毫不客气地说，这是我看过的档次比较低的书，最无厘头的书；作者的思想真是千疮百孔，漏洞百出。给这本书一颗星，都有点舍不得。他把读者都当傻子了么？或许吧，不然就不会有如此荒诞的想法。想起了葫芦僧判断葫芦案了，看来作者也是个“葫芦作者”，哈哈......

书之所以如此之畅销，我想大概是作者做了老板和所谓的精英阶层的代言人，一直都在鼓吹老板和精英阶层如何如何优秀和如何如何可怜所谓的那帮“吃闲饭又无知无能的员工”吧。刚好满足了这一阶层中绝大多数的“我是世界创造者”的自以为是和本就狂妄自大“救世主”心理。且目前的社会主流思想是这部分人主导的。

此书颇有点说教的味道，犹如进入了一家传销组织，通过不断地说教“员工应该如何如何不惜一切代价地去完成“葫芦”老板交代的模糊不清的任务”来给读者洗脑，但前后说辞又不一致，如何说服读者信他的训教呢？

让我们来剖析下矛盾之处：

荒诞观点一：领导把任务交代清楚，但是作者却说什么都没说，罗文中尉就把任务完成的非常好，这样的员工哪里找？

下面是交代任务的对话：

瓦格纳上校对罗文中尉说“年轻人，现在总统派你去完成的是一项神圣使命——把信送给加西亚将军。他可能在古巴东部的一个地方等你。但没有人知道他的确切位置，你需要自己想办法找到他。你必须把情报如期、安全地送到加西亚将军的手里，这事攸关美利坚合众国的国家利益。”

从这段话我们能分析出做计划的几个必要要素：即5w1h

1.做什么（what）：送信给加西亚将军，信是一份情报

2.送到哪儿（where）：古巴东部的某个地方

3.什么时间去，什么时候完成（when）：尽快去尽快完成；后面有交待了一下时间

4.谁来执行（who）：罗文中尉本人

5.重要性：关乎国家利益

基于上面5个要素我想领导安排计划的任务已经很详细了。且后面有对how怎么完成此项任务安排和了对接人和向导。

但是作者不以为然，就像在第四章开头写到的，罗文什么都没有问就去了，而且把任务完成得很漂亮，还说有这样的罗文么？

我想问作者，任务已经布置得这么清楚了还有什么问得呢？再问是不是就侮辱自己的智商了。

同时瓦格纳上校向罗文中尉交代了严重性和需要注意的地方：

”这封信里有我们想了解的一系列问题。但是，除此之外，你要避免携带任何可能暴露你身份的东西。要知道，历史上已经有太多这样的悲剧了，我们不能再冒险了。独立战争中大陆军的内森·黑尔、美墨战争中的里奇中尉都是因为身上携带着情报而被捕的，其直接后果就是不仅他们牺牲了生命，还使得机密情报被敌人破译。所以，这次我们决不能再失败了，你一定要确保万无一失。”

下面这段话就说明了罗文中尉要什么时间去，由谁来接应：

“下午就去准备，”瓦格纳上校嘱咐说，“军需官哈姆菲里斯会把你送到金斯敦上岸。在此之后，如果美国对西班牙宣战，许多战略计划都将根据你发来的情报做出，否则我们将不知所措。这项任务全权交给你一个人去完成，你必须把信送给加西亚。以后所有的事全靠你自己了！”

最后瓦格纳上校还在叮嘱：“一定要把信送给加西亚！””

