的感觉。这就是跟孩子不断地构筑伙伴关系的过程。

所以，你要经常性地给孩子布置一些任务和挑战，让他在家里边做一些事，为自己的家，为自己的家人做一些贡献。当你把这两个东西结合起来，既能够欣赏到他的优点、缺点，把他的缺点当作优点来看待，又能够把他当作伙伴来看待，孩子就不会把你当敌人。

说句实话，我们很多家里边的孩子跟父母之间是敌对的关系。就是只要家长不在家，孩子就很开心，家长如果在，孩子就很痛苦。

所以学习从来不是为了别人。千万不要让孩子为了学习不好而道歉。这个岸见一郎就说，很多奥运会的选手跑去参加奥运会，结果没有得冠军。回来以后，在电视上忏悔道歉，对不起大家，我没有得奥运会冠军。全日本人都觉得说，正常，这丢脸，没得到冠军。

岸见一郎说，为什么人家自己参加比赛，没有得到冠军，下次再去不就好了嘛。干吗要背负这么沉重的包袱？

得奥运会冠军这件事，是一件美好的事，不能因为没有得到，我就不断地内疚反思。那实际上，你看这件事跟我们的学习是一样的，我没有考上高中，我向全家忏悔。这种忏悔是无助于你下次考上高中的。这时候你要做的事是什么呢？你只需要说，下一次就好了。这次没做到，下次就好了。这次跑步没跑下来，下次就好了。

作为父母，我们只需要等待他的下一次。作为孩子，他知道这是他的下一次。他不需要为辜负别人而难过。因为辜负是道德绑架，辜负是转换了责任。学习这件事对孩子来讲，比对父母来讲要重要得多，因为父母已经学过了，父母的人生已经自己走出来了。孩子还在走。所以，如果我们用内疚感，来绑架一个孩子，我们希望他肩负这样的，全家的责任，全家的眼光，全村的希望，这种感觉，这都是错误的。他根本没有感受到学习是他自己的事。

所以，他在这儿不断地强调说，学习的人没有特权。他要不断地学会帮助别人，要去奉献这个社会。然后学习是他自己的事，不要为了学不好，向全家道歉，辜负等等。

然后家长怎么才能够过得快乐？有一天岸见一郎说，来了一个家长，找他咨询，通篇讲了一个多小时，都在讲自己多么不容易，孩子多糟糕，孩子不听话，孩子叛逆，孩子干吗。说了好多，岸见一郎说，我知道他想干吗。他就希望我能够说一句，哎呀，你们做家长也真不容易呀。只要我说这句话他肯定开心，觉得心理医生很懂我。

我就是不说，为啥就是不说呢？因为我不能说这样的话。如果我说这样的话，我说，你们做家长也真是不容易，好辛苦，遇到这么一个孩子。当你说这种话的时候，他会觉得自己之前做的事都是对的。

实际上，这个家长这么多的抱怨，这么多的痛苦，唯一的原因是什么呢？是他自己做错了，自己之前把所有的学习的这些东西，全都揽在自己的身上。而且他根本无视孩子其他的优点。他满脑子看到的都是这个孩子的缺点。这个叫作自怨自艾，博同情。他用的词叫博同情。就是家长不要去博同情。你自己过得很痛苦，唯一的原因是你笨。因为你没有掌握正确的方法。你也不愿意学习。你也不愿意相信你的孩子能够独立地成长，他能够成为一个好的人。你不信任他，也不爱他 也不尊重他。然后你还说自己特倒霉，那不活该嘛。

所以，如果我们家长真的能够理解到说，我可以过得很轻松。你真的把这个学会不管教的勇气。你把不管教的勇气学会了，你会发现，其实你需要做的事，就是爱他、尊重他、感谢他、等待他。你看到吗，轻松多了。

然后你会有大把的时间去过自己的生活，去做自己的追求。然后给孩子树立一个榜样。你是一个没有放弃自己人生的人。很多孩子不愿意学习，还有一个非常重要的原因，是他看到父母就不学习。他看到父母就轻易地放弃了自己的人生。然后把宝全都押在我的身上。孩子说凭什么。

