再来看一下，《坤卦》的卦辞说了什么：
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
这是一个普通人的一生。他会在平凡中体味幸福，如果能够找到自己合适的角色，并且做好自己的本分，结果会很好。在平凡的生活中，我们也总要做一些事情。大家都是这样，在早年会一直在迷茫和寻找，直到找到了自己的位置，然后就会很顺利。鱼和熊掌不可兼得，重要的是取舍，专注在一个领域，坚持下去，就会有所成就。
初六：履霜，坚冰至。
这个人出身不是很好，环境、资源都没有乾卦的那个人好。冰冻三尺非一日之寒，这当然不是一天两天造成的，但是这是他必须接受的条件和努力的起点。
六二：直方大；不习，无不利。
他只是普通大众的一员，条件不是很好，也不是很差。他要学习大地的品格，正直，宽厚、包容、安静。好在也没有什么可失去的了，努力就会变得更好。
六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。
即使是作为普通人，他还是蕴含着美德的，在某些方面有一些优势，虽然不是很耀眼。找到自己的长处，去努力，坚持下去，就会有好的结果。他从事一个事业，不会特别成功，但是也不会太差。甚至有可能会因为某种机缘参与到一个伟大的事业中。在如今这个全球化的时代里，尤其如此。一家苏州电子厂的工人
六四：括囊，无咎无誉。
他像扎紧的口袋，并不追求脱颖而出，只是安静的做好自己的本分，虽然不会很突出，但是还是会有成绩。在日本，有很多旅店、商铺，已经有上百年的历史。很多技艺和职业，也传承了几代人，比如做寿司，做筷子。中国也有很多匠人，他们追求的都是一种无咎无誉的状态。安静的在自己的领域里做到最好，就是对社会最大的贡献。
六五：黄裳，元吉。
六五虽不如九五高贵，但是也是一个人的高光时刻。古人着衣多着素色，能穿上黄色的裤子，已经很好了（虽然没有黄色的衣服）。当他成功之时，会得到社会的认可，会得到名声和地位，正所谓“实至名归”，是特别吉利的事情。
上六：龙战于野，其血玄黄
如果，在他成功之时，他却不安与此，认为自己应该获得更高的地位和更大的利益，（或者是，这个社会一直没能给予普通人公平合理的对待）他就会成为不稳定的力量，与社会体系相冲突，导致争斗和损失。中国历史上每次改朝换代的主要力量，都是对现状不满的普通老百姓。
用六：利永贞。
对于普通人来说，如果能安于平凡，安于自己的角色，在平凡中认真、厚道的生活，坚守正道，就可以达致幸福。
《乾卦》与《坤卦》，一个是勇于进取，渴望建功立业的领导者，一个是甘于平凡，做好自己本分的普通人；一个为了事业而自强不息，一个在生活中厚德载物。在任何一个社会中，这两种人都是相辅相成的。有时候看起来是英雄创造历史，实际上历史永远是普通人创造的。英雄（领导者）是要为人民（普通人）服务的。《易经》的另外两卦《泰卦》和《否卦》更有启发意义。当天在下，地在上（领导者为人民服务）的时候，天地交泰，万事亨通（泰卦）；当天在上，地在下（领导者与人民背离）的时候，天地不交，万物否闭（否卦）。这对于创业来说的启发是，创业者是领导者，创业既要依靠人，也要服务人。创业需要建立一种机制，让每一个平凡人都能够做出不平凡的事，创业需要解决一种需求，让每个人都得到成长和满足。
