定好3分钟闹铃，我就开始了僧人的打坐练习。
刚闭上眼睛，问题就来了：手放在哪里？我要盘腿吗？不管了，既然僧人说站、坐、躺都可以，那就随意吧。
接下来，我把注意力放在了自己的呼吸上。
一呼一吸
一呼一吸
……
不一会，闹铃就响了，你猜怎么着？
僧人让我把注意力放在呼吸上，但我只关注了两次呼吸，最多三次，然后……
我想起了一个小学同学，在他家楼道里，堆放着大葱、白菜还有很多蜂窝煤，我们正一起练习迈克的滑步。
刚才拆了一个账单，看到了4.7元的延期费，我真笨，总能忘记缴水、电、煤气费，以后还是定个闹铃提醒自己吧。
最后，我正寻思中午是点沙县还是桂林米粉的时候，闹铃响了，吓我一跳。
（友情提醒：打坐时如果定闹铃，记得把声音调低，最好不是起床闹铃）
我不太确定，这算打坐吗？
于是，我又重新来了一次，我觉得我刚才可能没有准备好，这次我要认真点，不能再胡思乱想了。
一呼一吸
一呼一吸
一呼一吸
……
我账户里的800块还能撑多久？一顿午饭就至少30块，早上不吃，晚上熬粥，也就最多能撑十几天。
我要和同事借钱吗？不行，那就太没面子了。实在不行我就说银行卡丢了，先划2000块应个急？这好像也很狗血。
哎，我怎么这么失败呢？5年换来如此下场。我以后……
叮铃铃，闹铃又响了。
我本以为把注意力持续放在呼吸上很简单，别说3分钟了，10分钟也不在话下。经历了这次打坐，我才发现，别说3分钟了，几十秒我都做不到。
我脑袋里好像有一个念头自动加工厂，只要我闭上眼睛什么都不做，这些念头就会一个个跳出来，不停的阻止我去关注呼吸。
不行，肯定是我的心没有静下来，只要我的心能静下来，那个自动加工厂就会停止生产念头，我就可以把注意力集中在呼吸上了。
我又重复了几次，都没成功，我脑袋里的那个念头加工厂好像安装了反脆弱系统，犟的不得了，我越想让它停工，它就生产的越多。
这一天，我对自己产生了怀疑：
我是不是不适合练习打坐？
我是不是天生就无法集中注意力？
我的失败和无法集中注意力有关吗？
夜里辗转反侧，数了很多只绵羊以后，我终于睡去。
次日一大早，我带着一大包自我否定通过了地铁站的安检口，来到寺庙。
初二的寺庙，人很少，音响系统也不再循环佛音。
再次见到僧人，我就像一个生病的患者见到医生，想一次性把所有症状描述出来，生怕漏掉任何一个信息。
僧人耐心地听我讲完，然后，你猜他做了什么？
他竟然从口袋里掏出一个黑色眼罩，让我戴上。
我心想：难道，这是要带我去佛学圣地？还不想让我知道具体方位？
我的脑袋像个气球，仿佛再多一点好奇就会爆炸，我的手却没被影响，我快速带好眼罩，双手搭在僧人的肩膀上，然后紧跟在僧人的身后。
突然身处黑暗，我感觉还是挺恐惧的，尤其怕地上有个井盖没有盖好，不小心掉下去压到正在聚餐的癞蛤蟆，我将近200斤重呢。
大约走了几分钟，我听到了汽车穿过的嗖嗖声，我心想：难道佛学圣地要坐车去？
然而并没有，僧人只是和我一起坐在了马路牙子上……
过了几分钟，僧人问我：你能听到什么？
我回答说：我能听到汽车经过的嗖嗖声。
僧人接着问我：“你能听到汽车经过的声音，却看不到一辆汽车对不对。”
我点了点头，说：“对。”
伴随着汽车的嗖嗖声，大概又过了一两分钟，僧人说：“你可以摘下眼罩了。”
果然，我们坐在马路边，现在是早高峰时间，所以马路上车来车往，堆满了行车。
僧人放慢语速，说：“你把这条马路想象成你的心灵，把这些来来往往的车辆想象成你打坐时产生的念头。”
