春节假期最后一天看了一部老的电影《立春》，顾长卫导演的。总体感觉还是挺深沉挺呐喊的，毕竟那是一个怀才不遇的年代，一个物质贫乏精神丰富的年代。
大学时代看了顾长卫的《孔雀》，那个时候对于这种苦涩的文艺片还很懵懂，现在回忆起来也大都不记得了，只是记得张静初扎着麻花辫在风里不停的奔跑的镜头，顾长卫的电影里总还是有第五代导演的沧桑感和深沉感。
就《立春》而言，同样也是非常有顾长卫的色调的，电影色调灰暗，色彩饱和度很低，人物内心世界十分丰富然而折射到现实世界显得非常无力荒芜。这是一部理想主义渐渐走向沉沦，凋零的电影。
女主人公王彩玲长相粗俗丑陋，满脸疙瘩，皮肤不好还有龅牙，但是却天生有一副好嗓子，喜欢唱歌，而且唱的非常好，她深知自己除了唱歌别无他长，却十分骄傲孤独，她深知自己没有背景，沦陷于一个小城当老师，但是她非常热爱唱歌，她一直有着远大的理想——调往中央歌剧院。尽管她住的是简陋的工人宿舍，吃的是泡面加泡面，可是她乐此不疲的练意大利语，她弹琴，唱歌的时候那满脸的陶醉分明表达她内心世界的丰盈和坚定。
充满理想和斗志的大龄剩女因此清高，孤傲。走路永远那么昂首挺胸，她在用她认为最有尊严的方式捍卫自己的艺术理想。可是生活终究是不够仁慈的，一次次的北上，一次次没有消息，她的理想还没来得及萌芽就似乎要被年代的贫瘠给连根拔起，而王彩玲是及其坚韧的，她总是对自己，对别人说：“我很快就要调到北京了”。显然她是在自欺欺人，这样的底气和苍凉却更让人辛酸，我更愿意理解为，这是她在悲苦的现实中给自己的强心针，她昂首挺胸，底气十足的提醒自己，不可以忘却理想和远方。如果不这样，她又如何坚韧下去？
王彩玲是作为主线的理想主义者的代表，电影里还有一批理想主义者的代表，当然最后的最后他们终将失去年轻时候的坚持和守望，有人在生活巨大的压力下，变成现实主义者；然后在生活的诱惑下，现实主义者都变成功利主义者，甚而最终功利主义者又变成投机分子……青春年少时期对于理想和远方的守望慢慢淡出人生，理想变成空想甚而累赘，就像电影里说的“六指”。于是有人感叹自己怀才不遇，有人眼神涣散，安于平庸琐碎的现实，有人用人身自由来洗涤理想的翅膀。
而当理想主义者变成投机分子，何其悲凉？
电影里黄四宝就是逐渐放弃理想走向投机的典型代表。年少时候对于画画的执着追求，年年北上求学，年年悲苦归来……而后不觉中，他放弃了画画，南下深圳，经历了灯红酒绿的诱惑之后，黄四宝回到当时的小城开了一家坑蒙拐骗的婚姻介绍所。彼时，如果还有人和他谈诗作画，不知四宝心里作何感想？
另一个人物周瑜更是连过程都没有，前一个画面还在大声朗诵普希金，后一个画面已经为人父，眼神涣散，已经没有了人和倔强。
而最纯碎的人物莫过于舞蹈老师胡金泉了，从小热爱芭蕾的他身姿优美，他内心深处对于芭蕾的喜爱处处洋溢，从他骑着三轮车载着母亲那挺直的脊背上能感受到，从他走路，奔跑，一切日常琐碎中的挺拔中能感受到，胡金泉无时无刻不活在美好的芭蕾世界里。而当广场上的男女老少对他的表扬嗤之以鼻的时候，当全世界都在疯传他变态的时候，当亲生母亲不自觉的拉低帽檐的时候，我们能深刻的感知现实的残酷。最终为了尊严，他以强奸罪入狱，而王彩玲去监狱探访他的时候，他一身囚服，却依然优雅安然，这个时候他笑得非常明亮灿烂，胡金泉最后在监狱里的那个微笑是电影里唯一一个发自内心的微笑。为了捍卫芭蕾的尊严，捍卫自己的尊严，他做到了，而代价是一生背负强奸犯的罪名。
