文本解读

  在李普曼《舆论》一书的第三部分中，李普曼讨论了刻板印象概念、产生原因、防卫手段以及识别方法等。

  刻板印象的产生原因：首先，它是三观的基础，以某种印象阐释问题会让人感到舒适，让人有安全感。其次，它是能够合理解释现实世界的问题。然后，它能掩盖盲点，“消除”疑惑。 最后，其存在具有合理性，能够降低人对于认知人性、社会以及历史的成本。

  发现刻板印象：要对舆论情况进行梳理，需要在庞大的阶层中进行准确的抽样。抽样的人群、抽样方法等等都难以做到准确。若一味依据自己主观臆断的因果关系来行事，那么处理问题一定会有先入为主的干扰，在权衡事实的过程中也无法科学地抽取样本用于分析。

  思维存在着极大的随意性。我们若对某事怀有强烈的恶感，就会轻而易举地将这件事与其他我们厌憎或恐惧的事情联系起来，并在两者之间建立因果关联。但问题不能绝对化，变化时时存在。我们经常在无所不能和一无是处之间摇摆不定。我们赖以行动的视角、背景和维度，都在刻板印象中被割裂和固化。

  另外，刻板印象是一种填充物，被个体从不同事实中提取出来的事实的属性以及特质，用于填充其他的事实形象。在我看来，可以简单的理解为给“普遍性”的东西硬贴“特殊性”的东西所具有的特性的标签。

  如果要对抗刻板印象，需要时刻牢记个体对于世界万物来说是微不足道的，这样才能方便自己作出修正。另外刻板印象是道德准则的核心，而且不同人对于同一事物的不同看法会导致冲突以及流言的产生。

阅读思考

  阅读第三部分前，我在想讨论“刻板印象”这个客观存在的事物会不会太虚无缥缈？李普曼通过思辨的方式去思考它，而非量化的方式去验证它的存在。人又怎么能够灵魂出窍”般脱离于肉体钻到大脑内去亲眼所见它的存在呢？难道思想真的可以强大到感受到看不见、摸不着的东西存在吗？医生可以通过医疗设备捕捉到脑电波、心流的存在，但目前的设备无法捕捉到“刻板印象”的存在，或者其产生机制的“拟态环境”的存在。

  《舆论》开篇由柏拉图的“洞穴隐喻”来代入，以及通过海岛上英国人、法国人和德国人的故事抛砖引玉般引出刻板印象的存在。叙述过程中会经常性地引用到美国历史上几位将军与政客的案例，说明作者对美国政治传统历史比较熟悉。随后便叙述人们脑海中的图景是如何形成的，并如何作用于人们讲脑海中的图景当成既定的事实，来影响判断现实世界，并如何做出反应的。

  正因为“刻板印象”的存在，作者讨论了“共识〞形成是如何受刻板印象所影响，并如何作用于形成奥论。刻板印象的作用有利有弊，而非仅仅只有刻板印象所带来的负面效应，这里或许更应称作为“偏见”，并且刻板印象是客观事物，所以其本身无是非对错之分。在弊方面，刻板印象会遮蔽人们的视野，难以逃脱带有偏见地去看待事物，人在超脱于自身狭隘的视野去看问题，这样做很难，更是一个痛苦的过程，但人一旦能够超脱于自身这个狭小的“圈”去看待问题，这将会是另一个新的认知境界；利这一方面，刻板印象有助于维护人的精神支柱不倒塌，在意见不一致的情况下，一种偏见的存在比多种偏见所带来的危害远不及后一种，因为多种分歧的意见造成多个结果会带来多重危害。

阅读体会

  “思想是细腻的”让我在读《舆论》时略有点体会，如“衣物会创造特定的心理和社交氛国”，穿衣这么平常的事物却都能够被觉察到其中深刻的社会意义，以及与人内心层面的投射。

  女生就是要穿着文静，衣服布料少一点、裙子短一点就要被贴上不雅标签，仿佛这个人的人品都大打折扣。在刻板印象的影响下，我们渐渐失去的自由不仅仅是在穿着上。刻板印象不仅影响着我们的价值观与认识，更改变着大众审美和行为。同性恋被贴上了“变态”的标签，让本就处于社会弱势地位的他们处境更加艰难；打游戏被贴上了“纯属浪费时间”的标签，而喜欢的明星打电竞的时候又是双重标准了；学霸被贴上了“没日没夜地学习”标签，仿佛所有学习成绩好的学生不是“天资聪慧，过目不忘”就是“疯狂补课，带着深度黑框近视眼镜，也不太懂人情世故。

  我想我缺少的正是这样“善于观察与发现的眼睛”，以及思考的角度，如果我不知道这样理论的存在，又怎么能够嗅到其中的奥妙呢？还有用词上的精确、严谨，这都需要谨小慎微。在这互联网信息公开化的时代下，我不能保证我所说的每句话不能在网络上找出相应的语句。但如何学会思考这是求学过程中需要去想得问题，我们很多时候或许就是在前人提出观点的基础上，去做一些注脚，“我们并非先理解后定义，而是先定义后理解。”这告诉了我们，要在前人对理论阐释的基础上，然后去思考、理解，将复杂的事物理论逻辑化，“简单”明了。