荣格的密室——水星备忘录
在我们的心灵结构里，那种产生控制作用的结构中心仿佛时一种类型的“核原子”。人同样也可称其为创造者、组织者，以及梦意象的源泉。荣格称这种中心为“潜意识自我”，并将其描述为整个心灵的总体，用于区分“意识自我”，意识自我仅仅构成总体心灵的一部分。
C&B12班和13班曾经进入荣格的塔楼，里面是荣格的自传，还记得当时13班的绘画，陈进的塔楼里那些可爱的小动物，站在塔楼的每一层看到不同的风景，还有崔萱每一层楼看到外面的河，还有河上的船来来往往，当然还有雷娟的从海洋颤颤巍巍的登陆，慢慢在陆地上发现的欣喜和改变，再到石头茂密的森林深处的那一塘幽静的湖水，付姐的曼陀罗演化，既是塔楼那适合登高望远，生命也许就是这样的进程，某一阶段我们需要在方向格局上眺望，如同年轻时代的“指点江山，激扬文字”，而2015年水星我们带着那登高望远的见识回到了密室，一间一间开门进去看，开门之前我们做了些基本功，比如认识了基础色彩，认识了高级灰，门里面有什么我们不知道，我们需要准备些武器好应对那密室中可能面临的挑战和迎面而来的礼物，不至于被这些带着神秘包装的礼物砸晕，这是场有趣的战争，由老T统领布局，一群人跃跃欲试，摩拳擦掌，老T亲自带领B线，三位组长带领A线，其他的水星成员自动组成C线，B线有老T的对接书，总觉得这份对接书是老T给B线成员的大礼，那是他们进入密室的核心资源，当然也暗藏了在密室中将遇到的怪兽，虽然表达委婉，老T带领大家共同探索心灵的曼陀罗，一旦旋转，那就是自性化生命的原点，塔楼上的那些画令人记忆深刻，而密室里的这些心灵曼陀罗更是每一个生命更长时间的运作轨迹，等16年或者更远的未来再回望，猜测大家会更加明了这一年的密室之旅，不仅仅是陪伴，更是一种富有游戏精神的深度心灵之旅，480岁的灵魂除了在塔楼处瞭望之外也在布局着进入每一间密室的资源，设置和武器，到了生命的某些阶段，就是建构，设置好游戏规则确保大家安全之后，每个人在自己的密室里玩乐，有自己的一间间独特的密室，也有一些密室，我们在那里相遇，比如我们相遇在那片青涩山林里，虽有些稚嫩，却饱含青春的热血和情感，那少年在几个月里成立了自己的精未教育，在建构事业的同时也在担当着初为人父的责任，当然还有很多的少年从青涩山林出发，那曾经逃避的现状的少年关闭了工作室，从做一个称职的母亲开始，陪伴那十岁的孩子体验一遍喜怒哀乐的过程，竟然慢慢达成和解。还有那座大山上呼呼的风，金黄的麦田，那些和雨斗，和风斗的日子，也终究平静下来，买两条鱼，今天吃一条明天吃一条，然后骑车去海埂大坝逛一圈...她的魅力就这样一点点在绽放着，悄悄的说每次课上见她，总觉得她又变得更年轻和有活力了，想说当她们把一个女人的生命这样演绎的时候，给予了很多人信心，我也看到自己的40岁，那份生命的谈定优雅同时充满活力，密室里相遇不仅仅是她，还有未来的自己。