可是作者说：领导就不应该说清楚任务，比如百科全书查个人。你也要把这个人查到，而且做到点水不漏，无懈可击。查不到就是不负责任。这与本书的主题罗文把信送给加西亚有多大出入？罗文的任务是清楚的，任务五要素具足；但是作者却得出了如此盲目的观点，我真不知道作者有没有仔细分析下两个人的对话。哎，员工是老板的肚子里的蛔虫么？如果作者老板给他一个任务：请把中国叫做“张某某”的人都找全，从历史上开始查，他能找全么？他什么时候能找全？我想只怕他到死也找不全，因为很多人都没有登记在册的，登记在册的也不全。正史和野史都的查，我看能把他给查死！哈哈。只是无畏浪费他一辈子时间去找这么一个人，值得么？或许这个时候作者才知道他的观点有问题吧。要不咱们换个题也成，请作者猜猜我到底在想什么？他能猜准么？这样的任务，我怕他一次也做不了那个“能把信送到加西亚将军手中的罗文吧“，按照作者的观点，他也是吃闲饭的。

在现代这个讯息迅猛发展的年代，时间和资源都是成本，都是要考虑到完成任务之内的；不像古代时间那么慢了，一辈子只够做一件事儿，甚至只够呆在一个地方，只够爱一个......就像很多人说的一样：现代是快鱼吃慢鱼的年代而不再是大鱼吃小鱼的年代了。那么老板应该如何交代任务呢？清晰、准确、简洁，员工听完能以最快的速度把任务完成好。何必猜来猜去也不知道老板何意，白白浪费员工的时间和老板的钱呢？

看了好多的管理书，从来都没有那个管理专家提出“稀里糊涂布置任务，让员工去猜”的“葫芦”观点。这是我对作者能在21世纪想出如此荒诞想法的不屑之处，也是对作者的核心观点的予以反驳。

荒诞观点二：团队涣散是因为员工不是“那个能把信送给加西亚的罗文”

原文如下：”如果有这样的一家企业——那里虽然人数众多，但令人惊讶的是，大多数人对工作都持着懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的态度；还有一些人根本没有能力或者不愿意集中精力去做一件事，试想这样的企业有谁能够将其经营好？“

怎么经营，我不禁想要问作者，你觉得一个组织变成如此，是一个送信的罗文的事情呢？还是老板的问题呢？还是老板需要雇佣到“罗文”员工才能开公司，必须全员工都是“罗文”，否则就不要开了？？

显然通篇可以看出作者归咎于没有那么一个“强有力的送信的罗文“，哈哈，我想知道“罗文”在作者眼里是执行者还是领航人？显然作者没有搞清楚，也没能力搞不清楚。不然也不会提出这么 ”强大的理论”。

大家都知道，一个团队是否有凝聚力那是老板的形式作风和人格魅力决定的，是由老板和高管们制定的制度决定的。是由公司的“舵手”引航的。这样的例子非常多：

为什么张瑞敏接管厂子后，提出了有效的十三条后逐步把原来的亏损厂变成了海尔帝国了？

为什么董明珠主管格力后，格力就有了董明珠的味道了呢？

为什么华为的工作氛围和阿里的工作氛围不一样的？一个严谨一个前卫呢？

为什么褚时健能让云烟冲出国门走向世界呢，现在怎么就不行了呢？

为什么评估公司自从乔帮主驾鹤西去就成飞机俯冲之势，不再有往日辉煌了呢？

难道这些公司都是因为一个”干活给力的罗文“而强大的么，显然不是！那么是谁，让这些公司风声水起，利于不败之地的大家心里都有数。对于员工来说在一个“葫芦公司”，什么都没学到，也不会成长，那不是领导的责任么？还把公司的发展不起来团队涣散归咎给员工，岂不是荒唐，那老板你开什么公司，干脆你下岗我来当CEO,我掌舵！

荒诞观点三：老板开公司是为了让员工有饭吃，有衣服穿。让人们勤奋起来。

来看下面的一段话摘自本书：“无出头之日的工人”和“为求温饱而工作的无家可归的人士”表示同情，

同时把那些“剥削者”骂得体无完肤。但是，从来没有人提到过，那些“剥削者”从年轻时候开始就一直在花费时间和精力去促使那些不求上进的懒虫们积极主动起来做点正经的工作；也从来没有人提到，有多少“剥削者”长久以来，一直在耐心地想感动那些他一转身就投机取巧、敷衍了事的员工，想使之勤奋起来。”

