孟子曰：“仁者无敌于天下”，这句话时常出现在古龙等小说家的作品和影视剧中，后来类似东瀛“忍者”亦或曲解于“忍者无敌”。 目前诸如职场手册、励志读本或人力资源指南等又都会用到“仁（忍）者无敌”。
“仁”是古代中国人的伦理观念，因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界和哲学概念。
儒家思想，孔孟之道，作为我国优秀的传统文化精髓，在中华民族历史上传承了两千多年，对历史的发展产生了巨大的影响。
西汉的董仲舒以儒学为基础，兼采诸子百家，建立起新儒学，核心是“天人感应”、“君权神授”。其说服汉武帝罢黜百家，独尊儒术，儒家思想也就成了维护封建君主专制统治的工具。此后的数百年儒家思想的兴衰与封建王朝的兴衰密不可分。
“仁”是儒学最核心的理念，儒学的整个理论体系都构建在仁之上。而“仁”的核心是做人：做官先做人，做事先做人。
子曰：“仁者爱人”。为民，则亲其亲；为君，则亲其民；为人，则亲万物。
“亲 亲”：亲爱自己的亲人，即以“孝”为核心。
许慎《说文解字》：“孝者，善事父母者也。”孝顺父母，不止是物质上的供养，孔子提到最多的是精神上的抚慰。
《论语·为政》：
“子夏问孝。子曰：色难。”就是说行孝道要做到经常和颜悦色对待父母，这是很难的。
《二十四孝》中的“老莱子娱亲”讲的是年逾七十的老莱子了，著斑斓之衣佯装跌倒讨父母高兴。时至今日，我们在回家看望父母时，能够将一切忧愁烦恼的心情、表情全部丢在门外，让父母看到我们的笑颜，一次两次你可以保持，但你能保证每次、永远么？
“孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。”乍一看，孔子的回答牛头不对马嘴。人家问什么是孝。他却回答说父母一心为儿女的疾病担忧。实际上圣人的答案却是微言大义：“你要问什么是孝吗？想一想你生病时父母为你担忧的那种心情吧!这样你就会知道怎样尽孝道了。”
孝的实质，就是对生命之源的感恩，对抚育之爱的回报。
重庆 大足石刻 《父母恩重经变相》将父母对儿女的十大恩德生动得刻画了出来。
加拿大哈德逊湾印第安人，有一个古老的传统：每到冬季，大雪封山，族人面临找不到食物的困境时，老人们会选择光着身子、或是走向大海，或是跳下悬崖。将一切有用之物就给后人。
在我国古代，也有类似的故事：一人家穷，无奈欲将其母送入深山。在负母上山途中，母亲不断折下树枝丢于路上。至山顶，在推其母下崖前，问缘由。母曰：恐儿不识归途。
至此，如果你也有同感，可否一起重温刘和刚演唱的那首《儿行千里》？