把马路想象成我的心灵？把车辆想象成我的念头？我在脑中默默的重复了一下这句话。
我和僧人说：“对，我脑中的念头就像马路上的这些车，来来往往，无论我怎么努力，永远会有车辆驶过，从来没有停过。”
僧人问我：“你有办法让路上的车消失吗？”
我想了想，打趣一般的回答僧人：“我再戴上眼罩，这些车就消失了。”
僧人说：“对，所以很多人刚开始练习打坐，就像你刚才摘下眼罩，一下子看到了那么多念头，把自己吓坏了，所以就选择再次戴上眼罩，放弃继续打坐了。”
停顿了一下，僧人接着说：“虽然你戴上眼罩就看不见它们了，但是不代表它们就消失了，它们依然存在，它们的噪音、它们的尾气依然影响着你，甚至，它们可能会突然失控撞到你。”
我心里琢磨了一下，我觉得僧人的意思是：念头就是我们心灵的背景声音，无论我们能否看到它们，它们都在时时刻刻的发挥着作用，影响着我们的生活。
看僧人没有继续说话，我问僧人：“那怎么办呢？我该如何让这些车彻底消失？”
僧人笑了笑回答我：“道路的目的就是为了让车行走，你不能主观控制，心灵的目的就是产生念头，你也不能主观控制。
不自觉的，我在心里重新翻译了一下僧人的话：我们人类的大脑就是为了生产念头，无论我怎么练习打坐，我都无法消除这些念头。
“这些念头时刻影响着我，而我又无法消除这些念头，那我该怎么办？”我问僧人。
僧人说：“觉醒。”
几乎是同一时间，我重复了一遍僧人的话：“觉醒？”
僧人说：
“当你打坐的时候，就相当于你刚才摘下眼罩的那一刻，你会突然看到很多辆车，这些车五颜六色、各式各样，总有那么一辆会吸引到你，你就会跟在汽车的屁股后边跑。
当你意识到自己正在跟随的这一瞬间，你觉醒了，这时，你就可以再次坐回到路边，安稳坐下。”
听了僧人这段话，我好像明白了。
打坐的目的不是消除念头，打坐的目的是让自己在念头里停留的时间越来越短，最后短到一定程度，就好像没有了念头一样。
就像电影《超体》里的一幕，一个科学家为学生播放了一条视频，问学生看到了什么，学生说只看到了一条道路。当科学家把视频放慢几千倍以后，学生们惊讶的看到，有一辆车快速驶过马路。
由于车速太快，学生们并没有意识到有车经过。相同道理，如果我们的觉醒速度加快，快到一定程度，念头就无法再影响我们了。
所以，我们的大脑构造就是这样，它为思考而生，它时刻会产生念头，我们无法主观控制这些念头。但是，我们可以通过打坐练习来加快自己的觉醒速度，让我们快速从这些念头中脱离，好把注意力聚焦在当下。
这有什么好处呢？
想象一下，大脑四处飘散着念头，当我们专注工作的时候，这些念头会时不时的出来挠一下我们，我们就会短暂分神，如果有某些念头特别具有吸引力，我们就会长时间分神。
如果我们觉醒速度快，我们就可以更专注的去做眼前正在做的事情，我们不会在工作的时候突然追忆过往，也不会突然焦虑未来，我们只是专注的活在此时此刻。
想到这里，我和僧人说：“我明白了，打坐是一个不断意识到自己走神，然后把自己叫回来的过程，打坐练习的目的，就是不断缩短这个过程。”
听完我的话僧人不再说什么，布置了练习，转身回寺庙了。
练习如下：
（1）连续七天，每天打坐10分钟，不用关注动作。
（2）打坐时，每当有念头飘出来，就把那个念头想成马路上的汽车。
（3）如果你不小心上了哪一辆车，没有关系，在你意识到的时候，及时下车就可以了。
