原创首发，文责自负。
已至架壑舟，仰见虚舟宛然，较前溪中所见更悉。大藏之西，其路渐穷。向荆棘中扪壁面上，还瞰大藏西岩，亦架一舟，但两崖对峙，不能至其地也。
后来走到架壑舟那里，仰脸可见那个虚浮在空中的架壑舟，十分逼真，比先前乘船在溪中行进时看到的更加清楚分明。行至大藏峰西边，山路渐渐消失。从荆棘丛中走过，扣着岩石壁往上爬，再次回头俯瞰大藏峰西边的岩壁，那里也有一架壑舟，但两崖壁相对而立，显然没办法到达那里。
忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟来受，亦游客初至者，约余返更衣台，同览一线天、虎啸岩诸胜。过余泊舟处，并棹顺流而下，欲上幔亭，问大王峰。
忽然间，振之看见一片小舟从二曲那里逆流而上，到达眼前，赶紧下山招呼船家。来人撑船过来接人，振之这才知道船主人也是初来乍到的游客。他邀请振之一同返回更衣台，一起游览一线天和虎啸岩等景致。
路过振之停船的地方，振之回到自己船上，两舟一起顺流而下，计划登上幔亭峰，寻访大王峰。
抵一曲之水光石，约舟待溪口，余复登涯，少入，至止止庵。望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中，乃禅岩也。登峰之路，尚在止止庵西。
到达一曲那边的水光石后，和那位船客约好，请他在溪口等待。振之再次将船靠岸，走了一小段路程后，到达止止庵。看见庵的后面有路通行，于是赶紧顺路走去，迎面看到一块石岩，有和尚在其中诵经文，这里就是禅岩。登上大王峰的路，还在止止庵西。
仍下庵前西转，登山二里许，抵峰下，从乱箐中寻登仙石。石旁峰突起，作仰企状，鹤模石在峰壁罅间，霜瓴朱顶，裂纹如绘。旁路穷，有梯悬绝壁间，蹑而上，摇摇欲堕。
仍然需要下山然后从庵前往西转，走上二里左右的山路，到达大王峰下，从乱箐沟那里寻找登仙石。登仙石旁，山峰上的大石突起，像仰起头往上看一样，鹤模石在峰壁的石缝间，有霜染一般的羽毛，有红色的头顶，山石裂开呈现的纹理像画师笔下的画作一般。
旁侧的路到了尽头，有木质悬梯架在悬崖绝壁间，扶梯攀爬而上，悬垂的梯身摇摇欲坠。
梯穷得一岩，则张仙遗蜕也。岩在峰半，觅徐仙岩，皆石壁不可通；下梯寻别道，又不可得；蹑石则峭壁无阶，投莽则深密莫辨。
上到梯顶后，看见一块岩石，传说这里就是张仙(民间供奉的吉祥神仙，传说能赐给世人儿女后嗣的道教男性神祗)遗体的存放地。岩石在半山腰，想要寻找到徐仙岩，四面的石壁都很陡峭，不能通行。于是下了悬梯，重寻可行的道路，结果又没有找到；想攀登山岩，但岩壁陡峭，没有可行的石阶，想穿过草木，然而草木又密又深，没法确定方向。
