世界上，有很多自带神秘感的职业，比如法医、印钞员、入殓师等。
当然，还有我最感兴趣的考古工作。
我在初中的时候，偶然看了长沙马王堆汉墓发掘的纪录片，从此便爱上了古墓探秘系列节目。
后来还看了凌惠平千年不腐之谜、香尸谜案、曾侯乙墓、海昏侯墓等。
至今还能记得那些年为了看考古纪录片和我爸争遥控器的名场面。
电视里，考古人员拿个小刷子刷文物的动作，我觉得好酷。
当然，最令我着迷的是那些无比珍贵的出土文物，想通过这些文物来一场与古人的跨时空对话。
最近，看考古发掘纪录片的瘾又发作了，那些考古发掘纪录片的视频早就看腻了，就想着找点考古入门的书来读一读。
挑来挑去挑中了《考古者说》，作者郑嘉励，是浙江省文物考古研究所的一名专业的考古工作者。
挑中它，主要是被封面上那句俏皮话给吸引了:我这考古工作吧，上班就等于上坟。
这本书呢，主要以说古代事物为主。
作者把自己的直接生活经验、读书、考古、历史、生活体验等整合起来。
简单来说，就是一个考古工作者日常工作的所见所闻所思所想。
01
大浪淘尽，一代人又换一代人。
你说，未来我们的地球表面会不会到处是坟地，那以后去世的人又该葬到何处去呢？
《考古者说》中关于墓葬风水那一节就讲到这样的几个案例。
2004年，考古专家在龙游县湖镇寺底袁村发掘宋墓，宋墓之上叠压着明墓，明墓之上又叠压着晚清民国墓。
1984年，磐安县安文镇发现一座南宋墓，该墓正下竟埋着另一座砖室石板顶的宋墓。
从墓内出土的随葬品可判断出两座墓只相差二三十年。
这……太不可思议了！
我曾看过一个新闻，2018年贵州省瓮安县一居民翻盖家里的老房子，意外挖出了明代古墓。
这也太刺激了，谁能想到，住了几十年的房子，底下居然还住着一位呢。
看来是我多虑了。
这些墓之所以会被掩埋，大概率是没有后代，时间一长就被黄土给掩盖了。
这下能理解过去的人们为啥那么热衷于生孩子了。
话说回来，要是自家房子底下挖出墓来，那就偷着乐吧。
中国人历来就看重风水，建房、建墓都要请风水先生帮忙看风水。
像以上这种被反复选中使用的地，不用说，那绝对是块风水宝地。
02
《考古者说》中，重点介绍了“徐谓礼文书”的发现。
徐谓礼是南宋的一个普通官员。
此人于南宋宝祐二年（1254）去世，下葬后，随着时间的推移（可能到某一时期家里的香火断了），坟墓便遭到废弃，慢慢的地面痕迹逐渐消失。
2005年前后，该墓葬被盗。
据说，当时墓室、棺木保存完好，徐谓礼穿戴整齐，躺在里面。
墓葬出土了一些瓶瓶罐罐，另有文房用品和徐谓礼本人的私印，至今下落不明。
那些瓶瓶罐罐，因为有明显价值，出土后很快就被卖掉了。
但那些纸质文书呢，就没那么容易出手了。
徐谓礼这个人呢，他不像苏轼、辛弃疾那样被大众所熟知，在他的墓被盗之前基本没人知道有这么一个人。
而且，这些文书内容从未有过，纸张完好如新，很多人怀疑是伪造的，即使长期在黑市流通。
直到2011年，这些在市场流通的文书照片被博物馆的专家发现，后经郑嘉励等专家鉴定后确定它不是伪造的。
在公安部门的介入下，这些流失在黑市的国宝文书才得以重见天日。
这些文书主要围绕徐谓礼这个名不见经传的人物展开，共十七卷，四万多字，主要由告身、敕黄、印纸三部分组成。
简单点说，这些东西就是徐谓礼当官那些年，与别人来往的公文文书。
徐谓礼文书具有很高的研究价值，通过这些文书我们可以窥见南宋官场的奥秘。
比如南宋时期的官僚制度，官员的任命、管理以及政务运作等各种细节。
03
最近在追《初入职场的我们·法医季》，都说法医是借助科学手段让死者开口说话。
在我看来，考古就是借助古人遗物，让古人开口说话。
这两者之间似乎有异曲同工之妙。
看《考古者说》期间，我还同步看了我国知名考古学家黄大路的《与古人对话》。
作者将考古比作医生问诊，医生问错了，病人有可能一命呜呼，考古人要是问错了，历史就会被误解。
这个比喻真的好贴切。
这本书也很有意思。
作者透文物来传达古人的生活习惯、生活方式，为我们呈现出平时见不到的历史八卦、人物故事。
同时呢，还以探秘的形式来讲述这些文物背后所隐藏的文化、思想和历史，说出古人没来得及说的话。
我更愿意称其为“奇谈怪论”。
读这本书感觉就像在听一位老人讲故事，他以考古人的角度来解读生活中的问题，完全满足了我的猎奇心理。
比如：
在内蒙古赤峰市敖汉旗一座草原贵族墓考古发掘中，出土了一只距今有一千八百年的女性胸罩。这也是是世界范围内迄今发现最早的女性内衣；
你敢信吗，早在上古时期就有了“猎头”这个职业，只是此“猎头”非彼“猎头”；
八千多年前的古人就有了牙齿美容；
如果信念有颜色，那一定是中国红。早在五千多年前，“红色”就被祖国大地上的先人尊作神圣的颜色了。
......
