文/天涯牧星
余秋雨的豪情让我沉醉，他把那酒入豪肠，七分酿成月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐的李白推崇到极高的位置，李白代表了半个盛唐一点也不为过。
在他笔下将一代文化人以一种深沉的口吻写出来，更增添了一抹亮色。只因为余秋雨在一路的文化苦旅中感受到的不仅仅是诗人的豪情万丈，更多的却是一种苍老的民族悲怆，一种风干的历史沧桑感。于是，不由自主地流露于平滑笔尖，带给读者的更是一种游离于历史暇想中的愉悦。
对于愚昧的王道士，秋雨只能悲叹，只能用鲁迅对于当时民众那种哀其不幸，努其不争的口吻来发怒，表达的是一种对民族文化哀其不幸下场的苍凉与悲哀之情，正如西边如火的夕阳，那是一个民族古老的伤口在滴血。
余秋雨还在一个洞穴中站立，他说：“几乎每个民族的传说，都把自己的物欲乃至精神的理想都指向一个神秘的洞穴。无数修道者在洞穴中度过一生，在那里构造着人生与宇宙的平衡。
中华民族依旧是从洞穴中走来，在原始的动荡中逐渐走向平衡与安定，沉重的华夏文明把咕噜作响的历史车轮抹上一层苍老，缓缓驶向未来，它将构建现代文明意义上的另一个洞穴，创造新的历史。”
我随着秋雨虔诚地像个基督教徒，与他一起进行文化的苦旅，我们来到了天涯海角，猎人将一只鹿追逐到悬崖边上，正当猎人举起猎枪准备射击时，小鹿回头投给猎人一个祈求的眼神，刹那间猎人被一种神奇的力量所控制。
小鹿幻化成一个美丽的少女，与年轻的猎人结婚了…故事从动人心弦到一个圆满的结局，这便是有名的充满浪漫色彩的鹿回头的故事。那座悬崖也被命名为天涯海角，海浪在晚风中拍打着礁石，演绎着动人的传说。
作为一个文化人，余秋雨不仅将自己真真正正地融入到文化当中，而且挖掘了其更深层次的内涵。
“武陵不是天国，但在陵的痛苦中，我会想起天国，但在这里，我只会遗忘。忘记了我自己，忘记了身家，忘记了天国，这里的幸福取消了我思索的权利。”
世外桃源只能存在于人们的思维当中，一旦从思维中到了真实的现实当中，且当我们真真正正地置身于其中时，我们忘记了自己，忘记了天国，思索的权利被取消了。
于是，人总是在不断地追求自己的最高理想，即使永远也无法达到，但总在慢慢地靠近，一步步地接近。
等到文化苦旅终于走完的时候，我终于深深地呼了一口气，并非所有人都能真正理解秋雨笔下的那种深沉，那种沧桑，一种流失的无奈，失落的痛苦，是一种文化意义上的流失与失落。只有作为一个有责任感的文化人才能真正体会得到的，并且把它真正地融入到文字当中。
也许某一天的某个人在偶然当中发现了这一本朴实的文字，也能随同它进行一次深刻的文化苦旅，这样，我们的队伍也会一天天会壮大起来，也会有越来越多的人能感受得到秋雨的豪情与深情。
