《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
打出“十”的时候自己也被诧异到了：十九首，已经过半。 从去年到现在，潜意识是一种长期的任务了，不完成总不甘心，懒惰的人难得的使命感。
但同一类型的诗篇，看多了也就那样，很难再说读某一句会怦然心动感慨不已。这些古诗也是，同样的折磨人的情感，思乡，怀人，不得志，枉做官，各有各的苦，千百年来一直流传，在哪个朝代说出来总有共鸣。我以前啊，喜欢把不好的事情都一一记录下来，到了捱过去再看看，以后的种种是不是比之前的苦痛更不堪，有变态般励志的快感。
在想，我们看书看电影听歌赏画，并不是哪一类型处处吃香的，各自有各自的口味。而那些能打动你，能让你共鸣的小细节，集结起来可以成为你的小确幸。 能被外物温柔了内心，其本身也是难得的浪漫情怀。
说女人是靠感情存活的生物，一直找不到强有力的论据反驳。我想告诉很多人，我们女孩子自尊自爱自强，我们也能在工作中独当一面雷厉风行，只是，或许是天生在力量上的差距，我们更中意能给我们带来安全感的东西。可以是人，可以是钱财名利。
宁静的夏天， 天空中繁星点点。夏季是夜观星宿的最佳时节，许多平时肉眼不能见的小星星也可以使劲盯出一二。皎皎的银河，周围盘旋着诸多星宿。其中一岸有牵牛星，对岸有织女星，遥遥相望，默默相守。因为星空而产生的联想，那遥远的神话传说是否真的存在，还是自盘古开天辟地以来一直是杜撰的，我们不曾关注。既然有这么个凄美而动人的故事在那儿引人们遐想，又何必纠结它的真实性呢。我所到过的不多的名胜古迹中，许多景点都有其配套的神话传说还或名人轶事，也算是旅游业吸引人的一个妙招。可是，总认为这样会把人误导成“看山不是山，看水不是水”的错觉中，不过，谁又能超脱到看啥就是啥的境界呢。说甚么世间百态变化多，原是世人一叶障目想太多。
古人言三从四德：三从是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，四德是妇德、妇言、妇容、妇功。第二句诗写织女的精湛女工，就是所谓的妇功，听说最开始的‘天衣无缝’就是形容这样的功夫的。可是你看呐，这么厉害的人儿，现在整天织布也收效甚微，倒是那泪珠儿，掉得一地，人间怕是要下暴雨。那银河看似清浅，却死死隔开了相恋的爱人，对着这无可奈何的阻隔，连话都说不出来，唯有叹息。
诗词歌赋是重辞藻的，各种赋比兴手法的运用也多讲究，叠词这种小技巧，颇有些上不了台面的感觉。除非诗成泣鬼神，不然难有大家认可。也幸好是十九首，被人像汉乐府作品一样保留了下来，虽不定被文人雅士接受，却有大批民间支持者。 他们口口相传唱着或忧伤或轻快的歌儿，历史的车轮就滚滚碾过了。
也在想，生命的意义到底是什么呢？是否像我之前很官方的回答：为了找寻自身的价值。可是，我们被动来到这个世上，接受家庭和社会带给我们的物质和意识，试着学习一些本领，作为生存基础，繁衍后代，魂归尘土。期间的小插曲又有什么意义呢？我喜欢旅行想看或者看过了地球上很多美景这些跟谁说呢。我喜欢饕餮吃过了或者没吃到很多美食这些你能理解么。我喜欢人，和很多人结识然后分离，再找下一批同行者，那些匆匆划过我生命痕迹的人对我又是怎样的存在呢？一直觉得圈子就这么小，兜兜转转总能再遇到，然后有一天回头发现，各自在天涯了。
看过的电影里有一句台词“梦里梦见的人，醒来就应该去见他，生活就是这么简单”。现代交通这么发达，希望，相比此诗的无奈，我们能更珍惜去见想见的人的机会。可是，私心以为，很多那些梦见的人，我们，怕是没有了去见的勇气。