想想那个理工男的密室冷清了点，他的密室太独特，他在密室里也很孤独吧，犀利的男性思维，有洞见的灵性，高度的辨识力，太多的人只能站在外围好奇的看看，有时人和人很奇怪，明明他就在那里，我们的眼睛明明看见对方，但两个心灵世界却像是隔着万水千山，那接口究竟在哪里？当一个防御严密的系统碰到同样的防御，自己是否在回避着阴影？是开放自己了解对方还是绕道而行？很多时候你明明能接收到密室某些灵性的回响，却无法让自己停留细细回味，但为什么自己又无意识的悄悄关注那间密室呢？直到最近看了《超体》等几部科幻片，观察和思维型儿子深入相处的进程，发现那密室里有一道光，你不一定要进去，但那光足以照亮自己一点点去了解那世界里究竟有什么？要了解那个世界，对于我来说，首先，我得放下我的经验，看到自己的恐惧，打开好奇心，心无杂念，原来若要进入那陌生的密室，我们需要孩子般的傻气，一瞬间防御竟然瞬间消退了，那道光让两个世界秘密相连，人和人的合作有太多的形式，若只抱持其中一种，我们必然失去那广阔生命的n多面相，关键是我们的心灵朝向另外世界开放的同时，内在的转化也就相应发生了，我们在同一个平台上相遇不是偶然，他或许就是我们原型的一部分，我们的自我觉知是否能洞察这灵魂的无声语言，这很重要！
再后来，我们遇到一间富有魅力的密室，当沙漠气质遇到密林气质，沙漠和密林之间隔着的那条河，河边的一家几口，那对老夫妻和船，密林和沙漠不再是分化那么简单，看似两个完全不相关的事物却就这样在一个人身上，现在再去回顾，写到这里发现自己还是卡住了，是因为也投射了自己的阴影吗？怎么办？怎么办？？怎么办？？！！当初到这里的时候，是这个声音，现在依旧是，记得当时自己是这么说的：让密林的水慢慢浸润那沙漠，沙漠的沙由船带入密林，悄无声息的消融那边界，你知道密林越茂盛，越是自成一派的隔离着外界，沙漠越是厚实，也相应的不易被侵入，突然，“相信！！”这两个字跳入脑海，密林的水本身就是循环和流动的，你相信水的能量吗？学会信任自然流淌，这是水的本能，越是抗拒反而阻止了生命该有的进程，停下来，听！安静的听！密林深处的风声，夜晚月光落下，树影婆娑，渴了可以喝密林中的小溪水，饿了摘野果吃，小时候在树林玩耍的场景一幕幕鲜活了起来...
动与不动间，有时就那么微妙，若不动，我们是否能承受自己内在的空虚和孤独，在一堆事情里，我们是否能识别哪些是补偿？在关系里，究竟有多少组关系隐藏着我们的依恋和退化，我们是否能做好分化并逐渐发展开放性的合作关系，进而让能量自然流淌，甚至重建生命的圈层，在这间密室驻留思考了太久，因为我们或多或少都携带着这样的原型，同时过程中又有着这样那样的恐惧，其实我们忘了无论沙漠还是密林，我们的资源已经充足，剩下的就是和他们合作滋润过好接下来的生活。
古堡，蛛网，鸽子，一声声的怪响，那深渊处的凝望，古堡外云游诗人的声音时隐时现，几个月过后云游诗人的接口总算出现，在灯塔处瞭望的和平鸽以生活化的修复性陪伴进入了古堡，她们游戏，玩乐，钢琴，小提琴，cosplay，这陪伴没有意志的强加，有的是满满的专业性的响应和理解，虽安全感的建立依然薄弱，但那带着灵秀的甜美笑容足以融合另一颗急速成长的心灵，这陪伴是相互的，对方如同镜子照见那一刻的孤独，这是她作为专业人员成长中坚实的一步，那古堡也开始焕发微微的生机，有时就是当年播下的一颗种子成就了满园的芬芳，有幸在密室旁边细细的观看和聆听，他教会我们永远永远都不要轻易放弃，但也不要因此沉溺其中，只要那份生命的链接在，等待时机出现是一个火枪手必备的素质。
