慎言慎行
《论语》为政第二篇第十八章，原文：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这段话的意思是，子张请教求仕做官之道。孔子说：“多听，有疑问之处先搁置一边，谨慎说出其余确定无疑的部分，这样就会减少过失。多看，有危殆之事先搁置不做，而谨慎施行其余确定无危险的事，这样就会减少后悔。言论少过失，行事少后悔，禄位就在其中了。”
这一章就与本篇的为政主题非常一致，讲到在官场中如何慎言慎行的原则，有疑问的不要武断，不要轻易下结论，有危险的事情不要去做，避免造成过失，后悔莫及。这与上一章讲为政要实事求是的精神是一致的。从这里也可以看到《论语》上下文之间的联系事实上是紧密的，并非一盘散沙。孔子说过，君子欲讷于言而敏于行，是修身的要求，少说多做，做事要快速要效率。在官场中，不仅要慎于言，管住嘴，还要慎于行，管好手脚，行事谨慎，安全第一，这个是对求仕做官的要求。与通常修身做人的区别在于，在行动做事处理问题上，首先要求要把事情作对，正确无疑才去做，即使确认是对的事情，实施行动也还是要谨慎的。这是因为从政施政是影响其他人切身利益甚至人命关天的事情，不能不谨慎对待。
另外，为政要谨言慎行，是建立在多闻多见的基础上。要求当官干禄者，不能不闻不问，不做实际调查研究，甚至不顾百姓死活，而是要多闻多看，多与民众实际相结合，走群众路线。对于有疑问的地方，不等于就放下不管，只是暂时不管，不急于表态论断。对于有危险的地方，更要看清楚，明辨是非曲直，不能糊里糊涂。
子张是孔子晚年的学生，姓颛孙，名师，少孔子四十八岁，其性格有点象子路。《论语·先进》称：“师也辟，由也喭。”又子曰：“师也过，商也不及。”可知子张性格偏激张扬，志高意广，与刚猛好勇的子路，可谓孔门“哼哈二将”。孔子是看到子张的性格特点，所以特别教诲他要慎言慎行，跟他讲得也详细具体些。本章内容，可以说是上一章精神的进一步阐述与发挥，说得更加具体，从言与行两方面去规范为政干禄之道。子张也比子路小很多，所以“子张学干禄”放在子路学知道之后，也是理所当然的。这两章给我们一个的启示，就是为政要实事求是，谨言慎行。
博雅堂主20200612
