陈胜是一个地道的农民，应当时秦政成为了当兵的，起义时的陈胜已经要成为戍边官兵了，他的起义的故事就发生在去边境的路上。
为什么讲陈胜，因为他创造了奇迹，伴随着奇迹历史会给我们留下了解释奇迹的故事。是故事便会有真有假，那么陈胜的故事又有哪些是不可信的。
一不可信陈胜的字，涉
曾经我们文言文有记：“陈胜者，字涉，阳城人也，少时尝与人佣耕，辍耕之陇上，怅恨久之”。这段文言文中陈胜有字这个值得我们分析，陈胜虽说当了兵，但也只是一个微不足道的小队长。这样我们就可以拿同样是农民的汉高祖来参考，刘邦至少还是个亭长呢，但刘邦那时都没有字，刘邦字季也是后来当皇帝时才有的。所以陈胜有字这个事的确不可信。
二不可信“”怅恨久之”
他种地累了坐在高处和大家休息这是没问题的，但失望之久叹恨不已不可信，他原本就是和大家一样是农民，同大家一样没希望啊。他是个干活的农民，一个苦孩子，一个打工仔，一个像牛马一样被驱赶到边境当炮灰的戍卒，既没有学问也没有财富，怎么就怅恨久之了呢？可是为什么会有这样不可信的说法，因为陈胜后来干了件不可思议的事，历史遇到不可思议就需要解释，所以史官需要编造一个合理性给陈胜王。只有编造他从小就与众不同才能说明问题，因此才能为人们津津乐道，编造的人高兴，传播的人也乐意传，真实不真实管他呢。所以呀，名人们的儿时故事尤其是带有励志色彩的故事多半只能听个乐呵，不可信以为真。
真实是什么？实际上陈胜的起义完全是事出偶然。那年是秦二世元年七月，陈胜吴广一行九百人，因奉命去守卫边疆，临时在大泽乡集合，这些人除了了陈胜吴广外，其他人都是从不知哪个乡集合来的，他们是一群素不相识的人，对自己的命运都很茫然。
大泽乡在安徽省，他们要走去渔洋也就是今北京密云县。山高路远、身不由己、前途莫测就是当时那九百人的状况。更糟糕的是他们还遇到了雨，等待多日后的众人如期抵达渔洋已是不可能，不能按时到结果就是杀头，九百人的无助和无望不难想象，幸运的是这九百人里有陈胜吴广，陈胜吴广怎么认识的我们无从考证，但可以肯定的是他俩是最不愿意坐以待毙的，也最有头脑的人。于是他们算了一笔账，我们去了渔洋是死在这等也是死，横竖都是死，不去逃跑还有一线生的可能。所以起义才成了当时唯一的出路。
陈胜吴广一顿生猛操作，什么狐狸叫“大楚兴，陈胜王，”什么“置人所罾鱼腹中。”这神一般的操作给了那些无望的人很大的希望。早已别无选择的九百戍卒当时肯定是斩木为兵，揭竿为旗，于是陈胜的旗帜高高飘起在大泽乡，飘洋到全天下，更飘在了中华史上。
