01， 我们这代人留给历史的是什么？
不时看到新闻，某建筑公司在挖地时，发现古墓，于是考古学家来了，好好发掘研究古人的财物。说实在的，这也算古人无意给后人的财富。人死为大，尤其家境不错的人，都会陪葬很好的东西，客观上给后人留下很有价值的东西。
我们这代人，不部分都是火葬，也就是说什么都不会留给后人。至于精神的财富，也只有极少数人可以。想想，也挺可怜的，劳碌一生，空空如也，最后什么都没有。就算有引以为傲的孩子，两代过后也不会被记起。
正如所罗门说的，虚空的虚空，凡事都是虚空。从造福后代的角度说，古人还真的做到了。而我们这代人哪？除了不留下任何东西给后人，还在做许多“作死”的事，就真的需要反思了。
02， 人性
许多的动物正在灭绝，或许是它们必然的命运，因为它们有了强大的对手-人类。当动物们被逐渐剥夺了生存权的时候，人类终要面对的对手还是人类自己。地球由人类来主宰，决定地球命运的也就是人性了。
什么是人性？简单说，人性就是人存在的那个特质，不管上不上得了台面。它可以是贪婪排他，也可以是真诚友善，就看那一刻它是怎么表现的。中国古人早就有性恶论与性善论的描述，其实都对，也都不对。人本身有一套基于环境的应激反应，本质都是利我的。
有一个三分钟动画，展现了人类的作死全过程。从不断的杀戮开始，到现代文明，到对地球破坏殆尽，最后生无所望的人，被外来生物带走了。我是不太相信人类被外来智慧物种灭掉。但以人性的破坏进程看，是人类自己把自己给灭了。
有人的地方，就有矛盾。国与国之间，人与人之间，人与自己之间，都有许多难以调和的矛盾。矛盾推动着人类的进步，但如果把握不好，则会有严重的后果。不均衡的发展，生存受到威胁的时候，“作死”就有了可能。
理论上，现在任何一个拥有核武器的国家，都可以把地球毁灭。就算没有这种自杀性的恐怖主义，单看环境的因素，我们也没有乐观的理由。当地球资源被人类耗尽，当各种污染遍满地面，你能想想人类会有好日子过吗？如果让人性的贪婪大行其道，让金钱的大旗迎风飘扬，而没有强有力政府的管理与制度的疏导，那么人类真的是没有希望了。
03，作死的人性
每天，都有大量的刑事案件；每天，都会有人以自杀的方式结束自己的生命。如果把呈现结果的事故看做一座冰山，那么肯定已经有了深厚的冰层，埋在下面不为外界所知。表面看来的突发事故，其实早就有萌芽。当今社会的戾气相当严重，除了政策上的因素，还有人性上的问题。所有出现的问题，其实都可以归结为人性，或者说是作死的人性的必然反应。
我们人对自我的认知，基本都来自一种比较，进而有自己的社会位置。物质匮乏的年代，人们的心中根本没有自杀这个概念，好死不如赖活着，大家都好不到那里去。而在物质丰富的时代，却有许多的人选择自杀。说到根本，还是人性，没有解决好内心的落差问题。或者说，没有自己在人群中的一个均衡位置的舒服感，没有自我的期望高过现实的满足感。
人性是永不满足的。马斯洛对人类的需求有过研究，由低层次逐渐到高层次，有不断上升的需求点。它们分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。其实越到顶层，承担的心理压力越大，也越有崩盘的危险。如果不能满足当下，永远也不会有快乐。知足常乐，以现有向不足比较的人，才能活出真自由。比如以金钱来谈快乐，一贫如洗的人，得到50的奖励就欢天喜地；得到100的人，还想要500；身价百万的人，却还在想拥有千万，此时都谈不上快乐了。
人性也是追求捷径的，而且是不可逆的。一段路，如有捷径可走，一般人绝不会选择远路。即便原来习惯了走远路，一经发现捷径，很快捷径就成为习惯。电，成为生活的一部分，人类已经彻底离不开电了；网络，现在也成为居家不可缺少的一部分了；智能手机，也成为每个人的必须品了；用过空调的人，它也成为了生活的一部分。一旦失去，就会有各样的难受。它们由无到有，仿佛就是被打开的潘多拉魔盒，一经打开，人类就不能离开它。现在人们的精神世界得到最大程度的满足，每个人无形中都会成为某某控。它让人着迷，甚至让人失控。
这层的人性，犹如行驶的坦克，理性都要被碾压。多少人在痛苦中反思，又在现实中继续痛苦，就是因为人性的本源力量太强大。真的看透这层真相的人，选择的出路也只是短期的闭关，屏蔽各样便利。这样看来，人性还有希望吗？
04，人性的希望
人类对地球的无节制破坏，人对自我价值与位置的迷失，都会走向一条路-“作死”。但另一方面，人还是有足够智慧的。其实抛开意识形态与价值观等因素的考量，也不去关注复杂的世间百态，以存在作为基本的考量，事情就简单多了。除了生死，其它都是小事。
就存在本身而言，谁都不容易，都有难以突破的瓶颈，也都可以找到安慰自己的理由。每个人都是一座山，从远处看都有可欣赏的风景。可以赞许，但不必羡慕。每个人都是不同的，换位的人生也不见得好。努力做自己，放在谁身上都适用。置身人海，要想办法让自己平静下来。我可以不同意你的观点，但我捍卫你存在的权利，唯如此才能搁置争议，做一个安静的美男子。
