白话化书之96：礼道
原文
礼道
礼贵于盛，俭贵于不盛；礼贵于备，俭贵于不备；礼贵于簪绂，俭贵于布素；礼贵于炳焕，俭贵于寂寞。富而富之愈不乐，贵而贵之愈不美，赏而赏之愈不足，爱而爱之愈不敬。金玉者，富之常；官爵者，贵之常。渴饮则甘，饥食则香。夫惟俭，所以能知非常。
白话
对于礼节来说最注重的是隆重，对于节俭来说最注重的是不隆重；对于礼节来说最注重的是完备，对于节俭来说最注重的是不完备；对于礼节来说最注重的是官员服饰，对于节俭来说最注重的是粗布衣服；对于礼节来说最注重的是鲜明华丽，对于节俭来说最注重的是清静恬淡。越是富裕越觉得不快乐，越是重视越觉得不好，越是欣赏越觉得不满足，越是爱越是不尊敬。金银珠玉对富人来说习以为常，高官厚禄对地位尊贵的人来说习以为常。干渴的时候饮水就会觉得甘美，饥饿的时候吃东西就会觉得香甜。因此，只有节俭，才能够品味。
注：
簪绂（zān fú）：冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵，仕宦。
白话化书之97：食象
原文
食象
观食象者食牛不足，观戴冕者戴冠不足。不足有所自，不廉有所始。是知王好奢则臣不足，臣好奢则士不足，士好奢则民不足，民好奢则天下不足。夫天下之物十之，王好一，民亦一；王好五，民亦五；王好十，民亦十。以十论之，则是十家为一家，十国为一国，十天下为一天下，何不弊之有！
白话
看到吃大象的，就对自己吃牛感到不满足，看到戴王冕的，就对自己戴的官帽不满足。不满足的心理滋生，不廉洁的事情就开始了。于是可以知道，君王喜好奢侈，则下面大臣就会对自己的生活滋生不满足；大臣喜好奢侈，则下面士大夫就会对自己的生活滋生不满足；士大夫喜好奢侈，则下面百姓就会对自己的生活滋生不满足；百姓喜好奢侈，则天下生产出来的东西就会发生匮缺。比如将天下的东西分为十种，若君王喜好其中一种，百姓也喜好这一种；若君王喜好其中五种，百姓也喜好这五种；若君王喜好十种，百姓也喜好十种。还是用十来比方，则是十家为一家，十国为一国，十个天下为一个天下，还会有什么地方没有弊端的呢。
白话化书之98：民情
原文
民情
其夫好饮酒者，其妻必贫。其子好臂鹰者，其家必困。剩养一仆，日饭三瓯，岁计千瓯。以一岁计之，可享千兵。王者岁率是享，则必告劳而聚怨，病在于增不在于损。王驾牛车，民骄于行；王居士陛，民耻于平。杜之于渐，化之于俭。所以见葛藟不足者，则乐然服布素之衣；见窳杯而食者，则欣然用陶匏之器，民之情也。
白话
丈夫好饮酒，妻子必然贫穷。孩子喜好架鹰隼的，家里必然困苦。家中多养一个仆人，每天需要三钵饭食，一年下来就是一千余钵饭食。按一年计算，就可以够千名兵士一餐。君王每年都率领许多这样的人消耗饭食，就必然会有人诉苦从而聚积民怨，其毛病在于花费的增加而不在于人数的减少。君王驾着牛车出行，百姓就会对自己步行自豪；君王居住豪宅，百姓就会为自己居住平常而羞愧。防范弊病要从微小的事情开始，最后转化落实到节俭上。看见穿着藤葛衣服的，就会对自己粗布衣服感到欣然，见到用粗劣器物来饮食的，就会对自己的陶器感到高兴。这就是民情。
注：
藟（lěi）：藤;葛类蔓草
窳（yǔ）：粗劣
白话化书之99：悭号
原文
悭号
世有悭号者，人以为大辱，殊不知始得为纯俭之道也。于己无所与，于民无所取。我耕我食，我蚕我衣。妻子不寒，婢仆不饥。人不怨之，神不罪之。故一人知俭则一家富，王者知俭则天下富。
白话
世上有人外号吝啬，人们都以为对他是很大的侮辱，殊不知他已经得到纯正的节俭之道。对自己一无所给，对他人一无所求。自己耕作自己获取饭食，自己养蚕自己织布穿衣。妻子有衣服穿不会寒冷，仆人婢女有饭食不会饥饿。别人不对他抱怨，神仙不对他降罪。因此可知，一人懂得节俭则一家富裕，君王懂得节俭则天下富裕。
白话化书之100：君民
原文
君民
君之于民，异名而同爱。君乐驰骋，民亦乐之；君喜声色，民亦喜之；君好珠玉，民亦好之；君嗜滋味，民亦嗜之。其名则异，其爱则同。所以服布素者，爱士之簪组；服士之簪组者，爱公卿之剑佩；服公卿之剑佩者，爱王者之旒冕，是故王者居兆民所爱之地，不得不虑也。况金根玉辂夺其货，高台崇榭夺其力，是贾民之怨，是教民之爱。所以积薪聚米，一岁之计，而易金换玉，一日之费，不得不困，不得不俭。
白话
君王和百姓，名称不同而爱好是相同的。君王喜好骑马，百姓也喜欢骑马；君王喜好曲乐美色，百姓也喜欢曲乐美色；君王喜好珍珠宝玉，百姓也喜欢珍珠宝玉；君王喜好美食，百姓也喜欢美食。名称不同而爱好相同。所以穿粗布衣服的，喜欢士大夫的冠簪和冠带；穿有冠簪和冠带衣服的，喜欢王公大臣的佩剑；穿有佩剑衣服的，喜欢君王戴的王冠。因此君王是处于全民所最喜欢的地位，不得不多虑。况且君王的金银器物和宝玉装饰的车驾是靠掠夺百姓财物获得的，楼台殿宇是靠驱使百姓力量建成的，因此招致百姓的怨恨，教会百姓喜欢的东西。积聚柴薪米粮可以维持百姓一年生计，而将这些柴薪米粮换成金银珠玉，只够一天的花费，所以不得不困苦，不得不节俭。
注：
贾：招惹。
