苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
如果你心中想念亲人或朋友的到来，但对方迟迟未至；或是期待某件事情的成功，但却希望渺茫，此刻以怎样的两句诗来形容自己的心情呢?
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
戴叔伦妙用比兴之法，表达了具有古今“通感”的这一心情。如你读《苏溪亭》仅觉得是一首漂亮的写景诗，那说明你对诗词的欣赏还停留在表面化的浅层，没有领会到诗人所要传达的情感，而这才是诗的真正内核。
借用事物或景物来抒发感情，是从《诗经》《楚辞》开始的比兴手法，到六朝的宫体诗，徒有词藻的华丽堆砌，没有真实的感情内核，李白所称“自从建安来，绮丽不足珍”，就是批评的这种诗风。
请记住，凡写风景或咏物之诗，一定要注意那只是你的借用工具或材料，最重要的是你想借这些工具或材料表达自己的一种什么感情(觉)或思想。如果你的注意力都集中在物像的表面描摹上，写的再漂亮也就是六朝宫体诗的路子。
《苏溪亭》承盛唐诗风之馀泽，起句较平，承句用疑问的“谁”字一下提起，转句点明“不归”与“晚”，是全诗主旨所在。绝句的第三句一般都是全诗的重点。合句以眼前之景，道落寞之情。“寒”字妙，一写杏花之色，二写春意阑姗，三写作者之情。感情表达含蓄而非直白，形象而非概念，是谓“蕴藉”。蕴藉是诗的高境界。
我有一首《水苑洞箫》，聊以续貂。
水滨竹槛自无尘，花落飞红有玉人。青鸟不来仙馆闭，洞箫吹彻武陵春。
诗的情绪略似《苏溪亭》。承句“花落飞红”言春光将去；转句青鸟是西王母的信使，“不来”与“闭”是诗核心；“彻”是古曲的最后一部分，意谓花落曲终，人事依然渺无音讯。
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