这篇文章不是写来系统地介绍心灵哲学的，如果大家想了解心灵哲学这个领域客观地说来是什么样的，不用看我的洗脑文章，有比我的文章更好的材料可以看。那些文章很多都是从学院里边的角度来讲解心灵哲学这个领域的。但我喜欢从学院外的角度来讲这个问题。学院总的来说有优点也有缺点，优点是很精细，但几乎很难容忍不按常理出牌的风格。我相信我以下的介绍已经把心灵哲学最精华的内容都讲到了。
此外，学院里的人是真的抱着解决问题的心态去对待意识问题的。但是我不是。我是抱着看客的心态来讲心灵哲学这个领域的，我讲它的目的也是为了说明它和我自己的观点是如何融洽一致的。后面我有时间会写写一些心灵哲学领域当前的争论，不过我想最好是先把我自己的观点完整讲完再回头来讲那些。
上次说到“活生生的感受的世界”和“时空当中根据物理规律运转的世界”这两者之间关系，它对应于近代早期一个非常有影响力的区分。这个区分很可能在德谟克利特年代就有萌芽，很难说谁最初提出来，但是伽利略、笛卡尔还有洛克都提到过这种区分。那就是物质的“第一性质”和“第二性质”的区分。“第一性质”包括大小，形状，重量等等，“第二性质”则是颜色，味道，气味这些。
人们认为，“第一性质”是物体固有的性质，而“第二性质”则是物质派生的性质。物理学研究的领域也有类似的区分，和第一性质对应的是“研究空间中物体受力的作用而运动”的学问，第二性质对应的则是“我们感受中的那些要素的物理本质是什么”这样的问题。
我们今天的物理学强调的是第一种学问，但其实要使得物理学成为一门有意义的学问，两种学问都是需要用到的。说说第二类学问，物理学几乎是重新解释了一番我们的感受。“声光热力电”，“声”和听觉相关，“光”和视觉相关，“热力”和触觉相关。嗅觉和味觉倒是没多大关系，不过这也已经足够了。毕竟前三种感觉构成了我们感觉的大部分。
但是物理学对待第一类学问和第二类学问的风格是不一样的，对于第一类学问，规则一旦确定下来，后面发生什么都是可以通过数学演算出来的；但是对于第二类学问，却有一些对应规律，但是这些对应规律不会有更多的解释。因为那些东西本身就是不可再做解释的。
比如说物理学发现了，是一种叫做光的电磁波造成了视觉。在近代早期，人们虽然不知道那是电磁波，但多少知道那是一种波。一开始是费马发现了费马原理，说的是“光总是沿着需时最少的路径传播的”通过这种方式解释了，后来有人总结了光的折射定律。有一个年轻人研究光的折射现象，发现不同的色光折射的程度是不一样的，所以他发明了用三棱镜把白色光分解成彩虹的方法。不过在1672年，他给朋友的信中却写道“要决定光是如何作用在人的心灵从而产生颜色，却不是一件容易的事”。这个人叫牛顿，这件事最后证明非常地难。
牛顿本人不认为光是波动的，他倾向于认为光是粒子，到了惠更斯的时候，人们开始发现光如果是波，就更好解释光的各种性质。但是问题依然存在，为什么作为波的光，会是我们看到的样子。我们现在知道波长大概在440-470nm之间的电磁波就是蓝光，630-750nm之间的电磁波就是红光。问题在于为什么刚好这种波长的光就是蓝光，而刚好另一个波长的光就是红光呢？
如果只是考试的话，背下来也就好了，但如果认真考虑这个问题的话，就发现在物理学研究的事物，和这个世界我们认为最生动的那些要素（我说的是颜色）之间有着一道鸿沟。很多年后，到了20世纪，有哲学家把这道鸿沟命名为“解释鸿沟”。
在听觉方面，人们也不知道为什么空气的振动，就刚刚好对应了，我们听到的声音那么有质感的一种现象。为什么这样的频率就对应了那样的音高。这些好像背后有某种道理，但是谁又都解释不清。
当然，当时最好的策略就是先把这个问题摆到一边，但摆到一边不意味着解决了。当时人们认为我们先把问题交给生理学来解决吧，不过后面我们会看到生理学也会遇到同样的困惑。这和数学史上一件事很相似，人们先是在不严格地定义微积分的情况下使用了微积分一百多年，后来人们发现出现很多问题时，严格定义微积分才摆上了日程。
在这个时候，那个年代最伟大的哲学家，很多都预见到了问题的困难性，所以提出了一些很有意思的观点，而这些观点今天很大程度上被忽略或误解了！其中之一是笛卡尔，另一位是莱布尼兹。我们下一节会提一提心灵哲学这个史前阶段，那几位我最最崇拜的哲学家是如何提出他们的思想实验的。