大量的家里边都是这样的状况。家长在楼下打麻将，希望孩子能够去读书学习，这怎么可能呢？

所以我们要做的事，其实简单很多，叫为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。就是我们到最后变成无为而治了。就是我们真的做事，你发现越简单越好，你做得少一点更好。因为你要相信孩子的生命力。每个生命都不会轻易地放弃自己。真正导致这个孩子的生命放弃自己的，是家长和老师错误的教育方法。我们在不断地压抑他的生命力，而不是鼓励他。

所以我刚刚讲的，爱他、尊重他、感谢他、等待他。简单多了。这时候你发现，你也轻松，孩子也轻松。有点耐心，人生是一个慢慢地长跑的过程。

然后要礼貌地和孩子说话。日本人本来就够礼貌的。然后岸见一郎还在不断地强调说，家长跟孩子说话要礼貌。孩子做了事，拿了水过来。谢谢。要说谢谢。要对孩子表示感谢。

然后不要说伤害孩子人格的话——你就是一个什么什么样的人，给他下界定。你从来都怎么怎么样。你根本就不会什么什么。这种伤害人格的话不要说。因为这种话说出来以后，孩子的那种价值感，好不容易通过那么多次互动建立了点价值感，一句话说过去，砰，掉地上，又没有了。我们作为家长的任务，就是建立他的归属感和价值感。就这么简单。

然后从孩子身上学东西，要学会从孩子身上学东西，这个是强迫我们去发现孩子闪光点的一个方法。如果你能够从孩子身上总结出来东西，学到东西，那你就一定发现了孩子很多的闪光点。就是最后他有一句话，是讲给那些喜欢替孩子包办各种事的家长。

他说，没有努力获得的成功是转瞬即逝的。所以，不要替孩子走捷径。就是你替孩子想办法得了一个什么区级作文大赛冠军。这种冠军得到以后，大概5分钟，兴奋，拍照，秀出来，发朋友圈，就过去了。因为它没有任何价值，这都是我们所说的，叫作没有通过努力来获得的成功。

要让孩子通过努力，通过自己的办法去解决问题，去获得他的成就。不要帮孩子走捷径，走捷径其实是忽略了最重要的成长过程。他成长的过程可能在那个弯路上，可能在那个起伏跌宕的过程当中，他才能够体会到人生真的需要什么。但是，父母说，不用，给你找个叔叔搭个桥过去了。完了。所以，这孩子这辈子都不会面临各种各样的挑战。

那同样，父母也不能够替孩子做决定。父母不能够决定孩子的人生。这个李中莹老师，有一次跟我聊天——我最近请了李中莹老师来讲他的那本新书叫《心智力》。那书非常好。

李老师说，每一个孩子在成长的过程当中，都会跟自己的父母有一场战争。包括我，包括你，我们大家。每一个人成长过程当中，都会跟自己的父母有一次战争。如果孩子赢了，就是喜剧。如果父母赢了，就是悲剧。

我直到今天，我爸还在努力地做我的工作，让我回西安到大学里边应聘当个老师。然后他总是觉得我没工作。这就是父母对孩子的安排。他就希望你能够回来。但是你得有自己的生命力。

那么，最后我们总结一下，其实这本小小的小书并不复杂。要想学会它，你唯一需要的是勇气。就是当你没有足够的勇气的话，这个道理跟你讲多少遍，讲几十本，上百本亲子教育的书，也没用。但如果你有勇气，你愿意改变，愿意尝试，你愿意像我一样，想说的时候忍住不说，去表达爱，你很快就学会了。它并没有那么难。

总结起来就是要赋予孩子勇气，要用尊重、合作和感谢来塑造孩子。就这么简单。

那么最后，我们希望来一个互动的话题：就是大家可以在留言的地方，或者在你的朋友圈里边写一下，我们听完这本书之后，我们打算感谢孩子些什么东西？我们对我们的孩子有哪些方面需要感谢？趁着现在就去表达，好吗。谢谢大家，我们下周见。