人脉这个词是近年来才出现的，以至于在字典上查不到。字典上能查到的只有号脉和血脉。号脉指的是中医的一种诊断方法，血脉指的是血液在人体内的走向，后又被引深为某一种族的相互联系称之为血脉相连。
顾名思义，所谓人脉当然是指人与人之间的联系，也就是指人际关系。通常人们聊天中也会说到；某某人脉广，小孩子结婚请了几十桌；某某人脉不行，家里有事没有多少人来捧场；某某在北京很有人脉，不管多大事打个电话就能搞定；某某在上海就不行，下了飞机都没人接.......等等。
这里说的人脉，当然是指人的交往能力和交往的宽度广度，也是人们除了在他人面前炫耀地位、财富之外而显示自我能力的一种手段。通常也被认为是人的一个生活能力。其实，人脉的多少只是在像华人圈子这样的“熟人社会”起作用，因为“熟人社会”讲的是潜规则，陌生人之间不来往，要想办事必须先求人，必须先把生人变成熟人；而在像欧美发达国家那样的“生人社会”里，人们外出办事讲规则，有没有人脉并没有多大关系，于是，在我们身边每个人都幻想着自己有广泛的人脉，这样办起事来便会得心应手。可是，不知道你想过没有？人脉本身也是一把双刃剑，当你有求于人的时候，也一定有帮助别人的时候，而你是否有这个能力？正如作家梁晓声说的那样；“如果说友谊需要互相帮助来维护，那么，只有人帮我之时，却没有我帮人之日！”“所谓朋友，恰似那吹起来的糖人一样，存在着就是美好的，如果想要用它来充饥，那就大错特错了！”
甚至女作家毕淑敏也对人脉充满了恐惧。被朋友的朋友伤害过后，她曾忿怒写下了“友情如鞭”诉说了自己的遭遇。事情的原委是这样的；有一个人想求毕淑敏帮忙，于是他通过自己的朋友找到叧一位朋友，并通过这个朋友找到毕淑敏的好朋友，认识了毕本人。毕淑敏为这个人办事之后受到了不应有的伤害。回过头来找她的朋友，她的朋友说并不认识这个人，但是我的朋友认识。找到她的朋友也说并不了解这个人，但是我的朋友知道。这就是所谓人脉带来的悖论！
于是，女作家写下了“友情如鞭”，指出友谊不可传递，不可继承；友谊只能是单独的一环，不能连接成链条；小时候的朋友长大以后不一定是朋友；在老家是朋友，到了深圳不一定是朋友.......。
曾经写过《人脉学》的美国学者说；当你有机会认识了一个人之后，你就有可能通过这个人再认识25个人。可是，当他有机会来中国旅行，当他有机会读到《中国帝王史》之后沉默了！他发现了什么？他发现中国的皇帝寿命并不长，而且死因独特。他发现中国皇帝一共有16种死法，分别是子杀、女杀、父杀、母杀、岳父杀、兄杀、弟杀、妻子杀、妾杀、太监杀、大臣杀、太医杀、老师杀、自杀和病死等……
皇帝是人脉最广的人，却死于身边的几个人，这不能不说是一个悲哀，也从另一方面否定了他的人脉学论述。
所以我认为；我们不必因为自己人脉“广”而沾沾自喜，也不必因为自己“人脉”不“广”而恐惧。因为决定你人生成败不是你有多广阔的人脉，而是你身边的几个人！明白了这些，你就会珍惜你的家人，你的朋友和你身边的熟人，而不会像熊瞎子掰苞米那样掰一个扔一个，交了新朋友丢了老朋友。你也一定会醒悟；人的能力是有限的，一生之中交的朋友也是有限的，不再会做超越自己能力的傻事。
《失恋33天》作者鲍鲸鲸是一位80后，她父亲曾对她说；“朋友这件事能交几个算几个，请记住你的一生不是为了这件事来的，已经交了就要用真诚去维护。”我想她父亲的话也许值得我们借鉴和思考，把人脉控制在自己能力范围内也许是所有人的明智选择。好的人脉往往是一种人生际遇，而不是刻意追求才能得到的。
