正武堂文化简介

文/高加春

正武节堂

正武堂文化碑


一,正武堂·8字宗旨篇

①天地人和

      人,生长于天地之间,下立足于”地”,上敬奉于”天”,在”天地”之间休养生息贵在于“和”,天时,地利,人和!人与自然合为一体,万“术”不如一“道”,千“巧”不如一“诚”,真诚、公正、诚实、勇气、谦虚、博爱、勤奋等都是最基本的“道”。守正于道,真心通天,方能天地人和。

②敬天爱人

    “敬天”,敬重人类赖以生存和工作的大自然和社会,并自觉地遵从天理、公理,依循自然之理和人间正道。

      “爱人”充满利他精神,对社会和他人抱有真诚的关爱、帮助之心并付诸行动。“爱人”要求我们从“原点归零”的心态来看世界。因为事物的本性、人的本性往往是最简单的,是“归零”的,这就是“道”。

正武堂创始人高加春
天地国亲师位文化

二,正武堂·20字校训篇

①天人合一

      天地国亲师,首先如何理解人与天之间的关系?答案就是四个字:天人合一。

    天人怎么能合一呢?这是外国人经常问的一个问题。他们说:"天那么高,人怎么能跟它合一呢?"其实,这是他们不了解罢了。

      中国人知道,世界上有看得见的部分,就有看不见的部分,而往往看不见的部分决定着看得见的部分。在看得见的部分,天跟人永远没有办法合一,但是在看不见的部分,比如思想和意识,精神和境界,心灵和灵魂,天人是合一的,人类只是宇宙天地万物中的一部分,人与自然是息息相通的一体,相由心生,境由心转,臻至化境,返璞归真,就是这个道理。

②道法自然

      天地国亲师,其次是如何理解人与地之间的关系?答案就在“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话中,这句话始于人法地,终于道法自然,所以如何理解人与地之间的关系,答案就是四个字:道法自然。

      “道”是一种伟大的思想,所谓“道法自然”,即是道以自然为法。自然中有量变定质变之道,也有阴阳两面性之道,有万变不离其宗之道,也有物极必反之道,有周期性轮回之道,也有因果循环之道,更有五行相生相克之道!

    “道法自然”让我们生活在这个地球上就清楚了整个宇宙间的规律,“道法自然”也让我们生活在这个地球上就读懂了万事万物的特性。

③浩然正气

    天地国亲师,然后是如何理解人与国之间的关系?答案就是:浩然正气。

    所谓浩然正气,就是刚正之气,就是人间正气,是大义大德造就的一身正气。一个人有了浩气长存的精神力量,面对外界一切巨大的诱惑也好,威胁也好,就能处变不惊,镇定自若,从而达到“不动心”的境界,也就是富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的崇高境界。

    国与我,就是岳飞的精忠报国,就是文天祥的留取丹心照汗青,就是诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已,国与我,就是浩然正气在我心,我心浩气长存!

④推己及人

    天地国亲师,接着是如何理解人与亲戚朋友之间的关系?答案还是四个字:推己及人。

    子贡问曰:"有一言而可以终身行之乎?"其恕乎?己所不欲,勿施于人。"  子贡问孔子:"人生在世有一个字可以终身奉行吗?"孔子说:"那就是恕字吧?自己不愿意的,就不要强加于人。"

    用自己的心思来推想别人的心思,设身处地替别人着想,面对亲朋好友,推己及人,你做到了吗?

⑤尊师重道

    天地国亲师,最后是如何理解人与老师(教与学)之间的关系?答案当然是:尊师重道。

    常说“一日为师,终身为父”,可见老师的地位多么重要,无论是儒道佛,还是其他学派,“道”都是指最高的学问,是宇宙的法则,是人生的真理,是道德的最高标准,所以尊师就要重道,重道就要尊师。

    老师与我之间的关系,不仅是师生关系,师生如父子,亦师亦父,实为师父,虽然师父也有收学费的说法,但绝对不是为了赚钱,还是以传道授业解惑为主。有尊师重道这种情感的存在,所以才涌现出无数的大师级人物。

三,正武堂·16字校风篇 

①爱国

      爱国体现了人们对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范,也是民族精神的核心。所以爱国是每个人都应当自觉履行的责任和义务。履行爱国的责任和义务,就是对祖国母亲的报答。

②强身

      也就是强身健体,保持身体健康和改善身体形态!因为身体是革命的本钱!一个身体强健的人,才会从心底生发出更多活力,而一个没有身体能量的人,也很难有心灵的力量,所以说健康的身体和强壮的体魄也是人生的一笔财富,此所谓,运动是一切生命的源泉,生命在于运动,没有健康的身体,不管从事的是什么样的工作和职业,从某种意义上来说一切等于零!

