除了康震,还有这些名家疑似不懂诗联格律

曾小云(跟曾老师同步写征联训练营讲师,手机微信同号13576651312)


尽管国学方兴未艾,我们不得不接受这样的现实:对联、诗词这种文学大花园中的“小众”文体,真正懂得的人实在太少。除了众所周知的康震之外,据笔者所知,可能不懂诗联格律的著名作家至少可以列出以下名单:陈世旭、夏坚勇、王充闾、何香久、汪荣祖、韩兆琦、耿立、诸荣会。

谓予不信,请看这些名家著作中诗联屡屡误引的实例:

①路出湖峰野经纡,入门清绝此禅庐。(陈世旭《孤独的绝唱——八大山人传》,作家出版社,2014年第1版,第61页)

②移樽坐久春灯乱,解榻谈深夜月竦。(陈世旭《孤独的绝唱——八大山人传》,作家出版社,2014年第1版,第62页)

③平生功名浪自期,头颅至此不难知。(夏坚勇《湮没的辉煌》,江苏文艺出版社,2014年第1版,第28页)

④荆商市上重相见,摇手休问旧姓名。(夏坚勇《湮没的辉煌》,江苏文艺出版社,2014年第1版,第126页)

⑤剩喜门前无贺客,决胜厨傅有悬鱼。(王充闾《中国人:品中国历史人物》,北京大学出版社,2012年第1版,第228页)

⑥挺起两根穷骨头,养就一团春意思。(王充闾《中国人:品中国历史人物》,北京大学出版社,2012年第1版,第284页)

⑦鹏搏龟曳随吾分,佛苦儒酸讵等俦。轻松文章新境域,南华一卷妙全收。(王充闾《逍遥游——庄子传》,作家出版社,2014年第1版,第394页)

⑧书生遇合虽有命,圣代公明岂弃才?(何香久《旷代大儒——纪晓岚传》,作家出版社,2014年第1版,第288页)

⑨蓬山秘藉臣曾校,礼阁新仪古未闻。(何香久《旷代大儒——纪晓岚传》,作家出版社,2014年第1版,第440页)

⑩国仇已雪南迁耻,家祭难忘北定时。(汪荣祖《陈寅恪评传》,百花洲文艺出版社,2015年第2版,第71页)

⑪初升紫塞云将合,照彻沧海波不流。(汪荣祖《陈寅恪评传》,百花洲文艺出版社,2015年第2版,第52页)

⑫平生蒙国士之知,而今鹤翅氋氋,激赏深渐羊叔子; 惟公负独醒之累,在昔蛾眉谣诼,离忧岂仅屈灵均。(耿立《晚清民国那些人》,现代出版社,2014年第1版,第48页)

⑬功名捷径无心走,处士虚声尽呼夸。(韩兆琦《中国古代的隐士》,商务印书馆,2015年第1版,第42页)

⑭翩然一只云间鹤,飞来飞去宰相衙。(韩兆琦《中国古代的隐士》,商务印书馆,2015年第1版,第43页)

⑮老夫六六,新妻三三,老夫新妻九九;白发双双,红颜对对,白发红颜齐眉。(诸荣会《薄命是红颜》,百花洲文艺出版社,2013年第1版,第64页)

