有人说“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”其实真正有趣的生活，从来不需要“诗和远方”来堆砌。内心若了然无趣，哪里都漆黑一片，很多在路上的人，不是因为在路上才变得有趣，而是出发前就深谙生活的乐趣。 

身边觉得日子过得没意思的人呢，大有人在，看着一张张写着“生无可恋”的脸，我们不得不感叹，能把日子过的有趣，都是高手啊。我却认识了这样一位高手，即使在最落魄的时候， 她也觉得极其有趣。每次的休息日，就拿着地图在城市转悠，跟旅行一样惬意，似乎，在她眼里满世界都是好玩的不得了。

曾在途中结识一群驴友，一次交谈得知我的旅行路线以后，就说道：“那儿不要去，太坑了没啥好玩的，那那也不要去了，不咋地没有啥好看的”确实他们会觉得很无聊啊，诚读一千个读者有一千个哈姆雷特，毕竟一千个行者就有一千个徐霞客。  其实去到每一个地方，你看过的风景是属于自己的经历 ，旅行的意义也不是告诉别人，这里我来过 ，而是一种改变，会改变人的气质，让人的目光更加长远。在旅途中，感受各地各种不同的生活习惯也在反省，你会了解到并不是每个人都按你的方式生活，没必要什么事都较真，这样人的心胸才会变得更加宽广，才会以更好的心态去面对自己的生活，平常心对待身边的一切事物。

生活中确有很多人满口之乎者也的贬低来提升所谓的逼格，殊不知，子非鱼又焉知鱼之乐？

许多伟人拥有着不平凡的一生，但有趣的生活依然源于日常琐事。

学博才高的苏轼第一流的作品，《寒食帖》《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等，大都是他被贬谪流放后的作品。这恰恰应了那句话：真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，而不是遵从规则的人。苏东坡先生不求法度不循规矩，不求别人关注，只求自己过的生趣。他的社交哲学是：知世故而不世故。处世哲学是：生活以痛吻我，我却报之以歌；我要在有限的条件下追求最大的快乐。 生活哲学则是：审美地生活；人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。他的工作哲学非常值得我们学习：以出世的态度干入世的事业；凡事尽力而为，而后顺其自然，成了，固然值得欣喜，败了，我也坦然无愧。在被流放中，正是因为他对生活趣味这深入骨髓的感悟。苏东坡先生活成了宋朝最伟大的吃货大逗逼、段子手、旅行家、美食家、画家、书法家、文学家。   

杨绛先生的《我们仨》一书，更能体会这一点。每一个情节都是那么的饱满，有光芒，这些日常里面包含着说不尽的世间乐趣，即使是造化弄人，杨绛先生的笔下依然充满着日常的生动乐趣。也明白了之所以钱先生能留下《围城》等文学巨著，正是和杨绛先生在一起参透了日常生活中的乐趣。

我总认为成为一个有温度的人远远胜过一个博学冷漠的人。当然，博学和冷漠不一定是冲突的，我只是羡慕嫉妒又博学又有温度的人而已。

有人说“好看的肉体很多，有趣的灵魂很少”而许多人看到这句话潜意识里会觉得自己就是那个有趣的人，其实好看的人很多，有趣的灵魂很多，有趣的灵魂长得又好看的人也很多。知乎上看到一句话特别棒：真正有趣的人，怀有对世界的温柔，不会嘲讽，而是自嘲，不会刻薄，而是宽容，认清生活真相，依然热爱生活。

我们也应该审视一下自己，审视一下身边的人来人往，试着换个角度重新对待自己的生活。每天热情对待纵横生趣的生活，内心自春暖花开。世间万物都寻常，都有趣且耐人寻味，哪一样都抵得过“诗和远方”的乐趣。