于是电影用主人公的各种挣扎在呐喊，理想主义的沉沦何其疼痛何其悲凉。于是开头王彩玲的那句话显得特别沧桑。“每年的春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生；但是春天过去了，什么都没发生，就觉得好像错过了什么似的”。每一天，每一年青葱理想都伴随着春的降临蠢蠢欲动，提醒着被生活折磨得已经捉襟见肘的男男女女们，你们的理想和远方呢？于是他们在火车的轰鸣声中奔向理想，他们在伸手不见十指的夜里守望理想，他们在人们的嘲笑声中捍卫理想……似乎在某个午后某个清晨某个夜里，他们就要碰触到理想了，而年复一年，春天过去了一轮又一轮，什么都不曾发生……
不过，毕竟那是当年。那是一个青黄不接，物质贫瘠，注定有太多怀才不遇的故事的年代。而现在的我们，如果要解读电影，却决不应该只是无奈，苍凉和喟叹。
从一开始，理想就应该是美好的永存。
所谓理想，都是美好的。正如电影里的存在一样，唱歌，画画，表演都是理想，都是美好的，然而触碰理想的方式和道路却有千万种，作为艺术而言，艺术本身是不应该有高低贵贱之分的。有理想，有自知，才是最美好的状态。而不应该是，喜欢画画就得成为梵高，喜欢唱歌就非得要成为帕瓦罗蒂，喜欢弹琴就得是朗朗……如果一定要这样，那么大多数人喜欢的就绝不是艺术本身，而不过是艺术背后的名利，身份，金钱。
梵高的作品是艺术，某个乡间小路上的牧童作的梦里水乡也是艺术，真的喜欢画画，不一定非得要成为梵高，画清晨醒来的第一米阳光，画周末厨房里的柴米油盐，画年迈的母亲，枝头的露水，在你是少年的时候，你是中年的时候，你老的时候。喜欢画画，就可以一直画下去，不能因为作不了梵高，就痴然就放弃。
帕瓦罗蒂唱歌是艺术，平常百姓唱歌就不是艺术了吗？喜欢唱歌，那么你大可以在中央歌剧院唱歌，可以在山野里唱歌，可以在小镇的巷口唱歌，可以在妈妈的床前唱歌。
无论你是白衣飘飘的少年，还是白发苍苍的老妇，无论你腰缠万贯还是身陷囹圄……只要你坚持，没有人可以让你放弃梦想。前提是，你要自知，你要明白艺术可以存在于一切生活中，如果你只想成为梵高，那么注定你日渐苍凉，而所谓的理想最终成为累赘和心伤。
文艺本身没有错，坚持理想绝对没有错；活的不自知就有错，所以王彩玲不应该是悲情的。
依然有很多人，有小的喜好，有诗和远方。这样很好，最喜欢高晓松说的：生活不是眼前的苟且，还有诗和远方。
坚持理想没有错，选择远方没有错，但是前提是我们要自知。一味的怀才不遇，其实很大程度上是因为你本身不自知，真的旷世之才，又怎么可能被时代淹没？虽说生活绝不是眼前的苟且，但是眼前的苟且却是捍卫诗和远方的保障。如果你连基本的生存都保障不了，如果你连日常的苟且都不能满足，那么就请低下你那高贵的头颅，去学习，去工作，去赚钱，把眼前的苟且处理好了，再去碰触你的诗和远方。坚持理想本身没有错，但是如果你只是为了逃避眼前的苟且，你不过是无力应付现实，你不自知，而一味的坚守所谓的理想，那么最终等待你的只有一种可能：在生活巨大的压力下，变成现实主义者；然后在生活的诱惑下，现实主义者变成功利主义者，甚而最终功利主义者又变成投机分子……
所以，足够自知的人都不可能让理想沉沦，流亡。所以，如果你过好了眼前的苟且，那么诗和远方才是真的诗和远方！
