出门溜达，一位六七十岁左右的大爷拦下了我，“你好，能帮我存下钱吗？”我愣了一会，第一反应是“他是否是骗子”？随即放下了防备，“这年头要让陌生人帮忙，实在是难开口。开口皆是无奈之举。这对我只是举手之劳，对于大爷却是极难办的事。”“你好，我的眼睛看不清，银行的界面换了，我不会用，能帮我存下100元吗，我急着缴费？”大爷满脸的不好意思，一直点头哈腰。这回换我有些不好意思没有第一时间答应，让大爷再三恳求。“可以的。”我笑着安慰大爷，怕他再有不好意思。这事虽是一个插曲，关于老人的普遍处境，让我心里有些不好受。
想起前几天，公公停车时扫码付费，硬是被流氓程序绑架，支付了5.5元的月付型保险费，等出停车口，才被告知付的并不是停车费，得另外再付。好在停车场的工作人员比较实在，让我公公回去赶紧退费，不然每个月都会自动扣钱。回来公公告诉我，我有些愕然，竟然还有这等流氓的事，如果公公一个人，这要去哪退费，怎么操作，对于他来说岂不是要吃哑巴亏。再联想到前些天，公公看到付手机费的链接点进去付了90元，结果并没有充到手机话费里。我帮他查询付款记录才发现付的并非话费，而是夹杂着话费的名义的虚拟商品，具体买了什么真看不懂，如此混淆视听，真是欺负眼花看不清的老人。
记得婆婆有时会念叨，等到她老了，就去养老院，免得麻烦我们。樊登老师的爸爸也这样，80多岁了，说“看来这一回我真得跟你们住了，你们欢迎吗？”樊登老师说“当然，本来你就该跟我们一起住呀。”
老了就怕不中用，没有价值，还麻烦家人。原来我自己也是这样想的，等我老了，就去养老院，不给子女添麻烦。可近两年，我的观念变了，我们一定要给公婆养老，住养老院看似很美好，其实却是无奈之举，有什么比跟自己的子女在一起安享晚年来得有福气呢。养儿防老并非是中国的糟粕，恰是中国许多大家族得以延续和传承的独特文化。
到我们八零后这一代，总不自觉地过分关注于孩子的成长，忽视了父母公婆的需要，孝其身都难，更何况孝其心，常常给父母公婆气受。
记得去年有一回，孩子和爷爷吵架，孩子竟让爷爷滚回三明。换做从前的我，会给孩子讲一番关于“尊老”的大道理。而这一回，我却恍然大悟，哪是孩子不讲礼，不懂尊老，这不讲礼的分明是我。我才发现，看似讲道德遵礼仪的我，却犯了大错而不自知。自从结婚以来，无论是公婆还是我家老爷、孩子，大事小事都以我的意见为主，不自不觉中我成了一家之主，而我竟还沾沾自喜，把家里治理得很不错，孝敬公婆，体贴另一半。可我所谓的尊重，实际上是公婆对我的尊重和信任，我一直没有把他们作为这个家的主人，内心没有敬畏心，只是求一个心安，不要亏待了他们。在日常生活中，孩子内心渐渐有了这样的声音“妈妈是这个家最有权威的人”。这一回，我不再给孩子讲大道理，而是真诚地告诉他，过往我犯了大错。爷爷奶奶是这个家最长的，也是辈分最大的，他们才是这个家的一家之主。孩子是最小的，无论是孩子还是我们，都要听爷爷奶奶的话。从这之后，就是这样一个观念的改变，却让我们的家庭氛围不一样了。公婆跟我们，或孩子说的话，我们尽量不插嘴、不反驳，认真听。要真正做到有些难，但是从内心有这样敬畏的位置，行为上自然慢慢靠近。
改变最大的是关于隔代教育的问题。以往，我认为孩子需要有充分的自由和独立自主的空间，而公婆认为孩子肯定不自觉，需要人督促才能更好养成习惯。一开始我经常念叨自己的教育理念，后来发现改变不了就放弃了，但是心里仍然有一个声音“我的教育方式才是对的”。有一回，我在房间，婆婆给孩子布置其他课外练习，孩子一开始不太情愿，后面接受了，到后来两人讨论练习题，讨论得饶有乐趣。我心想，其实没有什么教育方式一定是最好的。教育本身就是一个复杂的事情，并非是种一得一。即使教育方式不同，对于孩子而言，他所感受到的是不同形式的爱，还是家庭成员间的冲突；看重的是关系，还是所谓的对错，关键在于作为妈妈的我，如何引导，传递给孩子怎样的价值观。于是，我对孩子说“爷爷奶奶，爸爸妈妈，都很爱你，只是我们爱的方式很不一样。爷爷奶奶的话，你要听，爸爸妈妈的话你也要听，我们都在的时候，你就听爷爷奶奶的。”自此之后，我内心便不再矛盾，“我的教育方式才是对的”这样傲慢的想法也不再有。这一点，在学习《论语》后，有了更深的理解。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”君子在乎关系，而没有个人私心，是根据关系来决定作何行为。小人看重利害和是非，重其私心。当我看重家庭中的关系，而非个人得失和对错之后，关系自然和谐稳固，人也轻松不纠结了。
“家有一老，如有一宝”。“去老而取幼，家之不祥也。”如果不能真正意识到老人的价值，不明白作为中国人，何为孝。那么也许我们越努力，越是与幸福生活背道而驰。
我觉得自己很幸运，能够与公婆三代同堂共同生活，在日常生活中，时刻有机会反省自己，言传身教，不再把功夫放在刻意教育孩子身上，而是做好自己各个角色的本分，敬畏公婆，从内心到态度，真正让他们过得舒心。正如“小孝孝其身，中孝孝其心，大孝孝其志。”
当年龄大了，觉得力不从心的时候，还能够有自己的价值，说的话有人听，能够教育后代，延续良好的家风。能够做到这点，不就是孔老夫子所追求的“老者安之，朋友信之，少者怀之”吗？
