2020/3/5 惊蛰 武汉
01. 生命需要精神滋养
在家圈禁这段时间，孙俪的又一部电视火了。
《安家》前几集，看的时候只觉孙俪的皮肤不在状态，查了查她的出生年月，三十大几的人了，毕竟年龄到了。
可是，旦姐错了。
她的穿着状态是为了凸显角色“房四井”，房家第四个出生后就要仍在井里的女儿。
又是一部女主出身重男轻女家庭的电视剧，前有《欢乐颂》中的樊胜美、《都挺好》里的苏明玉，现在有房似锦。
房似锦的原生家庭不可谓不糟，生下来被父母抛弃，自小被姊妹母亲追打。每次被母亲和姊妹追打，一跑就能跑出去十几里。
幸好，这样的环境里房似锦有爷爷。房似锦的生命营养，大部分来源于幼年时爷爷对她的照顾和精神上的滋养。
人，无论男女，除去生存必备的物质需求，还需要爱的滋养，这两方面到位了，才能成长为一个正常的个体。
02．长者的自醒
成年后，面对原生家庭的财务勒索，房似锦一次次妥协。母亲潘贵雨变本加厉，打着母亲的口号，对房似锦进行道德绑架，令其难堪。
为人父母至此，不可谓不愚昧，不可谓不恶劣。用倚老卖老，为老不尊形容她一点都不为过。
鲁迅先生早在《我们现在怎样做父亲》一文中为觉醒者（只要父子双方无异议，可以不觉醒）讲明了父母与子女的关系，更早的有孔融也提出：父与子不过是情欲发耳的关系。
大多数人不会冷静如上述两位看待父子关系，作为长者，子女成年后，把他们看成独立个体，只单单这一点，做得到的中国父母也不多。
大多数父母习惯地掌控着，仿佛不对自己子女的生活指手画脚，就不是正常的家庭关系。几代人一家子吵闹着，纠缠着，就如互相往对方身上抹泥巴，一直到双方身上的泥巴一样多，一样看不见自己，看不见对方，看不见前路，这样双方才互相看得顺眼，至此才罢手。
旦姐见过这样一位长辈：独自一人抚养一双儿女长大，成家。有了孙子辈，儿女要上班，她接着抚养孙子，等到孙子长大到能生活自理的年龄，她主动提出一个人去外面租房子住，理由是不干涉子女生活，互相自在。
对于这位长辈，旦姐是服气的，希望等到子女成家后，旦姐也如同她一样潇洒。
借用鲁迅先生的话自勉：
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼着供奉自己；而且还须用全幅精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
——《我们现在怎样做父亲》 鲁迅
03．十二岁的孩子将父母告上法庭，所控诉的是父母给予了自已以生命。
如果不是在封城期间，旦姐看到这样的宣传语是没有兴趣了解电影的，原因是太过荒诞。极为可能是商家的噱头，这个电影叫做《何以为家》。看完整个电影，旦姐并没有觉得这样的宣传有半点不好。
《何以为家》根据一家真实的叙利亚难民的生活改变，这个十二岁的小男孩叫赞恩，他是家里的长子。为了养活自己和妹妹，在适龄的年纪，父母没有让他去上学，而是为当地的杂货商送货，拖着比自己个子还高的轮车到处奔波，搬运沉重的货物，还要替父母照顾家里的妹妹们。父亲整日在家里抽烟喝酒睡觉，母亲周而复始地不停怀孕生育。
家庭的重担，生活的苦难，全部落在一个十二岁小男孩稚嫩的肩上！
起诉父母，而且还是以这样的理由，即使放在成年人这里都是不可思议的事情。重重苦难让他对父母不报任何奢望，将父母告上法庭，要求他们不要再继续生孩子了。
当然，他们的父母并没有觉得自己错到哪里。
影片最终的结局延续到真实世界中，赞恩一家后来获得了联合国的资助，他和妹妹们入了学，一家人开始了新的生活。
04．突围的个体
前几年，网络上有一个指责父母的小组，他们声称父母皆祸害。房似锦的父母，赞恩的父母，他们不但不觉得自己有错，面对指责，他们还觉得委屈和羞辱。
幼年的生命缺少精神滋养，家中的长者谈不上自醒。房似锦和赞恩，这样的个体从泥淖般的家庭中突围出来，成为人群中的佼佼者，没有和原生家庭一起沉沦，究竟是怎样的动力？点燃他们燎原之火最初的火星是什么？
自我觉醒，自我拯救，自我建造精神家园。
三个自我，成年人都很明白。网络发达到今天，任何一个成年人想自学，很容易获取资料，补上自身短板。
有句话说：我们生而破碎，用活着来修修补补。望向熙熙攘攘的人群，各有各的破洞，各有各的执拗。
余生，我们研修技能，修补自己，做好清理。
