民间传说更是神乎其神，说是曹家的坟地正对着河对岸的双凤山（竹林寺的位置），那里的人认为被曹家坟蹬着不利，于是就请高人指点在对应曹家坟的地方偷偷埋下了一个黑脸关公，据风水先生说红脸关公是代表的公平正义，忠义当头，为人消灾祈福、升官发财；而黑脸关公是草莽英雄，受人香火，草菅人命。所以曹家被人破坏风水后，曹督堂很快丢官返乡，含冤而死，曹家迅速败落......总之曹都堂的确是命运多舛的！
《少司马曹公墓志铭》记载，曹卒之后，夫人吕氏（封淑人）相继卒殁。曹有子七人，均已“凤”字作为字派，盖因曹家祖坟是所谓的“凤凰宝地”，取吉祥之意。即长子凤祯，崇祯癸酉科（1633年）举人，曾随父在蓟辽参与军事，其谋略无不奇中。
回唐后从不自夸，深受邑里敬重。当李自成起义军转战到唐县境内时，他曾向宁南侯左良玉献策，未被采纳。义军攻占县城后被捕，因拒绝投降而被杀害。著有《霞园诗集》行世。次子凤翀、三子凤惠、四子凤图，均系清代庠生。
五子避家难改姓鲁，为弘光（南明福王的称号）时将军，在抗击清军时阵亡，六子凤玺，顺治庚子科（1660年）举人。公元1673年考授知县，改任许州学政，赠文林郎。七子凤鸣，从事学习儒家经典。
曹有孙辈十六人，仅凤玺就有七子，俱为清代庠生。凤玺次子世璞，天资颖异，读书一览成诵。康熙癸酉科（1693年）考中举人，康熙甲戌科（1694年）考中进士，任黄梅知县。公元1702年任科举校阅试卷房官，很多品学兼优的入仕者均是由他选拔的。曹世璞的名字至今还在山西皇城相府陈廷敬的“点瀚房”榜文中陈列。
纵观曹文衡的一生，是古代知识分子恪守儒家传统，积极入世，兼善天下的一生。他少之时发奋苦读，及其第也，匡扶天下。他平内乱，荡倭寇，抵御外侮；他安黎民，守边疆，确保了大明江山的稳固。从其著述《汉书评》、《小史论》、《抚吴疏草》等书中，可以看到他具有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的仕大夫情怀。
曲耀辰在编撰乾隆唐县志中评价“公有韩范之望（韩应琦、范仲淹），独存傲骨，曾无媚容，热肠怜才，冷面疾恶”。清代纂修明史时，在天启和崇祯年间的《名臣录》中，南阳郡惟曹一人。明清之际，因曹有功勋，皇上按“三世等荫制度”累赠其祖父、父亲为通议大夫、都察院右副御史。
吴阿衡之父吴弘道之墓志铭，东兖兵备副使曹文衡书丹。
所以在清代时唐县城关内大十字街，立有都御史曹文衡、赠都御史曹伦、赠都御史曹三俊的祖孙父子中丞坊（俗称大牌坊）；在东门大街立有曹文衡的布政坊；在所署西立有曹三俊妻常氏的贞节坊；在大街立有曹凤祯的举人木坊等，对曹门予以旌表,曹氏一门曾显赫一时。曹家自明至清，四世居官，都是靠奋发读书步入仕途的，这种自强自立的优良传统，至今仍是很可贵的。
站在都堂墓前，向其脚蹬方向的唐河对岸望去，对应的正是过去的“双凤山”——竹林寺——现在是唐河县第一高中的位置，那里曾有涂总兵的墓地。
在清朝康熙七年（公元1668年），福建漳霞人涂孝臣因率部屯兵于唐南闽营，其后升任两广督标副将（即协镇）、云南曲靖罗平援剿右路总镇，并死于任上，其子陈明扶柩归唐，葬涂总兵及正室余夫人于竹林寺。
传说雍正年间，南阳府官为献好邀功，言称唐县有龙、凤、虎三座宝地，凤地已被曹督堂所居，虎地又被涂总兵占有，若是龙地在被人占居，真龙出世，天下必乱，更有术士牵强附会，禀告朝廷：夜观天象，南方有王气之气升腾，对我大清将不利。皇上遂下密旨，派京官来南阳府到唐河查实。
来人一看，只见在唐地河东河西，皆有连绵起伏的大岗，且两两条岗上皆有一座高大的墓塚雄踞岗首，目前左右高岗并峙，脚下沘水环绕，对岸横岭成峰。树木掩映，竹林葱茏，京官术士看后深信唐县有王气之象。
遂拟定方案：在龙地建寺庙、凤地建仙音楼，虎地建镇虎塔（又称追虎鞭），于是在唐县府衙西北便有了竹林寺，从此唐河又添了景观，但是却把县治周围的丘陵挖得一塌糊涂。
《乾隆唐县志》中关于山川的记载中就有：“后京师观象台望之有王气之象，遂掘断其脉”，足见在私家王朝时代，这种事情司空见惯。
前后两朝两位武将，一个是江南巡抚、蓟辽总督，一个是屯田大将云南总兵，都是从外省迁入而落户唐州，都是当年叱咤风云的人物，为各自所处朝代的江山社稷、黎民百姓建功立业。他们都看准了与凤有关的风水宝地，都看中了清澈悠悠的唐河水，把那里作为自己的归宿之地，然而岁月悠悠，沧海桑田，涂总兵坟墓安在哉？
据说涂总兵的后人在1953年就把涂总兵和余夫人移葬于闽营其副室陈太君的墓地。然而曹都堂的坟墓在1958年大炼钢铁中扒掉之后，现存的高塚还是昔日的模样吗？据说当年住在都堂墓脚下的炮团也参加了对越自卫反击战，现存炮团的营房已改作它用，不过团部的大门上还留有济南军区的标志。
此情此景，让人不由得想起唐朝诗人的诗句：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，历代衣冠成古丘。”陈子昂“前不见古人后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！”的诗句仿佛在耳边回响……
古人说：“死而死则鬼之，死而生则神之。”人生一世草木一春，人过留名，雁过留声。曹都堂虽然逝世三百七十六年了，但他的事迹与风范将永远为人们所敬仰。