城市的钢筋水泥，巨婴时代，燃素，艺术家，科学家，炼金术...这间密室里活跃着无数80后的影子，这个时代面临着经济的急速发展，我们和家园的断裂，我们的艺术家气质和体内的燃素失去了深厚的土地根基，我们也许是中国历史以来唯一的独生子女时代，这个巨变的国家没给我们时间慢慢成长，我们就被强行拉到生活的战场，国家不包分配了，于是我们开始职业裸奔，房价呈几何数字的增长，我们成了房奴，我们身体里的那点诗意和艺术气息被这人人向往金钱的时代冲击得分文不值，我们疯狂，怒吼，却没方向，国外文化的大量植入又让我们对个人的自由有了朦胧的意识，当人处于迷糊与清醒之间，连疼都不知道原由，科学家的出现带来理性，严谨，必须是很精深的技能才能确保那炼金的炉子里加入多少燃素才能确保转化顺利进行，我们何尝不都在科学家的指导下完成着这样的转化，否则生命的这点能量必然被我们折腾得枯竭殆尽，量变到质变的过程很缓慢，但是从第一滴液体流淌出来开始，艺术&科学，感性&理性，这个时代出生的我们正值生命的黄金时代，我们还有旺盛的精力进行这一轮的抗争，炼金术：原料——（黑化）——死物质——（转化）——产物，理解，分解，再构筑，我们既要接受完整的启蒙才能完整的理解，当然更是要承受结构的解离，才有重构的可能性，才会有荣格说的自性化的产生，而这个结果将是更圆满的生命形态：内外倾联合体！
这些心灵曼陀罗在不断的演化着，我们从灵魂动物中接近自己，从冥想中看到A线WLL的心灵演化，还有C线LYY的暴风中心，那个小女孩是如何一步步从满地是蛇的黑屋子，一路走到分化不清的房间，到根基的坍塌和逃跑计划，再到和牛仔的相遇...在这些冥想里，我们一起在阴影里挣扎，那牛仔是否是阿尼姆斯的其中一个面向？虽然最后一次课才正式介绍原型的理论，但每一间密室里，我们一起经历了太多故事，有时因懂得而流泪，有时无意碰到的某些阴影而愤怒，而大部分时候是碰到某个情结的动弹不得...
阴影的实现：
无论起初潜意识是以一种有助于人的形式或者无助于人的形式出现，一段时间过后，需要通常会出现，要求意识态度以一种痛苦的方式重新适应潜意识的诸因素——从而接受看起来仿佛是来自潜意识的“批评”的东西。通过梦幻，人逐渐认识到了由于各种各样的原由，他不愿过于仔细审视的自我人格的诸构成体。这就是荣格所谓的“阴影的实现”。
当一个人试图去发现自己的阴影时，他就会逐渐认识到（并常常愧见于）他否认阴影存在于其内心，但却明显地从他人身上看到的那些阴影的特征和冲动——像是自我中心，精神上的怠倦，无所事事的闲荡，非现实的幻想，计划，蓝图构想，漫不经心和软弱怯懦，对金钱和财富的贪婪之爱等。
阴影同样表现为一种冲动性的、不由自主的行为。在人还未来得及思索之前，恶毒言语已冲口而出、阴谋已被策划、错误的决定已经做出，人所面对的是种种永远不愿意获得的、永远也不会有意识去获得的结果。
TA的成长故事里调动了我们自己怎样的故事，在那里我们有怎样的情结？
正如课上说，情结是人格碎片，能量团，它有五个特点：整体性、内在性、自动性、情绪黏结性，动力性，情结里面没有自我意识，情结越强，它们限制自我选择的范围就越大。原型是一种能形成具体意象的活形式，一种具有生成力的形式，而非定了形的死框子，并把同它相关的经验吸引到一起形成情结，情结从这些附着的经验中获取了足够的力量之后，就可以进入意识原型是具有形成具体意象能力的形式，在形成具体意象前，它是具体意象的构成倾向。
阿尼玛：内心中的女人