由人性主导的历史，其实谈不上新意的。历史早已展示了人性，由我们开始创造的新历史，也会在某个点上重复曾经的路。人性是个动态的存在，需要被引导，需要被干预。好的制度，会适当的疏导人性，而不是堵住不好的人性。顺应人性，纳入规范，从而更好的管理，这是政治层面的事。
人性的引导，无外乎外界制度的奖惩与自我意识的强化。在日常生活中，多一些新意，多一些尝试，至少是可以脱离惯性的。我们内心有一个理所当然的存在，但确实是有限的。存在之外的存在，是可以震撼心灵的。
人性确实会作死，为要避免，就需要行动的有效干预及外界的应激反馈。这也是人性的希望所在。当人的需求不断膨胀的时候，要适时的回到起点；当人的眼界无限扩展的时候，要适时的封闭自己；当外界足够嘈杂的时候，要静下来回察自己的内心。如果人做不到自我的管理，那就要有外界的监督与惩罚来制约了。如果外制度也起不到作用，那就真的没有办法了。
05， 由人性看天下
a. 打江山容易，守江山难
中国历史上早有“打江山易，守江山难”的说法。打江山时，现实的起点低，有了成果，人们很容易满足，也知感恩。守江山时，现实的起点高了，对现有的东西总觉是理所当然的，不太容易对外界感恩，稍有不满意就呱呱叫。根本原因还是人的比较心，处境变了，对外界的感觉也变了。
唐宋元明清，王朝不断更替，其实每个朝代都有这种现象。由盛而衰，有制度上的问题，一些问题长期得不到解决，导致矛盾越来越大，最后一下爆发。也有人性上的问题，不能满足人们日益增长的欲求。新加坡，从一个小岛发展成如今的繁华都市，确实是一个奇迹，她也面临一个“守江山难”的困境。
新加坡建国初期，刚经历战争创伤的人们，特别容易感恩于李光耀先生的领导，对各种福利是无限感恩，对各种罚款的管理是顺从的，因为他们经历过苦难，品尝过艰辛。那时的人际关系还是很好的，对陌生人也很友善。正是这样，反而竖起了新加坡人在国际上的光辉形象-遵守规则，文明礼貌。而现在那？
政府虽然反复说要居安思危，要感恩。但没有经历苦难的新加坡人，又怎么能感同身受？他们变的冷漠，变的爱投诉。对自己的利益看的很重；以自己的身份为优越感，看不起外国人；明知朋友的需求，即便举手之劳，也不要去帮忙；本来很小的小事情，心里就容不下，却要去投诉。相反，有中国籍背景的新加坡人，则相对友善的多，也乐于助人。因为出身低、经历过苦难的人，更懂得生活的不易，更会感恩好生活。
b. 让孩子赢在转折点上
即使再坏的人，都是爱自己孩子的。再苦不能苦孩子，不让孩子输在起跑线上，都深入到许多父母的理念里。但是细想下，这绝对是当今教育界最大的伪命题。早教确实有必要，但更重要的是孩子的品格的培养，孩子起初的快乐。真正让孩子赢的，绝对不是起点，而是转折点。
父母给孩子优越的环境，孩子理所当然会要求更好的。中国有谚语“爬得越高，摔得越重”。不懂拒绝的溺爱，就是捧孩子在高处，再眼见他重摔。看现在的孩子，从初中生、高中生到大学生，因为各样不顺心而选择跳楼的还少吗？他们跳不过当下的挫折，背负太重的精神负担，选择了一种极端的方式，结果把所有的希望都断送了。和生命相比，那些所谓的面子、名次，真的微不足道。
就像今年的高考试题，平时考50分的人一下考到60就很开心，并得到家长与老师的肯定；平时考95的人一下考到90就不开心，得到的却是批评。人性里就是“人往高处走”，越来越好才被称赞。但父母作为当局者，要跳出这些box，还真的不容易。真正有智慧的父母，会早点和孩子共同面对挫折，顺利度过几个关口，以后他才能独自面对转折点，并导向自己的成功。
经历过贫苦的人，更能接受拼搏奋斗；经历挫折的人，更能感恩生活。如果生活的残酷都被父母扛下，对孩子的要求只是温室里的成长，绝对不是件好事。古人就说过“千金难买少时贫”，用现代思维来理解就是，要接受自己可以不如别人，多吃些苦，都是用金钱换不回的宝贵财富，对将来的自己都是有好处的。当然也不是说高起点不好，关键还是要多吃些苦，多些付出，接受自己的平凡，保持谦卑的心。
安逸环境下成长的孩子，如果期望他以后有作为，有好的品质，就要吃得了苦，有挫折教育。起点低些，才能经受得了以后的不如意，更能满足已有的生活。体验下农村生活，和生活贫困的孩子生活一段时间，都是塑造人格的好方法。
理解了人之“不可逆”上瘾的特性，就要延迟孩子对手机等智能工具的拥有。等他的时间到了，他自会有他的选择。先给孩子一些好习惯，有低物质的起点，这样他以后会更快乐。真实的人生，没有一帆风顺。没有常胜将军，看淡胜负，保持内心的热爱。
- 结语
人性会作死，人性也有希望，全在个人的选择。置身人海，要对他人和自己有一个平和的态度。知道自己在做什么，有正面反馈的报以感谢，对无动于衷者报以微笑。
对人性不要失望，要懂得感恩。
对人性不要期望，要懂得满足。
一个个渴求赚钱的心，要懂得体谅。
一个个闲暇奋斗的人，要懂得理解。
但行播种，莫问收获。
