弘丹参考的是傅佩荣老师的《人能弘道-傅佩荣谈论语》,绿窗幽梦参考的是朱熹的《四书章句集注》,由弘丹整理。
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今天学习《论语》八佾篇第四则。
1、原文
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
2、傅佩荣原文
林放请教礼的根本道理。孔子说:“你提的真是大问题!一般的礼,与其铺张奢侈,宁可俭约朴素;至于丧礼,与其仪式周全,不如心中丧戚。”
“奢”、“俭”,代表两个极端,“俭”可以避免繁文缛节,比较接近礼的本质,即真诚的心意。为什么会铺张奢侈呢?因为礼各种外在仪式的完成,需要花费大量钱财,所以富人比较容易做到。平民百姓比较贫穷,只好简陋一点,但简陋就不能达到礼的要求。“礼不下庶人,刑不上大夫”也与此有关,这也说明大夫与庶人有阶级的区分及背景的差别。
傅佩荣:真情是“礼之本”
丧是礼之大者,与其仪式周全,不如心中哀戚。本章和前一章都强调真诚的情感才是“礼之本”。
奢与俭无法并取,易与戚却可以兼顾,只是必须区分本末。或许这就是孔子答复“礼之本”的要旨吧。
这段话表明了孔子“承礼启仁”的基本观点。孔子所承的礼来自夏、商、周,尤其是周礼,孔子承接之后,把礼与仁重新结合起来,为礼提供人性的内在基础。这四个字可以说是我解释儒家的重点。接续过去的礼,再启发内心真诚、自觉、向善的力量,这才是承礼启仁。
3、绿窗幽梦学习心得
林放问礼的根本,对于自己的学生能够有此学习的志向、发起如此之问,孔子是非常高兴的。于是他用对比来讲述礼的根本:与其讲求礼的外在奢华,不如俭朴;与其讲求丧礼的形式,不如内心哀戚。细细体会来,奢华与形式都不是礼的根本,礼的根本在于简单纯粹和从心而发的感情,物质的俭朴和心灵的敬意与真诚就已经足够。其实如果做得好的话,应该是在奢华与俭朴、外在形式与内心诚意之间达到平衡,但往往出现的是用力过猛的现实,奢华、形式变得大行其道。所以,为了矫正当时社会上的现象,孔子更提倡回归本质的做法。与其过度,在更回归礼的本质的意义上来讲,不如“不及”。虽然不及,但发乎纯粹与内心,已经是非常好的了!
4、弘丹学习心得
林放向孔子请教礼的根本道理,孔子说,你问的真是个大问题。这段话,孔子讲述了自己认为礼的本质,上一则孔子说“仁”是礼乐的核心,这一则,孔子用具体的场景来讲述礼的根本道理。
第一句,“礼,与其奢也,宁俭”讲的礼的外在表现形式,孔子提倡俭约朴素,后一句“丧,与其易也,宁戚”讲的是礼的内在表现形式,礼是为了表达内心真诚的感情,所以,对于丧礼,与其仪式周全,不如心中丧戚。“易”重外,“戚”重内。所以,真诚的情感才是“礼之本”。
孔子强调“仁”,也是因为他看到礼常常会变成外在的表现形式,而忽略内心真诚的情感。
礼也容易变成外在形式的表演。蒋勋在《生活十讲》里描述了嵇康丧母的故事。
母亲过世时,嵇康不哭;按儒教传统,即使是用锥子刺自己都是要哭的,不哭是不孝,真的哭不出来,也得请五子哭墓。但阮籍不哭,宾客吊丧时哭成一团,他无动于衷,然而母亲下葬时,他却吐血晕厥过去……这是他表现忧伤的方式,他认为母亲过世是我自己的事情,为什么要哭给别人看?
阮籍不是没有道德,而是他不想让道德情操变成一种表演。
当道德变成一种表演,就是作假,就会变成各种形态的演出,就会让最没有道德的人变成最有道德的人,语言和行为开始分离。
其实,按照孔子讲的礼之本是真诚的感情,是“仁”,嵇康是合乎礼制的,但是,按照当时的儒家传统,嵇康在母亲的丧礼不哭,又是不合乎礼制的。当礼制变成了外在的形式,就容易变成表演,变成道德绑架。
5、都市隐居人解读
林放问礼的根本是什么。孔子说:“这个问题有意义!礼,与其讲究奢华,宁愿以简朴为原则;办丧事,与其讲究周全,不如真心的悲戚。”
“易”字在这里可以有两种解释,一是平易,相对与险。走在平易的路上,心里要比走在险路上轻松;另一种解释是平整土地,让地面变得平易。这里取后一种解释,比喻治丧事追求一切礼仪用具完备。丧事是否完备豪华,其实只是给别人看的,不如真正的哀伤能够体现礼的本质。
中国人常常讲自己是礼仪之邦,但所谓5000年的礼仪,留下来的其实大多是孔子所反对的奢华。其实不止中国,全世界的有比较长传统的国家,在礼节上讲究奢华的地方。这个奢华其本质只是贵族阶层为了体现自身的高贵,区别于普通劳动人民而已。所以孔子讲“礼之用和为贵”,礼节不要一味讲究区别上下,应该讲究上下和谐。本章前面三段所反复讲的那些违背礼的地方,其实也是过于追求奢华,当本阶层适用的规模不能满足自己的欲望时,自然就要突破限制,乃至用天子之礼。而这种对待礼的态度看在下属家臣眼里,自然上行下效,以至于整个权利阶层越来越奢侈腐化。
所以礼的根本,也就是通过礼来追求的仁,应该是通过简朴来体现的上下和谐。同样的,办理丧事,追求周全的同时已经失去了对亲人离世的哀伤,成为了一种空洞的仪式,只是做给活人看的,不如用真诚的哀伤来表达,那才是真正对亡者的尊重。所以阮籍办丧事,宁愿憋到在人后吐血,也不在人前掉一滴眼泪,就是不愿意做给别人看而已。