③育德

      就是培养德性,也可以说是思想品德,职业道德,武德等等,人类生存,一是需要物质,二是需要道德,没有物质,人类无法生存,没有道德,人的生存就如行尸走肉。 道德经常与情绪、情感相融合,形成思想品德,地势坤,君子以厚德载物,所以思想品德好,厚德积发,才能更好生活、工作和学习!

④成长

      成长指长大或长大成人,泛指事物走向成熟摆脱稚嫩的过程。简而言之,就是自身不断变得成熟稳重的一个变化过程!活到老,学到老,所以说成长之关键还是在于各种能力和品德上的成长,而不单纯是身体的成长这么简单。

⑤自强

      自强指自己努力向上。自我勉励,奋发图强,自强是一种可贵的精神财富,天行健,君子以自强不息,从某种意义上来说它跟物质财富息息相关。

⑥自信

      自信就是对自身力量的确信,深信自己一定能做成某件事,实现所追求的目标。把许多“我能行”的经历归结起来就是自信。

⑦自立

    自立指的是自我独立,自己的事情自己做,不依赖别人的帮助自己独立完成一件事或者某件事,其中自立并不是单打独斗和脱离社会等,它更多的是合作上的自立,集体上的自立以及为人处世上的自立等等!

⑧自律

      自律就是遵纪守法,自我约束。自律是一种不可或缺的人格力量,没有它,一切纪律都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质,一种自爱、一种觉悟,它会让你发觉健康之美,感到幸福快乐、淡定从容、内心强大,永远充满积极向上的力量。

附1:正武堂·教风学风作风

一,正武堂教风,

佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;

技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

二,正武堂学风,

⒈纪律方面:听从指挥,服从命令,认真学习,严格训练;

⒉武德方面:尊师重道,团结同学。感谢父母,报效祖国;

⒊精气神方面:站如松,坐如钟,行如风,不怕苦,不怕累,坚持到底,永不放弃。

三,正武堂作风,

武行正道,厚德载物,

人生24德,你有几德;1口德,2掌德,3面德,4信任德,5方便德,6礼节德,7谦让德,8理解德,9尊重德,10帮助德,11诚信德,12实惠德,13谦虚德,14欣赏德,15感恩德,16援助德,17激情德,18形象德,19爱心德,20笑脸德,21宽容德,22善良德,23倾听德,24宽恕德。

附2:正武堂·五堂课

      与其说“读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己开悟”。

      不如说“人生有五堂课,读万卷书,行万里路、阅人无数、名师指路、自己开悟”。


一,读万卷书

书山有路勤为径, 学海无涯苦作舟。

腹有诗书气自华。

读书破万卷 ,下笔如有神。

黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。

与肝胆人共事, 无字句处读书。

二,行万里路

千里之行, 始于足下。

不积跬步,无以至千里。

路遥知马力, 日久见人心。

路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。

纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。

三,阅人无数

读人如读书, 阅人宜阅己。

邪正看鼻眼 ,功名看气宇 ,事业看精神。

待人接物知人难,人别善恶与忠奸。

察人未单听人论,观其言行否一端。

眼眸深处藏直曲,心明眼正是良贤。

言为心声隐好恶,静心细品识心田。

四,名师指路

学贵得师 ,亦贵得友。

仰之弥高, 钻之弥坚。

学者必求师, 从师须先谨。

师严道尊 ,道尊后知教学。

天雨大润有根木, 道法宽度有缘人。

五,自己开悟

众生皆苦 ,唯有自渡。

迷时,境摄心,悟时,心摄境。

世情已逐浮云散,到头难与运相争。

当悟之时人自悟,人不度人天度人。

心中若有桃花源, 何处不是水云间。

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