①句出自释晦山《宿鹤林寺》,“经”应为“径”。②句出自饶宇朴和释晦山《宿鹤林寺》之作,“竦”应为“疏”。③句出自陆游《宿武连县驿》,“平生”应为“平日”。④句出自查慎行《送赵秋谷宫坊罢官归益都四首·其一》,“荆商”应为“荆高”(荆轲、高渐离),“问”应为“呼”。⑤句出自于谦《初度》,“门前”“厨傅”应为“门庭”“厨传”。有作“门前”“厨内”者,或为另一版本。另,“决胜”应为“绝胜”。⑥句为曾国藩的一副对联,错在上下联倒置,原文为:“养活一团春意思,撑起两根穷骨头。”至于“养就”“挺起”之异,或亦为版本之故。⑦句出自李浣《漆园怀古》,“搏”应为“抟”,“松”亦有误,但查询不到出处,亦难以揣测,故存疑。⑧句出自纪昀《甲辰会试定榜后题所未中诸卷》,“有”应为“由”。⑨句出自纪昀《嘉庆丙辰正月再预千叟宴恭纪四首·其四》,“藉”应为“籍”。⑩句出自陈寅恪《乙酉八月十一日晨起闻日本乞降喜赋》,“时”应为“诗”。⑪句出自陈寅恪《戊辰中秋夕渤海舟中作》,“海”“波”互乙,下句应为“照彻沧波海不流”。⑫句为严复挽郭嵩焘对联,“氋氋”应为“氋氃”,形容毛松散貌;“深渐”应为“深惭”,深为惭愧之意。⑬⑭句皆出自蒋士铨传奇《临川梦·隐奸》的出场诗,“呼”应为“力”,“飞来飞去”应为“飞去飞来”。⑮句为著名报人崔通约赠联,“九九”应为“九十九”,“齐眉”应为“眉齐眉”。

揣测以上诗句联语引用出错的原由,或因字形(含繁体字、异体字)相似而误,如①句“径”、“经”之误,②句“疏” (疎)、“竦”之误,⑤句“传”(傳)、“傅”之误,⑦句“抟”(摶)、“搏”之误,⑨句“藉”、“籍”之误,⑩句“时”、“诗”之误;或因读音相近而误,如⑧句“由”、“有”之误;或因词义相似而误,如③句“平日”、“平生”之误,④句“问”、“呼”之误;或因抄录或记忆有误,如⑥句上下联倒置,⑫句“氋氋”、“氋氃”之误,⑮句“九九”、“九十九”之误,“齐眉”、“眉齐眉”之误。

按理,作者在撰写和修改文稿时,只需核对原文即可避免错误,但或许所本原文即有误。是否有可能在不用或未经核对的情况下即可及时发现问题呢?有!借助诗词、对联格律即为重要一途。

如果创作者和编校者具备诗词、对联格律的一般常识,根据平仄规则,就不难发现,①句“路出湖峰野经纡”,②句“解榻谈深夜月竦”,③句“平生功名浪自期”,④句“摇手休问旧姓名”,⑪句“照彻沧海波不流”,⑬句“处士虚声尽呼夸”,⑭句“飞来飞去宰相衙”,其平仄格式皆应为仄仄平平仄仄平;⑦句“鹏搏龟曳随吾分”,⑧句“书生遇合虽有命”的平仄格式皆应为平平仄仄平平仄;“轻松文章新境域”的平仄格式应为仄仄平平平仄仄。而根据平水韵,①句“经”为平声,应为仄声字,根据词义不难推知应为“径”。②句“竦”为仄声,亦应改为平声字。根据诗中其他几个韵字“车”“珠”“余”可推知,全诗押平水韵“六鱼”韵部,而“疏”恰与其他韵字同一韵部,且词义相合。③句“生”为平声,应为仄声字。④句“问”为仄声,应为平声字。⑦句虽“搏”似可解为“搏击”,然音为仄声,明显违律,故应为平声字。⑧句“有”为仄声,应为平声字。⑬句“呼”为平声,应为仄声字。⑭句“来”为平声,应为仄声字;“去”为仄声,应为平声字。同样,根据对仗规则,亦不难发现,⑤句“门前”“厨傅”这样宽松的对仗,不大可能出自讲究对仗精工的古人诗作。一查,果然发现问题,“厨傅”应为“厨传”之误。厨传,指古代供应过客食宿、车马的处所。《汉语大词典》注音chú chuán,有误,“传”不读平声,应读仄声。如刘克庄《十和贺太渊得雄二首·其二》:“客中往往烦厨传,倘许携将酒与鱼。”苏泂《遣兴》:“旅馆萧条厨传少,江妃来遗一双鱼。”两诗中的“传”皆应读仄声,否则违律。根据对联尾字上联为仄、下联为平的一般规则,⑥句上联平声尾字“头”肯定有误,若知下联尾字“思”在此古音读仄声,即可推知作者误将上下联倒置。⑩句“耻”对“时”名词相对略宽,并无不可,语义亦通;然考察用韵,该诗第二句“何幸今生见此时”韵字为“时”,若非特意,七律一般不可能重复用韵,故两者必有一处有误。⑫句“氋氋”不能对“谣诼”,否则犯不规则重字之忌;作为律句,“激赏深渐羊叔子”的平仄安排亦应同诗,即为仄仄平平平仄仄,而“渐”是仄声,故应为平声字。⑮句“九九”不能对“齐眉”,否则亦犯不规则重字之忌。

