一、两汉演义
3.建安风骨与建安七子
李白曾有诗“蓬莱文章建安骨”，建安文化的影响力，由此可见一斑。 建安风骨特指建安时期的文学风格，代表人物为“三曹”、“七子”。百度上如是解释建安风骨-“…普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气…”
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者…
但我深入根究-建安七子之称始于曹丕所著《典论•论文》（见南朝萧统《昭明文选》），所作时间约为建安16年（公元211年），而曹操在建安18年（公元213年）逼汉帝封魏公，我很怀疑，此举或为曹氏集团的政治动作！所以我再次梳理建安七子的种种（如附表）：
一、史书中多记载七子的才情，后人也多评述，我也以为七子一定有过人之处，但七子鲜有作品传世，仅王粲《七哀诗》、《登楼赋》，陈琳《饮马长城窟行》等作品留世（其它均为公文、信札），这颇不正常；或，后人亦无法从七子身上得“建安风骨”之真髓。
二、除孔融外，其它六子均是曹操下属，任“司空军谋祭酒”或“丞相掾属”职位（相当于军事参谋或私人助理），所以此处为曹氏集团为自己广告嫌疑甚重。
三、孔融为孔子二十世孙，为人刚正、有义（谭嗣同诗“望门投止思张俭”就是指孔融），为当时名士，其官职为汉帝所封，尊奉汉帝，不愿与曹操、袁绍等合污，后因侮慢权臣（曹操），终被曹操杀死。我多次查阅资料，发现孔融与其它六子均无交集。曹丕将孔融纳入建安七子，颇有为自己贴金之嫌。
四、诸葛亮、秦宓、薛琮、蔡琰（即蔡文姬）都是当时名士，且多有才情，或名更甚建安七子，曹丕在《论文》中却只字不提。当时天下纷争，估计也有抑敌扬已之意。
五、建安七子中，陈琳、王粲为后投顺曹操，颇失文人气节。或，曹丕之“建安七子”或为戏谑之言！历史真相如何，今天已不可考！但漫漫历史长河中，青史名留，已属不易！或，只能以屈原句自勉：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索…