看了这段话，我到感觉这些老板真仁慈，就是“救世主”嘛，颇有点打土豪分田地，人人平等的味道。要是没有这些“剥削者”，老百姓都得死，都不能被“剥削”的体无完肤！

我有点可怜作者，或许是美国的历史太短了，让他看不到更广阔的天空。不知道美国的发家史，也不知道白种人所做的“有圈地运动”、“贩卖非洲奴隶运动”、“把亚非拉当成被殖民地是为了掠夺亚非拉资源”........这些资本的起源他或许一无所知，真是一个孤陋寡闻的人啊！

脑子这么简单不好使还不好好看看书，连马克思的《资本论》都没有看过吧，也不清楚资本主义是怎么发家的，老板为什么要开公司吧？为什么要雇佣工人，没见过19世界末20世界初的煤矿么？受苦嶙峋的矿工吃不饱穿不暖，后面还有监工用皮鞭鞭打么？这些都是老板的“仁慈”啊，要不这么仁慈，矿工能有这样的屈辱生活么？

生活在21世纪了，资本主义已经起家快两百年了，还不知道资本为何物，开公司开厂是为了盈利，是为了让自己或关心的人过上更好的生活（比如李嘉诚之流），或者施展自己的抱负（这是极少数的，比如褚时健吧，也是极少数有责任心的）。但是公司是商业化的，这个是通理，活在这个世上的人都是知道的。除了作者。。。。。。

所以我想说，作者基本常识都很缺乏呀。让我怎么喜欢上这么没有逻辑和基本常识的书呢？

员工本来是应该好好工作的，但是是有前提的。这个最基本的前提就是老板或领导应该把员工当人看，有基本的尊重和信任，要公平，要平等。只有有了这个，才可以有铁人王进喜一穷二白基础上建油田（当然王进喜是由国家使命的，是为了全国人民服务的；而不是被某个资本家驱使的）。

没有这个，员工打打酱油，混混日日对得起工资也是无可厚非的。

荒诞观点四：不为老板卖命就是浪费生命，对自己不负责任。

这么局限的思维，我不知道说什么好。。。。。。

我只能说作者的知识面太窄了，就像武志红老师说的，婴儿的世界里只有自己。当一个人长大了，但是眼里只有自己，或只从自己的思想考虑问题时，他就是一个巨婴。

什么是浪费生命，什么不是？

什么是成功？什么又不是？

什么是负责任？什么又不是？

什么是完美？什么又不是？

所以的问题都是要有前提的，要看每个人的。如果都活成作者说的“为老板卖命”，那就是千人一面，这一面就是奴隶！就和中国古代的“忠臣不事二主”，主人交代的事情一定要完成，是一个思维。身体都活在现代了，脑子还留在古代，不可悲么？为什么要为别人卖命？每个人都应该有自己的活法，想怎么开心就怎么活。因为生命本来就是用来浪费的。。。。。。这辈子不按照自己的意志活，还能期望下辈子在做人么？即便是，也还是奴隶。。。。。。

中国人很多人都是房奴、孩奴、妻奴........

思想不解放，人格不独立，就会成为各种“奴”，就有奴性。没有这个智慧，自然也不会明白生命是用来浪费的，也不会懂得，古圣先贤们远离市井逍遥山野的快乐。

现代人太看重“成功”，却不看重自己的幸福，所以都奔着成功，都变成了奴隶。。。。。。

我倒觉得还是千人千面，各有各的活法，就像鳄鱼、老虎、苍鹰，各安于自己的领地，岂不甚好，要不世界就不会这么精彩纷呈了，岂不遗憾？

至于完美，其实只活在个人的想象里，只是没有参透罢了，没读过活了近百岁的国学大家季羡林老先生的《不完满才是人生》么？真该好好读一读！