明史 卷二九九 列传第一八七》有传，擅长针灸。
里人病嗽，绝食五日，众投以补剂，益甚。云曰：此寒湿积也，穴在顶，针之必晕厥，愈时始苏。命四人分牵其发，使勿倾侧，乃针，果晕厥。家人皆哭，云言笑自如，顷之，气渐苏，复加针，始出针，呕积痰斗许，病即除。
有男子病后舌吐，云兄亦知医，谓云曰：此病后近女色太早也。舌者心之苗，肾水竭，不能制心火，病在阴虚。其穴在左股太阳，是当以阳攻阴。云曰：然。如其穴针之，舌吐如故。云曰：此知泻而不知补也。补数剂，舌渐复故。
淮阳王病风三载，请于朝，召四方名医，治不效。云投以针，不三日，行步如故。
金华富家少妇，少寡，得狂疾，至裸形野立。云视曰：是谓丧心，吾针其心，心正必知耻，蔽之帐中，慰以好言，释其愧，可不发。乃令二人坚持，用凉水喷面，针之果愈。
吴江妇临产，胎不下者三日，呼号求死。云针刺其心，针出，儿应手下。主人喜，问故。曰：此抱心生也。手针痛则舒。取儿掌视之，有针痕。(参阅庞安常)
孝宗闻云名，召至京，命太医官出铜人，蔽以衣而试之，所刺无不中，乃授御医。年七十七，卒于家。子孙传其术，海内称针法者，曰归安凌氏。
李玉
《明史 卷二九九 列传第一八七》有传。
某人头痛难忍，响雷都听不到。李玉诊断说：这是虫子吃脑子。配好杀虫药末，吹入鼻中，虫子都从眼耳口鼻中爬出，病就好了。有一个人瘸着腿拄着拐杖来看病，李玉为他针灸，马上就扔掉了拐杖。南京民众都称他神针李玉。
有个人得了痿症，李玉根据医方治疗效果不大，产生了疑问。想来想去忽然明白：药有新旧，药效就有快慢；病虽在表，他却已经很严重，就不是小剂量能够治愈的了。于是煮了两锅药倒在缸内，稍凉后让病人坐在缸里，用药浇他，不一会就大汗淋漓，病立刻就好了。
李时珍(1518-1593)
《明史 卷二九九 列传第一八七》有传。
李时珍，字东璧，蕲州人。好读医书，医家《本草》，自神农所传止三百六十五种，梁陶弘景所增亦如之，唐苏恭增一百一十四种，宋刘翰又增一百二十种，至掌禹锡、唐慎微辈，先后增补合一千五百五十八种，时称大备。然品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品，时珍病之。乃穷搜博采，芟烦补阙，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成书，曰《本草纲目》。增药三百七十四种，厘为一十六部，合成五十二卷。首标正名为纲，余各附释为目，次以集解详其出产、形色，又次以气味、主治附方。书成，将上之朝，时珍遽卒。未几，神宗诏修国史，购四方书籍。其子建元以父遗表及是书来献，天子嘉之，命刊行天下，自是士大夫 家有其书。时珍官楚王府奉祠正，子建中，四川蓬溪知县。
傅青主
傅青主(征君，山)在梁羽生“七剑下天山”中是一位大侠。诚然，他有拳谱传世，是一位武林人物，确实参加过反清复明活动，又是一位书画家，但却更以医术著世，自称“书不如画，画不如医”。笔记小说中对他的高明医术有记载。
有同乡某客都中，忽患头痛，经多医无效。闻太医院某公为国手，断人生死不爽。特造请诊视。公按脉毕，命之曰：”此一月症也。可速归家料理后事，迟无及矣。”某闻，怏怏归寓，疾治任，兼程旋里。会征君入都，遇诸途。闻某归意，以疾告。曰：“太医院某公，今国手也。盍请治之？”某叹曰：“仆此归，正尊某公命也。”乃具告所言。征君马戒曰：“果而，奈何！我试为汝诊之。”按脉良久，叹曰：“某公真国手也！其言不谬。”某固知征君技不在某公之下，泫然泣曰：“诚如君所言，某果真无生望矣！然君久著和缓名，竟不能生死人而肉白骨乎？”征君又沉思久之，谓曰：“汝疾万无生理。今思得一法，愈则不任功；不愈，亦不任过。汝如法试之何如？”某大喜，求方。征君命归家遍觅健少所着旧毡笠十余枚，煎浓汤，漉成膏，旦夕服之，当有效。“万一幸甚，可速至都中谒某公，当云何也。”某谢诺而别，归家如法治之，疾过瘥。寻至都中，见征君，喜慰异常，趣往谒某公。公见某至，瞿然曰：“君犹无恙耶？”某具以征君所治之法告之，公叹曰：“傅君神医，吾不及也！吾初诊汝疾，系脑髓亏耗。按固防，惟生人脑可疗，顾万不能致，则疾亦别无法治。今傅君以健少旧毡笠多枚代之，真神医！吾不及也！若非傅君，如白骨寒矣。” 谓：“非为鄙人所语耶。然则医虽小道，攻之不精，是直以人命为儿戏也！吾尚敢业此哉？”公送某出，即乞休，闭门谢客，绝口不谈医矣。[1]