在男子的心灵中，阿尼玛时一切女性心理倾向的化身，诸如迷糊朦胧的感情、心绪、事关未来的征兆预感，非理性存在的接纳性、个体之爱的能力，成熟之感，以及——最后的但却并非时最无足轻重的——他与潜意识的关系。 在个体显像中，男子的阿尼玛特征通常由他的母亲来规定。假如他感到母亲对他产生一种消极影响，那么他的阿尼玛将常常表现为烦躁易怒。抑郁寡欢的情绪，表现为反复无常、忐忑不安、多愁善感。只有当人把阿尼玛确认成一种内心的力量，他才能找到很多戏剧性事件问题的可以接纳的解决方法。
阿尼玛决定着男子是否能够找到珠连璧合的婚姻伴侣。阿尼玛的另一个功能是：每当人的逻辑头脑无法辨别隐匿在他的潜意识中的种种事实时，阿尼玛将帮助他掘出。阿尼玛使男子的心灵与健全的内心价值和谐一致，从而开辟一条通向更为奥秘的心灵深处的途径。阿尼玛扮演通往内部世界和潜意识自我的引导者或者中间人角色。
阿尼玛在其发展演化过程中，历经四个阶段。最完美地象征第一阶段的类型是夏娃的形象。这一形象代表纯粹的本能和生物性联系。在浮士德的海伦中，人们可以窥见它的第二阶段的类型：她将一种浪漫的、审美的层位具体化了，然而其特征仍然是性的构成特征。象征阿尼玛的第三阶段的类型，可以说，是童贞女玛利亚——一个将爱情升华到精神现身高度的人物。象征阿尼玛第四阶段的类型，是萨比安西娅，超越至圣至纯的智慧化身。
当一位男子将这些情感，心绪，憧憬活幻想转化为某种固定形式——譬如说转化为文字、绘画、雕塑、音乐或舞蹈之际，阿尼玛的积极功能就会出现。当他对其可以追求、孜孜不倦、全神贯注与这一转化过程时，另一些更深处的潜意识材料将从心灵深处涌现出来，并与先前的材料联为一体。
将阿尼玛作为正式确立的人物加以崇拜使阿尼玛处于一种极为不利的位置：她丧失了自身的个体特征。另一方面，如果她完全被视为是一种个体存在，那么另一种危险就会自然而然地产生。一旦她被投射到外部世界，人们便只能在外部世界找到她，这种情境中阿尼玛会给人带来无始无尽的烦恼，因为男人不是变为自己色情幻想的牺牲品，就是完全不由自主地依附于一位实际的女人。
结语：最终停在阿尼玛的概念上，阿尼玛的持久丧失意味着生命力适应性的减弱，结果是早发性僵化、顽固、刻板、疯狂的片段、固执、迂腐、乏味、痴情、不负责任……对于荣格这样的人，人格道德束缚不了他们，他们也不会因为世俗道德而产生内疚，而内疚会打废一个人的个体化，这个时代的我们又有几人依然残留着个体化的碎片，在我们的早期成长中遭遇母亲原型的恶让我们在生命成长的早期被侵凌，可是，这些恶或内射或内化进了我们的人格结构，我们又需要怎样高度的自我觉知和多少关系的觉知反思，才能辨识出原型中汹涌力量，继而再用这份来穿越这层层的障碍？在黑森林里的日子不好过，欲望和自我拯救之间形成极高的张力，我们恐惧这夜间模式是因为这模式之下人往往处于无意识状态，是发生转化还是被其俘获，这都极大考验着个体的信念和内在张力，精神分析的学习不断提高着我们的自我意识水平，但这还远远不够，我们需要私下花更多的时间来保持觉知，同时不断的接近那内在的动力源泉，老师始终只是生命的拐杖，在那些至关重要的时刻依然要靠我们自我拯救的求生能量方可寻得那丝缝隙，进而发生转化，关键是，经历那么多风雨，我们是更恐惧黑森林了，还是我们开始坚定不移的看到来自真我的光，是的！那道光一定来自自己内在的宇宙，虽走在黑夜，却令人无所畏惧，一个本然带光的生命体走上了属于自己的自性化道路，从此，我们终将不费力的活着，只管点燃自己，其余的自有安排！
