佛爷·敬解
节选自《华严经》。“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。人在世上秉承良心，处处修行就是法界；立刻放下自我、立刻改正自我、立刻顿悟自我者，皆可成佛。
世上的路都很波折，世上的事都很纷杂，世上的人都很烦恼。世间有八苦：“生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”无一完美，无人幸免，处处修行，只为种善因，得善果，少受八苦之痛，免堕轮回地狱。
“华严经”认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。一花一世界，一叶一如来，四方皆净土，何处惹尘埃。一花一世界，指的是从一朵花中便能悟出整个世界，除了释迦摩尼，谁能有这样的感悟。
释迦摩尼的感悟是什么？答案很简单：
一、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
二、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
＂禅定无烦恼，心如莲花开.”
禅定值得是恬静的修行，恬里乐趣多，淡中滋味长，性净登佛地，心清是故乡。生活越接近平淡，内心越接近绚烂。宛如经历了世事的智者，也终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹、更饱满，更接近那个叫灵魂的地方，毫无烦恼。
得之坦然，失之怡然，静好如尘，清宁若风过好每一年、每一天，俗物养人，平凡是真。时光若水，总是无言，逝水沉香，定格永远，只因曾经，最美。在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。若，晴天和日，就淡赏闲云；
自然处处禅定无烦恼，心中莲花处处开，莲香随你自然来！
佛说:十年修得同船渡，百年修来共枕眠。能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起生活，是我们多生累世积累起来的因缘。
要成为夫妻、亲人这中间的因缘要修多少世呢？所以佛说:惜缘，要珍惜我们自己的因缘。
佛说:回头是岸，回头，从哪里回？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
＂一花一世界，一叶一如来；禅定无烦恼，心如莲花开.”
若，风雨敲窗，且听风吟；
若，流年有爱，心随花开；
若，人走情凉，就守心自暖，云天瓶水，微澜静好。
若，你去，我则，观莲修心修如来，渡时渡事渡一世。
