知六·洋豆豆向您荐书 第325天，本书豆瓣评分8.8分。
【洋豆豆荐书】第325天~民族是一个通过想象被创造出来的共同体
325. 《想象的共同体》[美]本尼迪克特·安德森
绘制地图、人口普查和建立博物馆，都是国家用来建设民族认同的手段。
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民族是现代最常见的共同体形式之一，生活在现代社会的人，自然地带有民族这个属性，也习惯把自己归类于某一个民族，并通过对本民族怀有强烈的感情，民族主义情绪引发的争端，是世界上暴力冲突的一个主要来源。
今天推荐的这本书《想象的共同体》是安德森最知名的著作，出版于1983年。
这本书另辟蹊径，没有从经济、政治、地理、宗教等视角来研究民族和民族主义，而是提出了“民族是想象的共同体”这样一个石破天惊的论断，旁征博引，详细论证了民族主义运动发展的四波浪潮，对这个研究领域造成了颠覆性的影响。
到今天，本书已成为社会科学领域最有影响力的文本之一。
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本书的核心内容：民族是一个通过想象被创造出来的共同体，在18世纪晚期，当资本主义印刷业开始以普通民众为目标，开拓方言印刷品市场，人们逐渐获得了和陌生同胞联结在一起的想象。
这种主观上的建构和认同，奠定了现代民族意识的基础。
对民族的想象和民族独立运动，最早起源于美洲殖民地而不是欧洲，随后在全球扩散，一共产生了四波浪潮。
在短短几百年间，民族和民族主义在人们心中扎下了根，获得了强烈的情感正当性，这是因为民族是一种天然属性，并在一定程度上与宗教类似。
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现在，我们回过头来看，对于民族和民族主义，安德森抛出了一个启发思路的新理论视角，但是这个视角是不是完美到无懈可击的程度呢？也不是。
比如，安德森的整个理论，都在强调民族是被集体认同建构出来的。
这个视角边缘化了经济、地理、政治等许多在现实世界中影响重大的因素，不免有一点以偏概全。
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另外，就算民族真的是通过集体认同感形成的，安德森作为一个理论家，也没有通过扎实、严谨地考证某个历史案例，来把民族建构的具体过程，给有力地展现出来。
此外，安德森关于印刷资本主义的核心论点，主要来自欧洲和欧属殖民地民族国家形成的历史，在能不能真的成为一种民族形成的普遍模型这点上，受到了不少批评和质疑。
有学者就从安德森没有分析的国家的历史经验入手，指出他的理论的不足。
比如，在中国，虽然“中华民族”是梁启超在晚清时候的发明，但是早在西方民族主义传入中国之前，中国就已经有了类似“民族”的想象了，这是印刷资本主义导致民族起源说不能解释的。
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