李白是一代诗仙，杜甫曾在《饮中八仙歌》中描述李白的不羁与豪迈：
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
中国绘画史上，把李白这种气质表现的最充分的，
一是南宋梁楷的《李白行吟图》；
另一个是现代傅抱石的《李太白像》。
南宋 梁楷 《李白行吟图》
可是，又要“可是”了。
木心在《文学回忆录》中说：“中国的文人画，都是把文学的修养隐去的。
李太白的书法，非常好。”
李白正是因为诗歌写得太好了，以至于大家遗忘了他的书法。
李白的书法有唯一的存世之作，《上阳台帖》
木心像
《上阳台帖》是承传有序的李白的杰作，长期收藏与内府中。
宋末，贾似道占为已有。
后《上阳台帖》几经周转，先后被元代张晏、明代项元汴所藏。
到清乾隆时，才又回到内府。
清末，和许多文物的遭遇一样，《上阳台帖》被溥仪携出宫去。
在差点被卖往国外的关键时刻，一代名士张伯驹，以重金购回。
现藏于北京故宫博物院。
李白《上阳台帖》纵28.5厘米，横38.1厘米
是帖已经被收藏者在其后题了许多跋语，题首有宋徽宗赵佶，清高宗弘历的题字。
赵佶以瘦金书题签：““唐李太白上阳台”。
乾隆以行楷题首：“青莲逸翰”。
乾隆题签 “青莲逸翰”
傅抱石《李太白像》
释文大意为：
“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。
十八日，上阳台书，太白。”
书卷的跋语一直肯定了李白在书法上的成就。
元代张晏的题跋最可玩味：
“谪仙书传世绝少，尝云：欧、虞、褚、陆真书奴耳。
自以流出于胸中，非若他人积习可到。
观其飘飘然有凌云之态，高出尘寰得物外之妙。
尝遍观晋唐法帖，而忽展此书，不觉令人清爽。”
他说“初唐四家”的书法，欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之（一说是薛稷），
把书法写僵化了。
而李白的书法自然、活络、有仙气。
艺连君认为：
现代诗人余光中在《寻李白》中说：
“酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐”
尽管《寻李白》有些矫情，但这几句很算豪迈。
它也正好可以概括《上阳台帖》的特色。
元代张晏的题跋评价唐四家的楷书刻板，说得有些过了。
但是，这也是唐代书法“尚法”的总体特征。
这也从侧面反映出李白的《上阳台帖》对于补充唐代书风的价值。
《上阳台帖》用笔浑厚，有魏晋残纸的厚重，提按对比强烈。
结体与章法错落有致，似从王羲之出。
