23、
十二月八日，任命礼部尚书李岘（xian）、兵部侍郎吕諲（yin）为详理使（相当于特别法庭法官），与御史大夫崔器共同审理陈希烈叛逆案件。李岘任命殿中侍御史李栖筠为详理判官，李栖筠尽量公平宽大，所以人们都怨恨吕諲、崔器严厉刻薄，而李岘独得美誉。
24、
十二月十五日，皇上李亨登临丹凤楼，赦天下，惟独与安禄山同反及李林甫、王鉷、杨国忠子孙不在赦免之列。立广平王李俶为楚王，加授郭子仪为司徒，李光弼为司空，其余蜀郡、灵武扈从立功之臣，都加官进爵，加授食邑各有等差。李憕、卢奕、颜杲卿、袁履谦、许远、张巡、张介然、蒋清、庞坚等都追赠官爵，并任用他们的子孙为官。烈士家属，免除赋税、劳役二年。各郡县来年租赋、劳役免除三分之一。最近所改的郡名、官名，全部恢复原名称。以蜀郡为南京，凤翔为西京，西京为中京。封张良娣为淑妃，立皇子南阳王李係为赵王，新城王李仅为彭王，颍川王李僴（xian）为兗王，东阳王李侹（ting）为泾王，李僙（guang）为襄王，李倕为杞王，李偲为召王，李佋为兴王，李侗为定王。
议事的人有人怪罪张巡，认为他死守睢阳，不肯撤退，最后竟发生吃人惨剧，与其吃人，不如保全人们的性命。其友人李翰为他作传，表上皇帝，认为：“张巡以寡击众，以弱制强，保江、淮以待陛下之师，陛下大军抵达，而张巡身死，张巡的功劳太大了。而却有人认为张巡吃人是罪恶，坚守睢阳是错误，对国家的贡献没人提起，受争议的行为却被张扬，记录他的瑕疵，抹杀他的贡献，臣深感痛心！张巡之所以固守，是等待诸军救援，救援不至，而粮食吃尽，粮食既尽，而进一步吃人，不是他的本心。假设张巡守城之初就已经计划吃人，牺牲数百人的生命以保全天下，臣尚且认为他可以功过相抵，何况吃人并不是他的本意呢！如今张巡死于大难，没有亲眼看见最后胜利，再大的荣耀和官职俸禄，对他都没有意义，唯有传下美名。如果不及时记录，恐怕时间长了，他的事迹就失传了，假使张巡无论在生前还是死后，都没有得到公正对待，岂不是可悲吗！臣斗胆撰写他的传记一卷献上，乞请交付给史官。”众议由此平息。是后赦令没有一次不提到李憕等人，而唯独程千里因为被生擒到贼庭，没有得到一点褒奖和追赠。
华杉曰：
张巡是英雄，也是魔鬼。王夫之评价说，君子为国尽忠，一死而已，除了死之外，就不能再增加了，不能为尽忠而做出人吃人的事，这不是仁义，而是仁义之贼。
孟子说：“行一不义，杀一无辜而得天下，皆不为也。”张巡为了“天下”，杀了那么多无辜的妇女老弱做军粮，把他们煮食嚼烂吞下肚去，他的罪恶，已经远远超过了安禄山造反的罪恶。他的功劳大还是罪恶大，这不可以计算，不可以功过相抵，而是完全两个层面的事。张巡的功劳是人类正常功劳，就像安禄山的罪恶是人类正常罪恶，而张巡的罪恶则是反人类的。唐朝朝廷最终把他列为功臣，唐宣宗大中二年，张巡绘像于凌烟阁；至清代时，张巡甚至得以从祀历代帝王庙。
王夫之说，像张巡这样的人，唐室可以褒扬他，但是正人君子不忍心评论。这是什么意思呢？帝王需要张巡，人民不需要张巡。
25、
十二月二十一日，上皇李隆基登临宣政殿，以传国玉玺授给皇上李亨，李亨涕泣接受。
26、
安庆绪向北撤走后，他的大将、北平王李归仁及精兵曳落河、同罗、六州胡兵数万人都溃归范阳，所过之处，一路抢掠，居民和财物全部为之一空。史思明严密防备，并且派遣使者前往范阳边境招降，曳落河、六州胡兵都投降。同罗不从，史思明纵兵攻击，同罗大败，史思明夺走他们抢掠的全部人、财、物，同罗余众逃回本国。
安庆绪忌惮史思明兵强，派阿史那承庆、安守忠前往征兵，密谋暗算史思明。判官耿仁智对史思明说：“您位高权重，别人不敢跟您说话，仁智愿一言而死。”史思明问：“什么事？”耿仁智说：“您之所以尽力于安氏，是迫于他的凶威而已，如今唐室中兴，天子仁圣，您如果率所部归顺，这是转祸为福之计。”裨将乌承玼对史思明说：“如今唐室再造，安庆绪不过是树叶上的露珠而已。您为什么要与他一起灭亡！如果归顺朝廷，自己洗刷过去的污点，易如反掌。”史思明以为然。
