一直被教育： 话多毁一生。 今天百度了一下“止语”。 猛然大彻大悟， 话多毁的原来是生生世世。
一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。
否则呢？那就是生生世世的虐！虐己，虐人，虐时代！
虽然大家都懂：
善护口业，不讥他过
人平不语，水平不流
吉人寡语
但是还是戾气漫天飞扬， 连绵不绝。
百度解释戾气：
中医学中有戾气一说，是和正气相反，和邪气相对应的。
戾气：暴戾之气的意思。即一种残忍，凡事要做得狠，偏向走极端的一种心理或风气。 可以看做杀心重，或杀气的近义词，但更指向广泛一些，不一定是物质上的偏爱杀戮残害，比如动不动破口大骂，往死里骂，或对一些小的坏事偏向于非常严厉处罚。同时其指向对象也不一定是一些真正的罪行严重，心地非常黑暗的人。
徒增烦恼，牢骚太重，口业甚重，生死轮回。 不是危言耸听，只是我被惊醒 。
修行人智慧不够时，凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚；
看人不顺眼就想去纠正人、批评人等等，这些都是导致冲突、对立和轮回的恶因。
“口乃心之门户”，口闭心沉。此处一静，万物皆景；此口一闭，万籁皆胜；此心一沉，万象可爱。
凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣，心不在道。
凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐
凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人、批评人。 譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。
止语，指清净身口意三业。俗话叫“闭口禅”，这是一种很高境界的修行。
止语，分为心止和口止。
内在相：心止，随顺所有世俗往来（并非指断绝世俗往来，这会引导修行人进入断灭见，会导致对立面二元境界的产生），来而不拒，去而不留，自在顺缘。内心却熄止一切凡心杂念，以更大地精进清净心。
外在相：口止，是身语意证入合一境界，更是修行人心止外在表现。 不说却知道，不言却胜于言。 身、口、意三业清净后，自然通达“止语”境界。
止语，就可以避免这些过失，逼着自己样样都要忍耐，克服自己的烦恼习气，慢慢地就会做到“不见他人过，只见自己过”，逐渐就会懂得“境缘无好丑，好丑在人心”，心渐渐不再被外境所转了。
止语，受到别人的干扰会比较小，于是就有更多的精神照顾自己的起心动念，烦恼习气生起之时能比较迅速地察觉，并且令其息灭，久而久之，烦恼习气就会被控制住。同时也常常比较容易觉察出自己的毛病和过失，也能较快地改正过来，能够比较有效地保护自己的清净心。 不跟人说话时间久了，人家也不会找自己说话，不用常常应付人，受到的影响就小，就有更多的时间听经、读经、看书，凡事不闻不问，心里没有忧虑牵挂，心常能保持空灵，心就愈来愈清净，心愈清净就愈有智慧。
止语，人不得不老实，不得不放下种种的要求和意见，凡事合自己的意思很好，不合自己的意思也很好，有也好，没有也好，得也好，失也好，渐渐地就学会了随缘度日，同时也不断学习在一切顺逆善恶境缘中保持心平气和，久而久之，烦恼就能伏住了。
所谓人世天注定，为人者，无语何来罪业？所谓是开口即罪，闭口禅正是己身开口到极点，心亦有所悟，方行闭口禅，闭之人口，方得大果。
《了不起的盖茨比》中说的那样：要批评别人的时候，请记住，不是所有人都经历过你经历的东西。 在这个世上，大家都是第一次做人，请尊重每一个生命。
“话说的太多，本来没事也会说出事来。”——慧律法师
“闭上嘴巴，苍蝇永远都飞不进来。”
老人常说， 人这一辈子， 能吃多少饭， 能说多少话都是有数的。 过去的日子， 说了太多， 起心动念， 烦恼戾气围绕。 真心希望大家都能止语， 只见自己过错。
余生止语， 观自在，积福！
