宝玉说尤三姐是个，古今绝色的标致人， 性情也堪配你这酷哥柳湘莲的人品。

真是觉得这句话很好。尤三姐在贾府是有很多桃色传闻的，用别人的话来说，就是无耻，不干净。软弱无能的尤大姐是贾珍的正妻，任由贾珍与她儿子贾蓉对两个尤物妹妹的关系。这种关系在之前的两章中有明显的暗示。确实有人也不大看懂，觉得莫名其妙。贾蓉对尤氏姐妹油嘴滑舌，姐姐尤二姐吐了他一脸的瓜子，然后被这个漂亮的小侄子给舔了。贾琏被王熙凤管久了，好不容易逮着机会，接近垂涎已久的尤氏姐妹，想着她两素与贾珍父子有聚麀之消，因而乘机撩拨，眉目传情。

尤三姐是这样的一个人物，绝色，美丽，诱惑，可在别人眼里看来是淫荡，无耻的可是为什么宝玉对她性情评价如此之高呢？如果单从道德的角度评价她们是很不公。尤氏出生平民，贾家是贵族，我们也许很难想象之间阶级差距，从前后章节我们都可以看到，贾家随便一个人都可以任意结束一个平民的性命。薛蟠打死人，晃晃脑袋就走掉了；王熙凤利用完尤二姐的娃娃亲丈夫之后，对她的白手套说，你给我把这个人处理了吧。而这些生而美丽的姑娘，在这样只有门前两个石狮子干净的贾府，想必也必然是这样的命运。

曹雪芹写完这些的姑娘们，笔触中有对她们的深深忏悔，还有敬佩。尤三姐从出场到生命结束，只有短短的三章，可是曹雪芹写出了她艳丽的形象。贾蓉想让贾琏把尤氏姐妹弄出去，这样他就可以比父亲贾珍更容易接触到他们了，于是挑拨贾琏金屋藏娇娶了尤二姐（虽然很快被王熙凤不知不觉弄死了，但是这个多情的尤二姐还是与贾琏度过了一段短暂的平凡快乐的幸福时光）。

尤三姐跟着二姐一起住了，于是后面就发生了贾琏与贾珍的金屋相遇，这儿才是尤三姐登上故事舞台的开始，尤三姐的风流魅力与泼辣性格也渐渐被作者写出来。

两个无耻的男人不觉得这样一起，有什么不好，可是一直忍到如今的尤三姐真的炸了！这一炸便炸出了古今无双的经典形象。三姐站在炕上，吐出他们的卑鄙行为与自己的险恶处境，泼辣得拉着两个男人开始灌酒，

“松松挽着头发，大红袄子半开半掩，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般，灯光之下，越显得柳眉笼翠雾，檀口点丹砂。本是一双秋水眼，再吃了酒，又添了饧涩淫浪不独将他二姐倾倒，据贾琏评去，所见过的上下贵贱落干女子，皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉，不禁招他一招，他那淫态风情，反将二人禁住。那尤三姐放出手眼来略试一试，他两兄弟竟全然无一点别识别见，连口中一句响亮话都没有了，不过是酒色二字而已。自己高谈阔论，任意挥霍撒落一阵，那他弟兄二人嘲笑取乐，竟真是他漂了男人，并非男人淫了他。一时他的酒足兴尽，也不容他弟兄多坐，撵了出去……”红楼这一段的外貌描写真是让人拍案叫绝，单看文字，就能把人呆住，让人感到尤三姐光芒四射的魅力。

文学作品经久不衰，不光因为它是时代的反映，更多是因为对人性的深刻洞察，对形象魅力的生动刻画，对人类普遍悲剧的深情表征。做到前者可以流行与短暂的时间，而后者只有经典才可以做到。通过尤三姐的形象，我们仿佛看到了这类曾经在生活中如此闪光过的风流女子们。妖娆的，色彩鲜艳的，拥有魅惑人心的力量，心高，却深陷尘世泥淖，竟还能活得如此美丽漂亮！

尤三姐早就醒悟社会容不下她了，尤其从那以后，尽情恣意戏耍贾珍，贾琏兄弟两人，越发的任意妄为。(恐怕一个走向毁灭的人便是持有这样的心态吧。)

贾琏等人寻思这样留着尤三姐可不行，是个祸害。虽然不舍，但也寻思把她嫁出去。

尤三姐说她有个人想了五年了，这人叫柳湘莲。大家都觉得不错，柳湘莲是个酷哥，冷面冷心的，不屈服于权势，大概属于游侠之类的形象，来去无踪，又很仗义，还长得标致，和三姐也般配。

百般波折找到酷哥柳湘莲，湘莲不认识三娘，但因为是朋友介绍，很仗义，就把祖传宝剑送与，当定情信物。等到柳湘莲来了贾府，见了最合得来的宝玉，宝玉说恭喜恭喜，你有福了，难得这个标致人，果然是个古今绝色，堪配你之为人。柳湘莲听了却生疑，得知尤三姐是贾珍的小姨之后大叫，你们东府里除了两个石狮子哪都不干净，我不做这王八！便要取回祖传宝剑，三娘心中有数，泪如雨下，摘下剑来，“还你的定礼。”右手回肘往项上一横。  可怜：揉碎桃花满地红，玉山倾倒再难扶！三娘死了，酷哥这才知道，她正是自己要找寻的标致刚烈女子，奈何命运弄人。

看了这样的悲剧，真是叫人惋惜的说不出话来。可是我却又有这样一种感觉，死是三娘唯一的宿命，三娘不是为了酷哥不要她了，就伤心死了。三娘的死只是成就了自己。如果社会异化了自己，我感到痛苦，不能认同，我与社会的对抗激化，不能解决，那我就去以死来解脱束缚。我不是在结束自己的生命，而是在成就那个理想的自己。

很多文学作品都这样表现。爱情的最后很多都死了，不是为了爱情，而是为了自我实现。

安娜卡列尼娜，卧轨死了，她想要那个在暴风雨中一直追着她回家，跟她说爱她的那份爱情，可是，基督的教义不允许，她的社会地位立场不允许，社会不能容忍这份爱情，于是她自我了解了困惑她的一切。

渡边淳一的《失乐园》中婚外情的檩子和久木祥一，在一片日光冬瀑冰清玉洁的雪地里服毒为爱情殉道了。既然再美好的爱情都会被现实毁灭，那就用死亡来实现爱情，这样就可以化作永恒。追求爱情永恒的过程，就是解放自我的过程。如果你不爱我，那我就去死；如果你爱我，那我们就一起去死。《西西弗的神话》中加缪假设西西弗是幸福的，被责为永罚，却幸福，这绝对是一种反抗，也是在这种条件下唯一可能的反抗形式，而反抗才能体现尊严。人在面对自我的异化时，如果选择屈从，那么就会丧失自我的价值；如果选择相反的道路，那么也终将面对无限的痛苦与牺牲。

各位看官，今天的故事讲完，下期再会。