阿史那承庆、安守忠带着五千劲骑自随，到了范阳，史思明动员数万人迎接，相距一里之遥，派人对阿史那承庆等人说：“相公及大王远来，将士们不胜其喜，但是边兵怯懦，惧怕相公的部队，不敢前进，希望您能松弛弓弦，让他们安心。”阿史那承庆等听从。史思明引阿史那承庆等人进入内厅饮酒作乐，另外派人收缴他们的盔甲、武器，诸郡士兵皆都发给粮食遣送回乡，愿意留下的则厚厚赏赐，分派到各个军营。第二天，囚禁阿史那承庆等，派他的部将窦子昂奉表以所部十三郡及兵八万来降，并率其河东节度使高秀岩也以所部来降。
十二月二十二日，窦子昂抵达京师。皇上大喜，封史思明为归义王、范阳节度使，七个儿子都任命为显要官职。派内侍李思敬与乌承恩往宣慰，命他率所部兵讨伐安庆绪。
之前，安庆绪任命张忠志为常山太守，史思明召张忠志回范阳，任命他的部将薛萼摄理恒州刺史，打通井陉道路，招降赵郡太守陆济，陆济投降；史思明命他的儿子史朝义将兵五千人摄理冀州刺史，任命部将令狐彰为博州刺史。乌承恩所到之处，宣布诏旨，沧、瀛、安、深、德、棣等州都降唐，虽然相州还未克服，河北之地都为唐朝所有了。
27、
上皇李隆基为皇上李亨加尊号为光天文武大圣孝感皇帝。
28、
郭子仪回到东都，经营河北。
29、
崔器、吕諲上言：“诸陷身贼营的官员，背叛国家，加入伪朝，依照法律，都应处死。”皇上想要听从。李岘认为：“贼军攻陷两京，天子南巡，人们各自逃生。这些人都是陛下亲戚或勋旧子孙，如今一概以叛法处死，恐怕有违仁恕之道。况且河北尚未平定，群臣陷身贼营的人还有很多，如果宽恕他们，可以为后来者打开自新之路；如果全部诛杀，那就是坚定他们依附反贼之心了。《尚书》说：‘歼厥渠魁，胁从罔理。’（只杀祸首，赦免胁从的人）吕諲、崔器死守法律条文，不识大体。请陛上仔细考虑。”争论多日，皇上听从李岘意见，把叛官分为六等定罪，重的斩首示众，次一等的赐自尽，再次重杖一百，次三等流放、贬窜。
十二月二十九日，斩达奚珣等十八人于城西南独柳树下，陈希烈等七人赐自尽于大理寺；应受杖者于京兆府门。
皇上想要免张均、张垍死，上皇说：“张均、张垍事奉反贼，都担任重要高官。张均还为安禄山效力，坏了我们家事（可能是指之前张均给安禄山通风报信，事见公元754年记载），罪不可赦！”皇上叩头再拜说：“臣如果没有张说父子，就没有今日（胡三省注：李隆基还是太子时，太平公主嫉恨他，东宫侍从多被收买，大小事情都向太平公主汇报。李隆基的妃子杨氏怀孕，李隆基恐惧，告诉张说说：“当权者不希望我多生儿子，怎么办？”命张说带堕胎药进东宫，李隆基亲自在小房间里煎药，恍恍惚惚好像看见有武士绕着火炉走了三圈，煎了三次，三次锅都打翻了。张说说：“这是天命！”于是停止，杨氏生下李亨。后来李亨当太子，李林甫好几次几乎把李亨斗垮，都靠张均、张垍保护，得以过关）。臣如果不能救活张均、张垍，假使死者有知，有何面目见张说于九泉！”然后俯伏流涕。上皇命左右把皇上扶起来，说：“为了你的缘故，张垍可以流放岭南，张均一定不可活，你不要再救他了！”皇上泣而从命。
安禄山所任命的河南尹张万顷唯独能在贼营中能保护百姓，没有被定罪。
不久，有从贼营中来投降的人，说“唐朝群臣跟从安庆绪在邺城的，听闻广平王赦免陈希烈等，都深自悔恨，恨自己失身贼庭；后来听闻陈希烈等被诛杀，才停止。”皇上非常后悔。
司马光曰：
为人臣者，宣誓就职，就死也不能有二心。陈希烈等或者贵为卿相，或者是皇亲国戚，在和平年代，没有一句话规谏人主过失，拯救社稷之危，只是迎合取悦以窃取富贵；等到四海崩溃，皇帝流亡，他们苟且偷生，顾恋妻子，媚贼称臣，为之效力，这样的事，就是屠夫和酒馆老板，也引以为羞耻，犬马不如。如果还保全他们的性命，恢复他们的官爵，那么阿谀之臣无往而不利了。像颜杲卿、张巡那些人，天下太平的时候被排斥到外方，屈居底层小官；到了乱世呢，又把他们抛弃于孤城，让他们粉身碎骨于敌寇之手。这是善者之不幸，而为恶者之大幸，朝廷待忠义之士如此之薄，而保护奸邪者却如此宽厚吗！至于微贱之臣，巡察街道的小兵，决策他们不能参与，撤退的号令他们也不知道，早上接到皇帝要御驾亲征的诏书，晚上就发现皇帝已经逃走，自己要保护谁都不知道，却责备他们没能扈从，不是太难为人了吗！分六等议刑，已经够可以了，皇上又有何悔呢！
