目前佛教主流的修行方式，除了禅坐正念外，主要是戒律，以禁欲为主，如不杀生，不吃肉，不近女色，而欢喜佛这样的修行，则被绝大多数流派严厉禁止。但戒律的修行方式实际效果很难验证，很难逃脱那句 “无所谓 xxx，只是受的诱惑不够”之类的魔咒，得不到的永远在骚动，近期龙学泉诚寺法师就是一例。年轻时廉洁清正，退休前晚节不保的老干部也比比皆是。
而另一方面，浪子回头，改邪归正之类的例子则时有耳闻。贪婪过，放纵过，沉迷过，贪婪放纵沉迷到厌倦，到生无可恋，到再也提不起兴趣，进一步到既不沉迷也不厌倦，则是一种更可靠的平和，淡然。
我上学时喜欢打牌，和同学在宿舍昏天黑地的打彻夜不眠的打，毕业后在网上继续厮杀，直到有一天，我觉得打牌好无趣，好无聊，为什么要浪费时间在这上面，敬而远之…又过了一段时间，有时同学聚会要来一局，也觉得是挺好的娱乐方式，真正既不沉迷也不厌倦，牌桌上的输赢再也激不起内心的波澜，打或不打，内心都平和喜悦。
网上有个词叫贤者模式，说的也是一种经历过之后无欲无求的境界。
而另一个视角则是，佛祖是个王子啊同志们。虽然在了解佛教历史时，所有人都 “知道” 佛祖是个王子，但是否有人真的 “意识到” 佛祖是个王子这个事实对修行意味着什么，意味着佛祖已经经历过荣华富贵，更能禁得起诱惑，更能参透生死，更能了悟空性。
我们有很多企业家，也在功成名就之后投身公益，回馈社会。也可能是进一步沽名钓誉，但从路径上来讲，富足之后更接近看破。
说到底，禁欲修行让修行者失去了深入了解欲望的机会，无法看清欲望的真实面目，而只有深度体验过，才能了解，才更容易破除执着。
所以要转变修行的观念，意识到修行除了遵守戒律这种方式，还可以通过体验戒律所禁止的东西直到厌倦来修行。
当然，这里面有巨大的风险；在赌场沉沦的，相信多过在赌场幡然悔悟的。但即使这样，对比禁欲修行，最终 hold 不住的，比最终证悟的，是多还是少呢？
没有王子或企业家“荣华富贵”的基础，那么普通人是否就没机会采取这样的修行方式了呢？
也不是。两条途径：
第一条途径是商业途径，这里面有巨大的商机，就是建立类似西部世界那样的体验公园。现在的禅修班，以静修为主；西部世界则是欲望的海洋。这样的公园，因为技术和法律的关系，目前只停留在理论上。当然这里面较为接近的形态，则是赌场，夜总会，酒吧。若能在这些场所深度混迹数年，你可能会证得一个脱离了低级趣味的人，一个对娱乐性事务保持波澜不惊的人，可以把精力放在真正重要的事情上。
第二条途径，是把握这种修行的精髓，就是沉迷。对事业的沉迷，从生物机制的角度，并不比对夜场的沉迷更高级，都是进一寸有一寸的欢喜。所以创业吧，全身心投入，无论最后是一无所有，还是大获成功，只要坚持数年，都会证得更平和的心境，都会离佛更近。
(写完感觉大逆不佛，求指正)
