分院:教育科学学院 班级:20小教文 姓名:谭忠月
林语堂先生在书中正文前的自序里写道，自己的这本书只是一种私人的供状，供认自己的思想和生活。他不想发表客观的意见，也不想创立不朽的真理，只想发表自己的观点，主旨是实事求是。从学期开始到学期末，《生活的艺术》这本书陪伴着我从夏天的尾巴等到了冬天的来临。每次在空闲时拿起它，打开到放置书签的那一页，好像都是一次与一个和蔼可亲的长者在对话，继续上次没有聊完的话题接着聊下去，关于人类、关于人类的动物性遗产、关于大自然、关于享受……在阅读的过程中体会到了他对于理想散文的“读其文如闻其声，听其语如见其人”。林语堂先生的文字通俗、不拘于礼节，思想倾向于无从捉摸，无影无形的类型。文字在此时似乎有一种强大的功能。通过文字，一个幽默有趣、知识渊博但又有一些小孩子气的形象出现在了我的脑海中。
林语堂先生用它独特的见解通过书本展现给世人看，并且确知在世界的另一个角落里一定会有与他感同身受的人。通过《生活与艺术》这本书，自己好像与林语堂先生有了很多的默契：人类是不完美的，但因为不完美，人类也是可爱的。林语堂先生在讲述人类的缺点时用力《西游记》里的孙悟空与人类做比喻。将人类的发展事迹比喻成一群有缺点的动物的遏圣行程一样，为愚笨与和不完美的心思，所以不断遭受逢着许多危险和好笑的事。与我们常说的“人无完人，金无赤足”的道理一样。但人类就是因为不完美变得可爱，孙悟空这只小猴子就是我们的小影，不论它是多么的自大，最后犯下多大的恶作剧，终究还是一只可爱的动物。有人说，灵心是造物主最高的产物。但对于我们的普通心灵来说，没能像爱迪生的灵心那样发明留声机和活动影戏，或像其他物理学家的心灵那样研究原子构造。
普通的心灵只是可爱而不是高贵的。如果人类的灵心都是高贵的，那我们就会变成完全合理的动物，没有弱点，没有错误行为。正如一位将军如果提前预知了自己一定能在这场战争中取得胜利，甚至能预料到对方的伤亡人数，那他就会对这场战争失去兴趣，失去思考。人类的心灵正是因为是不合理，是固执的，偏见的，是任性的，是不可预料的而变得可爱。人生是一支曲，一首诗。从出生的那一刻起，我们便开始演奏属于我们自己人生歌曲。一个人有童年，老年，壮年，这是完美的。一年有春、夏、秋、冬四季，一天又有日出，中午，日落。每一个时期，每一个季节，每一天，人生都像一支曲子，一首歌那样度过。我们要在这诗样的人生和生活中学会享受。什么是生活的享受呢？
林语堂先生在书中说“生之享受包括很多东西：我们本身的享受、家庭生活的享受，树木、花朵、云霞、溪流、瀑布，以及大自然的形形色色，都足以称之为享受”。我们大可把享受归为一下这几类：家庭之乐、生活的享受，大自然的享受、旅行的享受、文化的享受。生活可能有时会不尽如意，累了的时候我们不停下来好好休息。在床上、椅子上、与别人谈话、喝茶中感受生活带来的享受；在每天的日出日落、天空、花朵、树木中感受大自然带来的享受；在读书、写作、看展等文化活动中享受……人类是可爱的，人生是一首诗，可爱的人类要在诗样的人生中学会享受。
海子在《夏天的太阳》中写道：“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。了解她，也要了解太阳。”希望每一个人都能在满上遍野的林树中，在无边的海天一色中，在平躺在床时，在去别处旅行的途中，在书写阅读时，寻找到生活的艺术。