这个病案在清代当流传甚广，青城子《亦复如是》中也有大致相同的记载[2]。是书亦记另一例：有人病头痛数年，百药不效，闻先生名，踵门恳求。先生视之曰：不须服药，可至牛车处，候牛下粪，即将热粪厚敷头上，用布裹紧，疾走十里。如头上痒，切不可停步，俟痒止方可解下。其人如言，果痒不可止。及痒止，解下牛粪视之，有无数白虫如细线状伏粪上，其疾当即若失。盖平日头之所以痛者，虫为之也，虫出则痛止矣。对其书画功夫，亦有所记。
[1] (清) 许奉恩，里乘，齐鲁书社，济南，1988，24
[2] (清) 青城子,亦复如是,重庆出版社，重庆，2005，56
[3] http://baike.baidu.com/view/509888.htm, 傅青主（1607～1684）本名傅山，字青竹，后改字青主，阳曲(今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村)人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，别号公它、公之它、朱衣道人、石道人、啬庐、侨黄、侨松等，先世居山西大同，后徙于山西忻州，他是著名的学者，哲学、医学、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿 卷五零一 遗逸二》有传，然未及其医术。
叶天士
叶天士，清代苏州名医。《亦复如是》记其数事：
某富翁有一个儿子，二十多岁，忽然得了一种病，不吃东西也不说话，只是闭眼睡觉。请来医生，开出参芪等补药，吃了都无效。富翁十分担心，请叶天士诊视。天士进入房间走到病人床边，马上就出来了，说：不用切脉，我已经知道了。吩咐把病人移到外书房躺下，把一大桶放了很久的小便放在病人头边；再让人用瓢舀高高起倒进另一只空桶内。一二个来回后，病人豁然而起，呻吟着索要饮食。问原因，天士说：我一进房就闻到异香扑鼻，到了床边，香气更浓了，知道病因是香气过甚，把正气都耗散了，所以用陈小便的气味来中和。
有一对新婚夫妇，新婚第二天一早都没起来，敲门不应。破门进去，发现二人奄奄一息，像死了一样。家人忙请叶天士出诊。叶天士一进门，就说：我已经知道他们得了什么病，快取十石锯末，找一间不通风的屋子，把锯末铺在地上。让病人趴在锯末上，把门关紧。没多大功夫，小夫妻就都活过来了。问为什么要这么处置,叶答道：新房内木器都是新的，我一进房门就闻到漆气熏人。他们呼吸困难，就像要死一样，是中了漆毒。漆毒需用木气拔出，呼吸通畅，人就醒过来了。
有人求催生方，正巧院内梧桐树落下一片叶子，叶天士随手捡起告诉来者：拿去煎汤服。服后，孩子很快就生出来了。其他医生开催生药也都用梧桐叶，叶天士知道后说：那天正是立秋，叶子又恰好落下。我的药方只是根据这片落叶先得到了秋气，容易使其他东西脱落而已，梧桐叶哪里有催生作用啊！
儿媳产后交骨不合，叶天士以蛤壳煎汤与服，顿愈。药理是：盖蛤之属性皆两片相合，性本喜合不喜开，其转合之窍亦与人骨窍相类，故以类相求耳。
许家七岁的儿子患天花昏迷不醒，已奄奄一息，很多医生都说不能治了，家人请来叶天士。天士吩咐找来两只三岁的公鸡，拔掉腹下毛，用刀切开，一只裹在病儿的背部，一只贴在胸部，在用布捆紧，把病儿放在地上，说，半天就可以活过来。到了夜间，患儿忽然清醒喊痛。父母很高兴，忙去请叶天士复诊，叶说，既然已经清醒，就谁都能治了，我何必再去呢。