以上名家著作诗联引用错误,有的作者深谙诗词、对联格律,如王充闾先生既是散文大家,又是诗词大家,并非没有发现错误的能力,如他发现“松”字“于平仄不协,恐为误植”,但不敢肯定所错为何字,只好“暂从方志所载”(第394页);或作品面世多年,如《湮没的辉煌》所收文章从首次刊发到初版再到台湾版、修订版、再版,已逾二十年。附带说一下,陈世旭先生还将八大山人的《题梅花册》诗“三十年来处士家”的语意节奏错断为“三十年来/处/士家”,将“处士”一词拆开,将“士家”误解为:“魏晋时期,兵士及其家庭称为‘士家’,其社会地位略高于奴婢而低于平民。”(第129页)夏坚勇先生还将传为花蕊夫人的七绝《述国亡诗》(一作《蜀臣王承旨诗》)误认为七律。(第27页)按理不应出错,甚至一错再错,但遗憾皆未能及时发现并纠正。

看来,在创作、编校引用诗句联语的书稿时,创作者和编校者不仅要认真、反复核对,也很有必要涉猎王力先生的《诗词格律》一类的普及读物;实在弄不明白,亦不妨求助于诗联格律校验工具。另需要提醒注意的是,上引陈世旭、王充闾、何香久三位先生的著作同列《中国历史文化名人传》丛书。该丛书为中国作协组织实施的重大国家出版工程,在120余部的体量中引用有大量的古诗文。确保引用诗文的准确性,关乎丛书的整体质量,这需要从创作到校对等各方面严格把关。


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前    言  一个小奖就能赚回学费,你也可以试学这门对联课

第一节  用13年写征联的经验和教训,换你直走正路、少走弯路

第二节 关于征联的那些事儿,不写征联也可以了解下

第三节  “搜”用终生、“韵”用自如的对联神器,原来可以这样用

第四节  对联写作入门的“潜规则”,你写的每副联都是这么“潜”过来的

第五节  如果学联者人手一份《对联话》和《楚望楼联语》,还会出现那么多“锦绣”对“辉煌”吗

第六节  困扰、争论多年的对联平仄问题,这里一句话就总结清楚了

第七节  还在用词性和结构衡量对联的对仗吗?再不走出误区就晚了

第八节  不洞悉对联的本质,写到100岁你的水平还在原地

第九节  对联就是“自带光环”的萤火虫,这个妙喻背后蕴含着什么

第十节  对联上下联之间是什么关系?这里有一个你绝对没有听过的说法

第十一节  什么是“联料”?成联是这样“联”成的

第十二节  雅俗不是判别“联家语”的标尺

详情见以下链接:

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第一课:玉田寺征联这样写,可以大大增加获奖机会

第二课:“东方太阳城”征联,曾老师是这样写太阳神殿对联的

第三课:用这一秘笈,曾老师不止“八大山人杯”征联获奖

第四课:缓解写征联用词不到位问题,用这招见效快

第五课:关于寺庙楹联写法,这或许是举例最多的文章之一

第六课:春联是写作门槛最低、获奖最易的一类楹联,同意的请拿起笔来

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