日本著名风景画家、散文家东山魁夷在《听泉》里写道：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半突然醒来，你会从心灵的深处，听到悠然的鸣声，那正是潺潺的泉水啊！”
东山魁夷的画都是风景，偶有动物。虽然没有人，但是会有人的气息在其中，让人感受到生命的浮现。创作期间，他曾经长年累月的步入荒无人烟的日本北国高原，凝神倾听天色、山姿、草木、昆虫、碎石的呼吸。
受过西方艺术的熏陶，又得到美的风景的感化，东山感言：
“没有对人的感动，就不会有对自然的感动。”
“我不是在描绘，而是在细语人的心灵。”
天、地、人，各有其展现灵性的方法。人在天地之间，能够体会到自然之“灵”，寻找到自我纯真的内心。此刻能够幸福，此刻能够安宁，便是拥有了幸福的能力。
一路走来，世事变迁，只有流转和无常才是生的明证。
正因如此，才更体会到生命的珍贵，蓦然回首，初心也如满月般呈现...
继续摘抄练字，以下来自《小窗幽记》之卷四：灵。
事遇快意处当转，言遇快意处当住。
［译文］
事情发展到很快意的阶段就要转换，说话说到快意的地方就要停住。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
［译文］
只有简朴才对清廉有所助益，只有宽容才可以成就德行。
上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到；到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相籍枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
［译文］
上高山，进深林，探遍曲折的小溪、幽静的泉水和奇特的石头，不管多远，没有不到达的；到达之后就拨开茂草坐下，喝光酒壶里的酒醉倒在地；醉了就互相做枕头依靠着睡下，睡下后就进入梦乡。心里有想到的，梦中就到达了。
（趣：同“趋”，去。）
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。
［译文］
有的人一字不识，却很有诗意；有的人从来没有参过任何偈子，却很有禅意；有的人滴酒不沾，却很有酒意；有的人一块石头也不晓得画，但是却能体悟到画的意境。全是因为为人淡泊无拘方能如此。
少学琴书，偶爱清净，开卷有得，便欣然忘食；见树木交映，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月，卧北窗下，遇凉风暂至，自谓羲皇上人。
［译文］
少年时学习弹琴读书，偶尔喜欢清闲，打开书本展读有所获益，便高兴得忘了吃饭；见到树木交相掩映，随着季节变换，不同的鸟儿鸣出不同的声音，也觉得快乐喜悦。常言道：五六月时，在背阴的北窗下躺着，遇到清爽的风吹来，自己觉得和太古时的人一样无拘无束自在美好。
（羲皇上人：伏羲氏以前的人，即太古的人，指无忧无虑，生活闲适。）
读书不独变气质，且能养精神，盖理义收摄故也。
［译文］
读书不但可以改变一个人的气质，还可以涵养精神，可能是因为理智和道义可以令人心神收敛的缘故。
士君子尽心利济，使海内少他不得，则天亦自然少他不得，即此便是立命。
［译文］
士君子尽心做事助益他人，使国家不能缺少他，那么上天当然也不能缺少他，这就是安身立命。
其他练习，续临《九成宫醴泉铭》。