某藩台乍一到任眼睛就看不见了，忙派人去请叶天士。天士问来人，这位大人原来做什么？来人说，一直当京官，到地方任职是第一次。天士说，你快去回报，这么请我，我不能去，必须全副仪仗来迎。藩台听到回报很生气，左右再三相劝，勉强同意派遣仪仗迎接。到了叶家后，天士还是不去，说，必须让官太太亲自来请。嘱咐来人如实回报，怪罪下来一切由我承担。这一次藩台气得大叫起来，把左右都吓坏了。叫着叫着，眼睛突然复明了。这时，叶天士已来请罪，说：不是我故意拿架子，而是为了治您的病。目者心之使，心者神之舍，您兴奋过度导致神散，眼睛就失明了。兴奋过度伤阳，只有大怒才可抑阴伸阳。我不得已这样做，就是为了使您大怒啊！
一贵公子忽然两眼红肿，疼痛难忍，日夜喊叫，请叶天士诊治，叶说：眼病倒没有什么，会自然好。担心的是七天内你的脚心会长一个毒疮，一旦发作，就没治了。公子听到这话，又难过又害怕，再三请求叶天士拯救。叶说：现在不能吃药，先要把毒散开，如果七天之内不发作，才能考虑吃药的问题。告诉公子散毒的方法：静坐，什么也不要想，用自己的左手擦右脚心三百六十下，再以右手擦左脚心三百六十下，每天七次。七天后再看。公子这样做了七天，又把天士请来，问道：眼病果然如先生所说，已经好了，毒疮是能不能不发了呢？叶天士笑着说：先前说发毒，那是骗你的。公子富贵双全，事事如意，所恐惧的只是死。只有用死来吓唬你，你才能不想其他事情，一心只想着脚底。手擦脚心，火就往下走，眼病自然就好了。不然的话，心越烦躁眼睛就越痛，虽然天天吃灵丹妙药又有什么用呢!
一天，天士和十五岁的外甥在外闲游，看见一个女孩在某家的后花园中摘花。叶天士问外甥：这个女孩漂亮吗？外甥说：漂亮。叶说：你溜到她身后把她齐腰抱住，我把她说给你当媳妇好吗？外甥不敢。叶说：快去，一切有我，不要怕！外甥翻墙溜到她身后把她抱住，女孩吓得大叫起来。家人聚集过来抓住男孩要把他送到官府去。叶天士隔着墙说：不要了吧，这是我外甥。这家和叶天士很熟，问道：外甥调戏人家闺女，你为什么还袖手旁观？叶答道：我这是让他救你闺女呐。问：怎么说这是救呢？叶答：三天内姑娘如果不出痘，我自领着外甥来负荆请罪。如果出痘，除了我别人谁也治不了。这家人对叶天士一直都很信任，就暂时听从了他。三天后，女孩果然出痘了，医生们都认为是不治之症，只好把天士请来。天士说：我说必须我才能治嘛！吃下两副药，很快就痊愈了。又为外甥提亲，女孩家感谢他的救命之恩，这门亲事就这样定下了。后来，问他怎么知道姑娘要出痘，又是根据什么道理救治的，叶天士说：我看到她耳后和太阳穴痘纹明显，所以知道她要出痘。只是满面肝肾之色，毒一定很深。我怕她出痘时毒发不出来，故意突然惊吓。惊吓后，不等毒发，毒就离开原来的地方了。别的医生治不了，是由于他们不清楚病因，而我却知道她毒发是因为受惊，当然就可以对症下药了。
[1] 叶天士，《清史稿 卷五零二 艺术一》有传：
叶桂，字天士，江苏吴县人。先世自歙迁吴，祖时、父朝采，皆精医。桂年十四丧父，从学于父之门人，闻言即解，见出师上，遂有闻于时。切脉望色，如见五脏。治方不出成见，尝曰：剂之寒温视乎病，前人或偏寒凉，或偏温养，习者茫无定识。假兼备以幸中，借和平以藏拙。朝用一方，晚易一剂，讵有当哉？病有见证，有变证，必胸有成竹，乃可施之以方。
其治病多奇中，于疑难症，或就平日嗜好而得救法；或他医之方，略与变通服法；或竟不与药，而使居处饮食消息之；或于无病时预知其病；或预断数十年后：皆验。当时名满天下，传闻附会，往往涉于荒诞，不具录。卒，年八十。临殁，戒其子曰：医可为而不可为。必天资颖悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
桂神悟绝人，而鲜著述。世传所注本草，多心得。又《许叔微本事方释义》、《景岳发辉》。殁后，门人集医案为《临证指南》，非其自著。附《幼科心法》一卷，传为桂手定，徐大椿谓独精卓，后章楠改题《三时伏气外感篇》；又附《温证证治》一卷，传为口授门人顾景文者，楠改题曰《外感温证篇》。二书最为学者所奉习。
[2] (清) 青城子，亦复如是，重庆出版社，重庆，1999，250；188。按跋，青城子，名宋永岳，湖南慈利人，清乾隆22年生，殁于道光年间，曾任基层官员，并有行医的经历。故此书记医者事较多，对医理亦有探求，不知道他自己的医道如何？
