曾国藩留下的某些文字，似乎可以看出他是一个无神论者。
比如他曾说：“余生平不信鬼神怪异之说。”；
他在家书中谈及风水时说：“我平日最不信风水。”；他还曾表示不信八字算命之术：“八字以理推之，当不可信。若果可信，则天下每年只生得四千三百二十人矣。”
但更多的文字记载却证明他是一个相当“迷信”的人。他的一生进行过大量“迷信活动”，其实他信风水但也不信。
他信以朱熹理论为主要依据的“气类相感”理论。他认为宇宙和万物一样，人也是由气凝聚而成的。
他将风水分成了两类：一类是在朱子风水理论指导下的“学术风水”。另一类则是以那些不学无术的“地仙”为代表的“愚昧风水”。他是相信前者而鄙视后者的。谈论风水鬼神，是理学家的本分之事。
换句话说，“风水鬼神”是“理学”庞大体系之内的一个光明正大的分支。人死了，魂魄之气并非一下子就散尽，而是慢慢消失归并到大化流行之中的。而子孙与祖先同此一气，血气贯通，没消失前，是可以感应到子孙的祭祀的。古人说，改变命运五种方式：一德、二命、三阴功、四风水、五读书
人生不过是一股水流，流到哪里，完全是由地形决定。自己其实不过如一粒豆粒，在命运的簸箕中随机跃动。
天命这个东西，谁能说信或者不信呢？仰观宇宙之大，俯察品类之盛，人力是何等的渺小啊。回首很多往事，总会觉得人的主观努力能施展的范围其实相当狭窄，尤其越到晚年看到落败的清政府，曾国藩感叹自己生不逢时，有些上天的事自己就算在努力也无力回天。
所以在我看来，人们一方面要不断努力上进，一方面也要顺势而为！时刻谨记世间三件事：做好自己的事，莫管他人的事，接受老天的事(天才人祸，改朝换代)
