文祖陈亢    

陈亢（约公元前508——前430）字“子元”，一字“子禽”，又字“子亢”，春秋时顿子国（今项城市南顿镇）人。陈胡公十八世孙，孔子弟子，小孔子4O岁，孔子七十二贤弟子之一，后随孔子到卫国（今河南滑县、濮阳一带），以儒士身份，当了县宰，无为而冶，政声颇好。河南郡志记载， 北宋大中祥符元年 （1008年）宋真宗赠封孔子为“玄圣文宣王”，陈亢同时被赠封为“南顿侯”；明嘉靖九年（1530年），明世宗封孔子为“至圣先师”，陈亢被陪祀于孔庙。      

思想开明，反对殉葬。《项城县志人物志》记载陈亢的哥哥子车在卫国因病去世，他嫂子与家人商量要举办殉葬礼，对陈亢说：“您哥哥不幸去世，我们准备为他举行隆重的殉葬礼。”陈亢说：“殉葬并不合乎周礼。真要殉葬的话，用你们两个人才比较合适。因为哥哥在世时，是你们奉养的啊。”一句话说得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的话了。     

勤学好问，一问得三。《论语》记载：陈亢问孔子的儿子鲤说：“你也许听到过老师的特殊教训罢？”鲤回答说：“没有啊。曾经有一天，父亲一个人站在厅上，我很快地走过庭前，父亲问我：‘有没有温习《诗》？’我答：‘没有啊。’父亲说：‘《诗》里面知识丰富，不把《诗》温习熟，就缺乏说话材料，事理不通达，心气不和平，便不能从容应对说话。又一天，遇到父亲一个人站在厅上，我也是很快地走过庭前，父亲问我：‘你有没有温习《礼》？我回答说：‘没有啊。’父亲说：‘学礼就是学做人，不把《礼》温习熟，品节不详明，德性不坚定，将来便不能立身处世。陈亢回到家中，很欢喜地说：“我去问伯鲤一件事，却得到了三种知识：一是学诗可以言，二是学礼可以立，三是君子对儿子也和对弟子一样教导，并不偏爱儿子。”这也是"诗礼传家"的典故原源。         尊师重道，无为而冶。在《论语学而》中还有一段故事，说陈亢问子贡，看见孔子每到一个国家，必定熟悉这个国家的政治，感到很奇怪？子贡说：“国君认为我们的老师有‘温良恭俭让’这五种美德，所以每到一个国家，这君主，就会自动把一国的政事告诉老师，向他请教。“温良恭俭让”这个成语即来于此，陈亢当县宰也遵循的是无为而治。明代学者顾龙裳《公堂清燕》诗中，有“缅想鸣琴治邑时，雍容雅化坐无为”，就是写陈亢在卫国当官的时候，专施德化不用刑罚、公堂抚琴、“无为而治”的情景。

      公元前430年，陈亢在卫国病死，家人将他的灵柩南迁，准备安葬在他老家南顿。可是南行至太康“来风岗”时，不知何因，家人把他安葬在岗子上了。长子陈德在此定居守墓，繁衍生息，“来风岗”因此更名为“子禽墓村”；次子陈瑶返回老家，陈瑶(生于周敬王三十二年(公元前488年),年纪轻轻就已“身通六艺”，继承父业,讲学传道，为“一方硕儒”,终身隐而不仕,躬耕乡里。学名远播，八方学子慕名而来，求学者络绎不绝。公元前426年,闹饥荒，在那一年四月初八这一天,陈瑶亲自领着族人到莲果池采集莲呆,施舍给周边48个村的村民,帮助他们渡过难关。后来,周围村民们为纪念陈瑶的“莲果之恩”， 便自发在莲果池北(今淮阳北陈楼村)建造了一座祠堂,取名”莲果祠”。此后每年的四月初八,周边各个村子的村民都会举行大规模的祭祀活动，陈楼村也被称为陈氏姓发地。   

    陈村陈姓为陈亢次子陈瑶后代，直到其四十五世孙陈松柏来晋营商，开启了陈姓经商的先河，尊称商祖。

陈亢支系21一65世世系表

21世:南庸公，子二长，

22世:孟宣，子二长， 23世:桡继公， 24世:鼐发公，子二长，

25世:唸孔公，  26世:壁卷公，

27世:郁子公，子三次，

28世:迈凌公，  29世:西之公，

30世:硕汲公，  31世:祚南公，

32世:宗仁公，

33世:时信公，子二长，

34世:喆尚公，  35世:连跃公，

36世:向仲公，  37世:曰尊公，

38世:端庄公，子二长，

39世:古兴公，子二长，

40世:羽来公，  41世:桂鸣公，

42世:林常公，  43世:亲业公，

44世:太传公，子三长，

45世:居礼公，  46世:仲扬公，

47世:貌生公， 子二次，

48世:疆梁公，子二次，

49世:贤修公，50世:郡淮公，

51世:希仲公，子二次，

52世:高献公，

53世:东廷公，子二长，

54世:昭文公，子二次，

55世:效贤公，  56世:代书公，

57世:右理公，

58世:彩哲公，子二长，

59世:扶尚公，子二长，

60世:昊耿公，  61世:昆启公，

62世:惟德公，

63世:松柏公，(旅晋营商)子二长，

64世:席诚公，  65世:佩道公。

(注:子二长即生二子，属长子之后)